江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香
【能力點(diǎn)睛】
“原因”是造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件。“原因”可以進(jìn)一步細(xì)分為內(nèi)因和外因，主觀原因和客觀原因，直接原因和間接原因，主要原因和次要原因，等等。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的，事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的，任何一種現(xiàn)象都不可能平白無(wú)故地產(chǎn)生，也不可能不產(chǎn)生一定的結(jié)果。
【達(dá)標(biāo)要求】
“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，就是要求行文中能運(yùn)用辯證思維，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，追根溯源，找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其解決方法。
①追因問(wèn)果，追本溯源。要善于“以問(wèn)引論”，將思路不斷拓深。追因問(wèn)果，追本溯源的因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法。作者在論述中，要善于提出“為什么”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。
例：幸福不是金錢買來(lái)的。馬克思是幸福者，但他的-生大多是在貧困中度過(guò)的。蘇州青年杜蕓蕓得到養(yǎng)母的十萬(wàn)元遺產(chǎn)，她把錢全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，卻將幸福留在自己身邊。所以，幸福不裝在錢袋里，幸福屬于那些創(chuàng)造新生活，為人民為祖國(guó)奮發(fā)努力的人。
例后推因的基本公式是“所以”“因此”“這是什么原因造成的呢?原來(lái)……”等等。
②運(yùn)用反推，假設(shè)論證。反面假設(shè)是假定在不利條件下會(huì)產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。
例一：科學(xué)事業(yè)上的偉大成就，無(wú)不是經(jīng)過(guò)艱苦努力，目標(biāo)專一而取得的。居里夫人在研究鐳的過(guò)程中，要在上百噸的廢鈾瀝青礦石中提煉一點(diǎn)點(diǎn)鐳。這是-項(xiàng)極其艱苦的勞動(dòng)。中途，居里曾動(dòng)搖過(guò)，然而，居里夫人卻堅(jiān)定地鼓勵(lì)他干下去，終于取得了成功。試想，如果他們沒(méi)有持之以恒的決心，沒(méi)有目標(biāo)專一的毅力，鐳的發(fā)現(xiàn)不知要推遲到什么時(shí)候。
例二：人要有自知之明。三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書(shū)戰(zhàn)策，天下無(wú)敵，不聽(tīng)別人勸告，死搬書(shū)本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而犯罪被殺。假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)聽(tīng)別人的正確意見(jiàn)，何至于落得如此下場(chǎng)呢?
例一屬正例反設(shè)，例二屬反例正設(shè)。例后假設(shè)的基本公式是“假設(shè)”“如果”之類。
要“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，就必須抓準(zhǔn)主要原因，包括區(qū)分必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系的不同。比如學(xué)生語(yǔ)文科目的語(yǔ)言表達(dá)題被扣分了，就他而言這只有一個(gè)可能。而總結(jié)某次考試的教訓(xùn)時(shí)，內(nèi)容就會(huì)很豐富，這是因?yàn)樵斐煽荚囀д`的原因有很多。有考試心態(tài)問(wèn)題，還有知識(shí)積累問(wèn)題，有平時(shí)訓(xùn)練問(wèn)題，還有臨場(chǎng)發(fā)揮問(wèn)題，甚至還有生理問(wèn)題，等等。而以上這些原因又不是簡(jiǎn)單地并列在一起的，是有他們自己的特定的規(guī)律的。我們就談“平時(shí)訓(xùn)練不好”對(duì)考試成績(jī)的影響吧，首先是目標(biāo)不明確，因?yàn)槟繕?biāo)不明確導(dǎo)致訓(xùn)練沒(méi)有規(guī)律，因?yàn)橛?xùn)練沒(méi)有規(guī)律導(dǎo)致訓(xùn)練效率低下，因?yàn)樾实拖滤杂?xùn)練落實(shí)率更低，環(huán)環(huán)相扣，最終在考試成績(jī)上發(fā)揮了“巨大的作用”。
