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      2. 《詠懷古跡(其三)》 教案教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修三)

        發(fā)布時間:2016-9-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

        教學(xué)目標(biāo) 1、 背誦《詠懷古跡(其三)》,賞析并積累一些名句;

        2、 整體感知詩歌的感情基調(diào),感受詩人的怨憤之情,品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格;

        3、 了解《詠懷古跡》的寫作背景,理解作者借古抒懷的心情,學(xué)會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。

        教學(xué)重點 背誦詩歌,品味語言,領(lǐng)悟情境 教學(xué)難點 鑒賞詠史詩的一般方法

        課    型 新授課 教學(xué)方法 課內(nèi)語文教學(xué)法

        教具器材 朗讀帶 多媒體

        教學(xué)過程

        一、 導(dǎo)入

        漢元帝年間,巴山楚水一個傾國傾城的女子,背負著民族的期望,義無反顧地踏上征途,走進了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中,將她的一汪秋水化成一輩子的守望,種在了歷史的青冢里。

        唐大歷年間,漂泊半生,歷盡滄桑的杜甫,來到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間,遙想800年前的美人,杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢?今天我們將通過《詠懷古跡(其三)》這首詩去尋找答案。(板書)

        二、題解及背景介紹

        看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來,《詠懷古跡》是一個系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮,是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。我們已經(jīng)講到,這一年,安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束,但國家仍然動蕩不安,詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡,追思歷史人物的同時,詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊,功業(yè)無成的感慨。

        三、美讀詩文(讀):

        1、欣賞課文錄音。

        2、自讀詩文。要求:讀準(zhǔn)字音,注意停頓、語調(diào)與感情,讀出韻味。

        3、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文,不懂得地方做標(biāo)記。

        4、學(xué)生齊讀,(請學(xué)生結(jié)合注釋,根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。)

        明確:群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山,這里有生長明妃(王昭君)的村子。一旦離開漢宮,(命運)便與北方少數(shù)民族相連,獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容,空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后,琵琶彈奏的胡地樂曲,還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

        四、問--細讀句子,體味情感。

        結(jié)合時代背景及作者身世,理解詩歌。(此處可由學(xué)生自由提問題,沒有問到的師補充預(yù)設(shè)的問題。)

        1、詩歌塑造了一個怎樣的形象,你讀出主人公了么?(王昭君)

        2、對于出塞的昭君,多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗,而這首詩當(dāng)中,你讀出了昭君怎樣的心事?用一個詞。(怨恨)

        3、昭君在漢元帝的深宮時,不過是個失寵的宮女,她風(fēng)光出塞,做了千里草原之上最尊貴的國母,對于我們今天一般人的理解而言,她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人,又何來怨恨之說呢?她怨什么?你是從那些詩句中讀到的?

        (試)明確:           一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。              

        環(huán)佩空歸月夜魂。

        (遠嫁異邦,遠葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。)

        畫圖省識春風(fēng)面

        (對畫師的無恥行為怨恨)             

        4、香溪水畔聰穎異常的那個女子,自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱--

        “千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”

        “怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚,又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!

        5、這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,寫的是什么?這樣寫的目的又是什么?

        明確:群山萬壑赴荊門

        山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。

        從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。

        6、佳句鑒賞 :學(xué)生自由鑒賞 (這首詩歌當(dāng)中,我認為有兩句詩寫得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒有同道中人?)

        一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

        明確:“獨”實寫青冢,虛寫昭君遠離故土的境遇,更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

        環(huán)佩空歸月夜魂

        明確:從字面上看,作者認為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強烈。∫粋“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

        四、(再試)解決問題、共同探究詩歌主題

            《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?

        明確:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。

               昭君                                   詩人                           

        絕代佳人,入宮見妒                      才華橫溢,入朝見妒 

        畫圖省識,遠離漢宮                      不分忠佞,無辜遭貶 

        身死異國,環(huán)珮空歸                      漂泊西南,有家難歸 

        (千載之怨)                             (深沉怨恨)

        所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

        五、評--說出你學(xué)習(xí)詩歌的感受

        詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點出昭君之怨,將感情推向高潮。

        詩人漂泊異地,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達自己失遇無路,才不得用的感慨。

            請我們輕輕地唱一首《出塞曲》,用那遺忘了的古老言語,想象長城外才盛開的那些清香,想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下,騎馬壯的英雄,還有那,夕陽下的青冢,望向故鄉(xiāng)。(播放蔡琴的《出塞曲》)

        作業(yè)(學(xué)以致用):

        西施灘      崔道融 

        宰嚭亡吳國, 西施陷惡名。 

         浣紗春水急, 似有不平聲。

                       西  施     羅  隱

        家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

        西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。 

        1、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念,為西施反案,但立意有深淺之別。請作簡要分析。

        2、兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時,所用的手法各有特色,請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

        提示方向:

        1、崔道融的詩同情西施,為西施個人鳴不平,立意較淺。

        羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律,立意較深。

        2、崔詩“浣紗春水急, 似有不平聲! (借景抒情、比喻)

        劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”(對比、反問)

        教學(xué)后記:

         

        邢修海

          
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