王斌
教學重點：
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。
2、初步掌握古詩的誦讀。
3、學習這首詩借古抒懷的手法。
4、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
教學重點：
1、初步掌握古詩的誦讀。
2、學習這首詩借古抒懷的手法。
3、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
教學難點：
1、學習這首詩借古抒懷的手法。
2、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
第一節(jié)
一、導入：
由《登高》入題。
二、作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，祖籍河南鞏縣。生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再更風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應進士考試，由于奸臣李林甫從中作梗，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（世稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。安史之亂爆發(fā)后，杜甫投奔在靈武即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。在我國文學史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
三、誦讀詩歌：
1、學生自讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏：
2、指定學生誦讀詩歌，教師點評：
3、誦讀技法指導：
七言律詩的節(jié)拍有兩種劃分方式：二二二一，二二一二。誦讀時每個節(jié)拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀起來才會有抑揚頓挫的韻律。
4、學生齊讀：
四、詩意講解：
五、詩歌賞析：
1、剛剛我們明確了七言律詩朗讀的節(jié)奏，那么這首詩的感情基調(diào)是怎樣的呢？
感傷的、嘆惋的。
2、詩歌中最能表現(xiàn)詩人感傷的、嘆惋的感情的詩句有哪些？
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
3、頸聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！边@兩句詩主要是寫誰？寫到他
哪些事情？
諸葛亮。
諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。
4、由此可看出諸葛亮這一人物在詩人杜甫眼中是怎樣的形象？
“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮對國家的赤膽忠心。
5、那么這兩句詩中包含詩人對諸葛亮怎樣的思想情感呢？
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
6、諸葛亮雖然有雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了尾聯(lián)：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”那么這一聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感呢？
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
7、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？
壯志未酬而含恨終生的英雄。
所以說這句詩寫出了歷史上一切失敗的英雄人物對他們壯志未酬的深
深遺憾和共鳴。
8、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢？
這英雄也包括著杜甫自己。
杜甫是一個以天下為己任，有遠大抱負，憂國憂民的詩人。從小立志干一番事業(yè)（“致君堯舜上，更使風俗淳”），卻郁郁不得志，一生坎坷。所以這句詩，寄托了詩人理想難得實現(xiàn)的悲哀，是杜甫用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
9、詩人對諸葛亮稱頌，崇敬，仰慕的思想感情在前面有沒有表現(xiàn)出來？
首聯(lián)中就有。
“丞相”：體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。（能否改為“武侯祠”？為什么？蜀國的丞相，這個人當然就是諸葛亮。詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。）
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰
慕、緬懷、追思之情。
“柏森森”：松柏這一意象在古代詩歌中常常作為堅貞品質(zhì)的象征，作為
生命長青的象征。以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇
敬、緬懷之情。
10、頷聯(lián)是寫祠堂周圍的景物。這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關系最為密切，為什么？
“自”“空”二字與境界的關系最為密切，是這兩句的關鍵字。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”。春色雖然無限與詩人無關，由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
六、背誦默寫詩歌：
王斌
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