考場(chǎng)評(píng)分細(xì)則將“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”分成三個(gè)層次，即達(dá)到要求（基本符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、比較突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求，且有優(yōu)異表現(xiàn)）�！斑_(dá)到要求”可給3－6分，“比較突出”可給6－12分，“突出”可給12－20分。
【經(jīng)典回放】
經(jīng)典試題（一）
（2006年上海高考作文題）以“我想握住你的手”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不要在文章中透露個(gè)人信息。
文題詮釋
從題目看，這是一個(gè)完整句子的題目，主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)齊全，很清楚地?cái)⑹隽艘患�，即“我”（考生）因�(yàn)槭裁础跋搿薄拔兆∧愕氖帧�。文章�?xiě)作重點(diǎn)就在“想”字上面，為什么“想”？怎樣“想”？這就是文章構(gòu)思的重點(diǎn)。構(gòu)思時(shí)，要想清楚這幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“你”是誰(shuí)，寫(xiě)一個(gè) “你”，還是寫(xiě)幾個(gè) “你”？為什么要握住你的手，即握手的背后是什么？既然想要握手，肯定是有一番話語(yǔ)要傾訴，此中的情感是什么？或者對(duì)生活有什么認(rèn)識(shí)要交流？
經(jīng)典佳作
我想握住你的手
上海考生
我最懷念的，是我掌中你手心的溫度。不過(guò)一只手的回憶，小小的，沒(méi)有重量。卻握得住我全部的世界。
--題記
當(dāng)我們坐處攜手，行處聯(lián)肩的時(shí)候，我能感覺(jué)到那是一種多么真實(shí)的幸福。當(dāng)我徘徊在留與不留的路口，我知道愛(ài)與不愛(ài)都需要勇氣，而我們攜手同行，更需要一份勇氣。
我從不敢期盼太多的真情寄予我身，我只想守候著一份孤寂的心靈，也不敢欣賞身邊那一些細(xì)小細(xì)小的美麗景色，所以，也總是匆匆忙忙的放開(kāi)自己的腳步。是的，我是在逃避，逃避現(xiàn)實(shí)。然而，就算我閉上眼睛不去看，盡了力去抵擋，也難以減少幻想，磨滅愛(ài)的牽掛，你總是讓我放不下，總是在夜深人靜的時(shí)候，一種相思，萬(wàn)種愁苦隨煙霧淼淼上升。盼望能和你每天相廝相守，只是太多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們不得不面臨，于是，只好讓那倆顆相思的心隨風(fēng)一起飄散。
很多人總說(shuō)看我的文章后心里很難過(guò)，其實(shí)傷感文字并不足以代表一顆包含寂苦的心，我總是在不知不覺(jué)中陷入傷感的情懷深處。歲月無(wú)聲的流逝，有著同齡人一樣的還算可愛(ài)的小臉蛋，可是，心靈的深處，卻老了許多，重疊在心里的，不再是往事，而是另一種更沉重的牽掛和相思，更多的是無(wú)奈與無(wú)助。曾以為自己是一粒塵埃隨風(fēng)飄，曾怨嘆生命之中一些不平事，然而，卻不得不去經(jīng)受一些所謂的大風(fēng)大浪，飽含創(chuàng)傷卻期望那份永恒愛(ài)情的心。
風(fēng)起的時(shí)候，靜靜的細(xì)數(shù)落葉一片片，深藏在心中的夢(mèng)，也只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，愛(ài)上你，不需要太多的語(yǔ)言，或許，文字也變得蒼白無(wú)力，只能用一顆心去感覺(jué)。借一把生命中靈魂的力量，讓自己刻骨銘心的去想著你，讓自己在想念你時(shí)，不再是因?yàn)榧拍�，而是心靈那種最深的人間之感悟，也許，戀愛(ài)中人，都覺(jué)得一切事物都是那么的美好。曾感觸那枯滕依然纏絆著一棵蒼天大樹(shù)那一幕，曾感觸草兒依然守候在一株花兒的腳下，那些動(dòng)人的一面，不知道那些匆忙行走的人們會(huì)感覺(jué)到否?ゼ?jí)q糜姓庋一句話“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。是啊，雖然，話是這樣說(shuō)，可是，我依然想每一天都能見(jiàn)上你一面，牽著你的手，和你一起攜手同行，看潮起潮落，吟曉月寒風(fēng)，一起感受著你我的每一個(gè)喜怒哀樂(lè)。
愛(ài)情最害怕猶豫，再回頭只能是懷念，寂寞每每因你而強(qiáng)烈，相思熬不過(guò)漫長(zhǎng)午夜。不是寂寞的時(shí)候才會(huì)想起你，而是因?yàn)橄胫愣械郊拍�。不怕承受太多的痛苦和傷害，只怕失去這份深情糾纏的思念。
很多時(shí)候，我都這樣無(wú)助的怨恨著人生的無(wú)情，我知道現(xiàn)實(shí)生活中有太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們都必須去面臨，也必須去面對(duì)，我不能只是感嘆命運(yùn)，怨恨命運(yùn)。因?yàn)�，我知道，還有一個(gè)你會(huì)同我風(fēng)雨兼程，一起行走在人生之旅程中，一起共風(fēng)雨，對(duì)不?グ你，只想握住你的手，靜靜地走……
達(dá)標(biāo)秘訣
文章開(kāi)篇用題記，不但含蓄而巧妙地點(diǎn)題，給文章的切入定位，而且巧妙地交代了抒情敘事的緣起--我已經(jīng)握過(guò)你的手，記憶中，有“一只手的回憶”。雖然“小小的，沒(méi)有重量”，但“掌中”有“你手心的溫度”，它“握得住我全部的世界”，因此，我想握住你的手!這樣的題記，這樣的開(kāi)頭，真可謂是別具匠心，用心良苦啊!然后，作者濃墨重彩，大肆渲染，交代“我想握住你的手”的原因。讓相思的雨細(xì)細(xì)地下，讓愛(ài)情的歌輕輕地唱。無(wú)論是甜蜜回憶我們?cè)?jīng)“坐處攜手，行處聯(lián)肩”的那種“真實(shí)幸�！钡臅r(shí)光，深情講述自己“徘徊在留與不留的路口”的那份“牽掛和相思”“無(wú)奈與無(wú)助”，還是精辟言說(shuō)“愛(ài)與不愛(ài)都需要勇氣，而我們攜手同行，更需要一份勇氣”的彷徨、期待、痛苦與堅(jiān)定，都是那樣的細(xì)膩真摯、纏綿悱惻、動(dòng)人衷腸啊!作者在描繪一方相思的風(fēng)景的時(shí)候，也為我們刻意打造了許多關(guān)于愛(ài)情的格言佳句。像“愛(ài)上你，不需要太多的語(yǔ)言，或許，文字也變得蒼白無(wú)力，只有用一顆心去感覺(jué)”“愛(ài)情最害怕猶豫，再回頭只能是懷念”“不是寂寞的時(shí)候才會(huì)想起你，而是因?yàn)橄胫愣械郊拍薄安慌鲁惺芴嗟耐纯嗪蛡�，只怕失去這份深情糾纏的思念”“我知道現(xiàn)實(shí)生活中有太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們都必須去面臨，也必須去面對(duì)，我不能只是感嘆命運(yùn)，怨恨命運(yùn)。因?yàn)�，我知道，還有一個(gè)你會(huì)同我風(fēng)雨兼程，一起行走在人生之旅程中，一起共風(fēng)雨，對(duì)不?”其對(duì)愛(ài)情和相思的感受和感悟，是多么的獨(dú)特而深刻啊!文章的結(jié)尾不但照應(yīng)開(kāi)頭，而且韻味無(wú)窮。
經(jīng)典試題（二）
（2004年廣東高考作文）閱讀下面的寓言，根據(jù)要求作文。
古時(shí)東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國(guó)去，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無(wú)虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國(guó)君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無(wú)區(qū)別，國(guó)君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國(guó)請(qǐng)來(lái)了馮婦。第二天市場(chǎng)上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。（據(jù)《 郁離子馮婦》改編）
上述寓言中的人物由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大。請(qǐng)以“語(yǔ)言與溝通”為話題寫(xiě)一篇文章，可結(jié)合個(gè)人見(jiàn)聞、感受或?qū)W習(xí)語(yǔ)言的體會(huì)。
[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩(shī)歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800 字。⑥不得抄襲。
文題詮釋
語(yǔ)言是思維的工具，思想的外衣，又是人們表情達(dá)意、人際間實(shí)現(xiàn)思想感情溝通與交流或交際的主要手段。表情、動(dòng)作、聲音，各種標(biāo)志與符號(hào)，都有表達(dá)思想感情、實(shí)現(xiàn)人際間溝通與交流的功能。但都比不上語(yǔ)言的具體、細(xì)膩和精密。然而，這是指語(yǔ)言的準(zhǔn)確、合理、規(guī)范得體的使用，從而使對(duì)方得到相應(yīng)的理解。所謂準(zhǔn)確，主要是指“名實(shí)”“言意”相符。合理，大致指沒(méi)有語(yǔ)病。規(guī)范，指符合法定或公認(rèn)的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。如使用普通話，使用標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)化字等。得體，指能根據(jù)目的、對(duì)象、場(chǎng)合、文體語(yǔ)體，選用恰當(dāng)?shù)脑~句。能如此，則人際思想感情的溝通與交流會(huì)順利和成功；否則，就會(huì)遇到障礙，出現(xiàn)問(wèn)題甚至造成嚴(yán)重后果，“材料”所引寓言就是一例。在頭腦中“喚醒”這些認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己經(jīng)歷、見(jiàn)聞，用不同形式，從不同角度(如正面、反面、側(cè)面)來(lái)表達(dá)語(yǔ)言與人際溝通的關(guān)系，或語(yǔ)言對(duì)人際間溝通的重要作用，這就是你文章要表現(xiàn)的內(nèi)容和主旨。
經(jīng)典佳作
語(yǔ)言是溝通的鑰匙
廣東考生
如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升�，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍�，絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣�？梢�(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。
達(dá)標(biāo)秘訣
本文標(biāo)準(zhǔn)立意鮮明，突出了“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運(yùn)用材料說(shuō)明觀點(diǎn)，揭示出事物的內(nèi)在因果關(guān)系，是一篇較好的作文。
【誤區(qū)警示】
高考文題
（2004年湖南高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
目前，我國(guó)18歲以下未成年人已達(dá)3.67億，在每個(gè)孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國(guó)的家庭教育，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，現(xiàn)代家庭教育意識(shí)向家庭的滲透，家長(zhǎng)與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長(zhǎng)們春風(fēng)化雨般的言傳身教……都給我們留下了深刻的印象。但中國(guó)目前的家庭教育，也存在不少問(wèn)題。
家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)無(wú)疑具有舉足輕重的作用。你對(duì)家庭教育，一定有自己的感受和思考。請(qǐng)以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)。②除詩(shī)歌之外，其他文體不限。③不得抄襲。
文題詮釋
題型為范圍型話題作文，“家庭教育”是一個(gè)長(zhǎng)期備受人們關(guān)注的終極性話題，家庭教育又是一個(gè)改革開(kāi)放以來(lái)漏洞百出，問(wèn)題多多的社會(huì)熱點(diǎn)。托爾斯泰說(shuō)“幸福的家庭都是一樣的，不幸卻各有各的不幸�！蓖瑯印俺晒Φ募彝ソ逃纹湎嗨疲〉募彝ソ逃鞑幌嗤�。學(xué)生是家庭中的重要成員，有的學(xué)生甚至是家庭中的“最高領(lǐng)導(dǎo)人”。無(wú)論其在家庭中的“地位”如何，他們對(duì)家庭教育都有真切、深刻或幸�；蛲纯嗟捏w驗(yàn)，這一話題確實(shí)給足了他們用武之地�？忌膶�(xiě)作毫無(wú)疑問(wèn)將在立意(對(duì)家庭教育的科學(xué)的、獨(dú)特的認(rèn)識(shí))、構(gòu)思兩個(gè)方面分出高低�？偟膩�(lái)說(shuō)，這一話題內(nèi)涵豐厚，所蘊(yùn)藏的論點(diǎn)也極為豐富，可用材料豐贍充裕，切入角度可大可小，構(gòu)思可虛可實(shí)。命題風(fēng)格樸實(shí)、平和，具有較強(qiáng)的人文性、現(xiàn)實(shí)性。
以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)，應(yīng)該由考生的家長(zhǎng)來(lái)寫(xiě)。家庭教育的主體是家長(zhǎng)，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，家長(zhǎng)有很多教訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)，有切身的體會(huì)，深刻的感悟，獨(dú)到的方法，家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)。孩子從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家長(zhǎng)，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。也許，命題人試圖通過(guò)高考，糾正家庭教育存在的問(wèn)題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長(zhǎng)和孩子的地位是平等的，家庭教育應(yīng)該是雙向的--家長(zhǎng)教育孩子，孩子教育家長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。也許，每個(gè)人將來(lái)都要做家長(zhǎng)，讓學(xué)生先嘗試一下當(dāng)家長(zhǎng)的滋味，可以未雨綢繆，先做預(yù)備家長(zhǎng)、模擬家長(zhǎng)，將來(lái)當(dāng)家長(zhǎng)時(shí)，在家庭教育中，可以得心應(yīng)手，游刃有余，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，從這個(gè)意義上看，湖南的命題，確實(shí)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
失誤例文
讓孩子們?nèi)ソ邮苌畹奶魬?zhàn)
湖南考生
從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟，原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
然而，試看現(xiàn)在的學(xué)生，哪一個(gè)不像鎖在籠中的“鷹”?他們從沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫背書(shū)包；生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
在家長(zhǎng)的眼中，學(xué)習(xí)是重要的，其余的都可以視為不需要孩子煩心的小事。不久前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，在南京的一所小學(xué)里作了一個(gè)調(diào)查，在100名孩子中，參加兩個(gè)課外輔導(dǎo)班的占60%，上三個(gè)輔導(dǎo)班的占30%，而一個(gè)都沒(méi)上的孩子寥寥無(wú)幾。在采訪家長(zhǎng)時(shí)，十個(gè)有九個(gè)都說(shuō)參加輔導(dǎo)班對(duì)孩子的成長(zhǎng)有幫助。而在眾多的少年宮門外，都是一個(gè)個(gè)在幫著孩子拿書(shū)包、喂著孩子吃漢堡、接送孩子上下課的爺爺奶奶爸爸媽媽們。這不禁使我產(chǎn)生疑惑，怎樣才有益于孩子的成長(zhǎng)呢？
現(xiàn)如今，家家都只有一個(gè)小孩，便當(dāng)成寶貝慣，生怕出了什么意外，全家人的希望都寄予這些小皇帝、小公主頭上，他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一門心思地去上課，學(xué)習(xí)，家教。試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?
他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣?清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
縱觀歷史，放眼世界，幾乎每個(gè)成功之士都走過(guò)了一條與上述截然不同的成長(zhǎng)之路。居里夫人，為了到巴黎求學(xué)，小小年紀(jì)就開(kāi)始在異地生活。在緊張的學(xué)習(xí)之余，還是親自料理生活，洗衣，買菜，拾柴，做飯，樣樣都是自己來(lái)�？伤⒉幌褚恍┲袊�(guó)的大學(xué)生，因?yàn)闊o(wú)法自理，只得退學(xué)回家，反而在短短的兩年內(nèi)取得了博士學(xué)位。華羅庚從小家境貧寒，父親又重病在身，他小小年紀(jì)，不僅要學(xué)會(huì)自己照顧自己，還要幫助家里照料店鋪，終成一名偉大數(shù)學(xué)家。如果沒(méi)有成長(zhǎng)道路上的這些磨練，他們?cè)趺茨莛B(yǎng)成這些頑強(qiáng)的意志、刻苦的精神、樸素的作風(fēng)、不屈的品格呢？只有在生活中磨練，才能真正地成長(zhǎng)。
所心我奉勸家長(zhǎng)們，還不如現(xiàn)在就少一些溺愛(ài)，讓孩子們?nèi)ソ邮苌畹奶魬?zhàn)吧。
失誤剖析
要放飛孩子，而不能溺愛(ài)孩子。本文觀點(diǎn)明確，但把重點(diǎn)放在了家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象上，而并沒(méi)有放在放飛孩子的原因上�？辞灞砼c里之間的因果關(guān)系，才能使一篇議論文有深度。
閱卷評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)32分＋發(fā)展等級(jí)6分＝38分
升格秘招
對(duì)復(fù)雜材料的提煉，關(guān)鍵在于找出材料的內(nèi)在聯(lián)系，再通過(guò)由“果”溯“因”或據(jù)“因”探“果”，開(kāi)掘出包孕其中的本質(zhì)特征和客觀規(guī)律。事物的因果關(guān)系是復(fù)雜多樣的，大致有這么幾種：一因多果、一因一果、同因異果、多因一果、異因同果、多因多果。面對(duì)無(wú)論哪種因果聯(lián)系，我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)都必須抓住其中最主要的，而要抓準(zhǔn)主要根源，就必須區(qū)分內(nèi)因和外因，主觀原因和客觀原因，直接原因和間接原因，主要原因和次要原因。
升格佳作
放飛孩子
從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟，原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開(kāi)籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。
然而，試看今日之中國(guó)，哪里沒(méi)有鎖在籠中的“鷹”?他們從沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫背書(shū)包；生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺(jué)到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣?清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血地說(shuō)：“溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅�！边@并非聳人聽(tīng)聞
可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，“白玉不毀，孰為硅璋”。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說(shuō)：國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。
模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)38分＋發(fā)展等級(jí)20分＝58分
【創(chuàng)新演練】
模擬題目（一）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
何謂“新新人類”？聽(tīng)起來(lái)似乎充滿了“前衛(wèi)”與“先鋒”的味道。細(xì)考一下，原來(lái)“新新人類”這個(gè)詞原產(chǎn)日本，風(fēng)行港臺(tái)并理所當(dāng)然地流行到了內(nèi)地，一發(fā)不可收拾。這個(gè)詞專門用來(lái)形容一撥兒20世紀(jì)七八十年代出生，年輕、健康、向上，心中沒(méi)有障礙，神態(tài)拒絕萎靡，精神無(wú)限舒展，對(duì)未來(lái)不只是向往，而是堅(jiān)信自己已經(jīng)站在了開(kāi)始的前沿，更重要的，是沒(méi)有歷史包袱，不在乎別人議論的一群人。自從這個(gè)詞出現(xiàn)以后，年輕人似乎發(fā)現(xiàn)寶藏一樣狂喜，因?yàn)樽杂辛诉@個(gè)名稱后，自己已成為流行時(shí)尚不可缺少的重要元素、大小媒體聚光關(guān)注的焦點(diǎn)�！罢媸呛鋈缫灰埂隆L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)‘新’花開(kāi)�！�
請(qǐng)以“流行”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：多彩的時(shí)尚。洶涌澎湃是大海的氣質(zhì)，一瀉千里是瀑布的容顏，廣袤荒涼是戈壁的面目，層巒疊嶂是山岳的性格，各個(gè)不同是自然多彩的原因。風(fēng)流不羈是魏晉的風(fēng)采，飽滿豐腴是唐人的追求，冷傲清瘦是宋代的時(shí)尚，歷史因不同時(shí)代而展現(xiàn)繽紛的色彩。
思路二：時(shí)髦與流行�！皶r(shí)髦”一詞在我們生活中使用頻率很高，有人把它和“流行”等同。但最近查詞典才知道：時(shí)，春夏秋冬之說(shuō)；髦，俊也。時(shí)髦，當(dāng)是合體應(yīng)時(shí)之美。由此觀之，時(shí)髦的東西必流行。因?yàn)槿藗儗?duì)美的東西由仰慕而仿效而流傳。但是，流行的東西就不一定時(shí)髦，不一定美。因?yàn)橛行┝餍械臇|西本來(lái)就不美，因而也就昨起今消，生命短暫。莫把流行當(dāng)作時(shí)髦！
思路三：對(duì)流行的思考。大街上涌動(dòng)的“新新人類”給“流行”最明確的答案：彩色發(fā)型、“乞丐裝”、濃艷的小嘴，還有“好爽喔”等詞語(yǔ)。這就是流行嗎？這是新時(shí)代的流行嗎？當(dāng)今流行的“酷”“爽”是當(dāng)代青年審美觀念的反映。愛(ài)美之心，無(wú)可厚非，但須澄清一點(diǎn)：美，本質(zhì)是屬于內(nèi)在的。內(nèi)心的涵養(yǎng)和素質(zhì)才是永恒的美。盲目追求所謂“流行”的亦步亦趨行為，會(huì)貽害純真的心靈。
模擬題目（二）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在不久的將來(lái)，中學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說(shuō)社會(huì)是復(fù)雜的，有人說(shuō)社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。
請(qǐng)圍繞社會(huì)與校園的不同點(diǎn)，以“我眼里的社會(huì)”為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)“我眼里的社會(huì)”強(qiáng)調(diào)發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)可以是成熟的，也可以是幼稚的，關(guān)鍵是言之成理。(2)可以發(fā)表議論，編述故事，抒發(fā)情感，寫(xiě)法可以多種多樣。(3)文體不限，題目自擬，不少于800字。
寫(xiě)作思路
思路一：要走向社會(huì)，必須具有適應(yīng)環(huán)境的能力，不能像在家里和學(xué)校一樣任性；必須具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不然就不能創(chuàng)造美好的生活，甚至無(wú)立足之地；還要有合作意識(shí)，因?yàn)閭�(gè)人的力量終究有限，眾志才能成城。
思路二：社會(huì)上有一種不良風(fēng)氣，那就是追求豪華、奢侈。一般家庭子女的婚禮、商店的開(kāi)業(yè)、企業(yè)的排場(chǎng)無(wú)一不令我深思。
思路三：社會(huì)中有積極的方面，有消極的方面，但總的來(lái)說(shuō)，積極占主導(dǎo)，進(jìn)步是之流。
模擬題目（三）
閱讀下面的材料，按要求作文。
后生從家里到一座禪院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。來(lái)到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防地問(wèn)了一句：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”
“皆因繩未斷�！崩隙U者隨口答道。
后生聽(tīng)了頓時(shí)目瞪口呆。“你怎么知道的呢？”后生說(shuō)，“我在來(lái)的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹(shù)上，這頭牛想離開(kāi)這棵樹(shù)，到草地上去吃草，誰(shuí)知它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去都不得脫身。我以為師父既然沒(méi)看見(jiàn)，肯定答不出來(lái)，哪知師父出口就答對(duì)了�！�
老禪者微笑著說(shuō)：“你問(wèn)的是事，我答的是理，你問(wèn)的是牛被繩縛而不得脫，我答的是心被俗物糾纏而不得超脫，一理通百事啊�！焙笊腥淮笪颍�
我們的人生，不也常常被某些無(wú)形的繩索牽住嗎？名利是繩索，貪欲是繩索，嫉妒和偏狹也是繩索，時(shí)刻束縛著我們向往自由、追求幸福的心。只有斬?cái)嗔诉@些繩索，我們才能真正享受自由和幸福的生活。
請(qǐng)以“斬?cái)嗫`心的繩索”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：根據(jù)話題材料提示，“斬?cái)嗫`心的繩索”就是要斬?cái)唷懊薄ⅰ柏澯�、“嫉妒和偏狹”等這些無(wú)形的繩索，去追求自由、幸福的心，去享受自由和幸福的生活。
思路二：每個(gè)中學(xué)生在自己的生活中都會(huì)遭遇到各種各樣縛心的繩索，生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事都是大家樂(lè)于關(guān)注的，我們要選取典型事例來(lái)行文。人生處處有縛心的繩索，人們可以通過(guò)斬?cái)嗫`心的繩索實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。斬?cái)嗫`心的繩索就有了精神。你可以通過(guò)斬?cái)嗫`心的繩索中的故事、見(jiàn)聞、親身經(jīng)歷，寫(xiě)出種種人生相。
思路三：可以寫(xiě)文明的人類，斬?cái)嗫`心的繩索帶來(lái)的不是動(dòng)物界的“你死我活”，也不應(yīng)該“爾虞我詐”，特別是在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，更應(yīng)該在一種文明、和諧、甚至互助的氣氛中進(jìn)行。當(dāng)然，你也可以把這個(gè)斬?cái)嗫`心的繩索理解為對(duì)自己的一種人生挑戰(zhàn)，因?yàn)槿松绲巧剑灰叻暹�在前頭，人的腳步就不會(huì)停下。
模擬題目（四）
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
一個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子回答說(shuō)：不怕，老師說(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。
請(qǐng)以“出錯(cuò)”為話題寫(xiě)篇文章
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：有些錯(cuò)誤，是人一生中免不了的，如學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，出錯(cuò)是難免的。而有些錯(cuò)誤，是絕對(duì)不可以出錯(cuò)的，如東郭先生一樣的錯(cuò)就會(huì)喪命的。
思路二：而有些明知是錯(cuò)而故意去犯，還大犯特犯，甚至?xí)＜皞Φ饺嗣�、�?guó)家利益的時(shí)候，是不可饒恕的。
思路三：對(duì)于小的錯(cuò)誤，人們的心理應(yīng)該正視，不懼怕，任何成功人士的背后，都有犯過(guò)錯(cuò)的記錄。錯(cuò)誤可以讓我們從中得到一些教訓(xùn)，吸取一些經(jīng)驗(yàn)，知道哪些是行不通的。對(duì)于那些犯過(guò)小錯(cuò)誤的人，我們應(yīng)該是幫助，是理解，是寬容。
模擬題目（五）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一條魚(yú)在很小的時(shí)候便被捕上了岸。打魚(yú)的人看它太小，而且很美麗，便把它當(dāng)成禮物送給了女兒。小女孩把它放到魚(yú)缸里養(yǎng)起來(lái)，它每天游來(lái)游去總會(huì)碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，心里便有一種不愉快的感覺(jué)。
后來(lái)魚(yú)越長(zhǎng)越大，在魚(yú)缸里轉(zhuǎn)身都困難了。女孩就給它換了個(gè)更大的魚(yú)缸，它又可以游來(lái)游去了�？墒敲看闻龅紧~(yú)缸的內(nèi)壁，它暢快的心情就會(huì)暗淡下來(lái)。它有些討厭這種原地轉(zhuǎn)圈的生活了，索性靜靜地懸浮在水中，不游也不動(dòng)，甚至連食物也不怎么吃了。女孩見(jiàn)它很可憐，便把它放回了大海。
它在海里不停地游著，心中卻一直快樂(lè)不起來(lái)。一天它遇到了另一條魚(yú)，那條魚(yú)問(wèn)它：“你看起來(lái)好像悶悶不樂(lè)阿！”它嘆了口氣說(shuō)：“唉，這個(gè)魚(yú)缸太大了，我怎么也游不到它的邊！”
是的，從某種意義上講，人就是始終處于一種“圍城”和“囚籠”狀態(tài)的高等動(dòng)物，而構(gòu)成這囚籠和圍城的就是我們自己。請(qǐng)以“魚(yú)與魚(yú)缸”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：打破束縛，追尋成功人生：(1)打破傳統(tǒng)思想束縛,追尋自由的精神世界；(2)打破自卑束縛，追尋放飛的夢(mèng)想；(3)打破絕望束縛，尋求人生的價(jià)值。
總：沖破天空，響徹云際，打破束縛，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
思路二：要讓生活色彩斑斕，充滿陽(yáng)光，必須打開(kāi)心扉，直面生活：①用樂(lè)觀的心，接受生活；②用坦誠(chéng)的心，面對(duì)生活；③用感恩的心，回報(bào)生活。
思路三：要打開(kāi)心靈的枷鎖：①打開(kāi)心靈的枷鎖，才能實(shí)現(xiàn)人生的輝煌；②打開(kāi)心靈的枷鎖，才能打造璀璨的中華；③打開(kāi)心靈的枷鎖，才能加快人類前進(jìn)的步伐。
作者郵箱： 13952865227@vip.163.com
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