橋邊的老人
海明威
教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解海明威的人生及其創(chuàng)作風(fēng)格；
2、把握課文的主要內(nèi)容與題旨；
3、能說出小說的敘述視角和敘述人稱；
4、掌握有限視角中第一敘述人稱的運(yùn)用，并能試著以第一人稱寫一段人物內(nèi)心獨(dú)白。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入，簡單了解本模塊內(nèi)容
（一）《外國小說欣賞》屬于“小說與戲劇”系列。《外國小說欣賞》的主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術(shù)，提高文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣，提升人生境界。
�。ǘ锻鈬≌f欣賞》分為八個(gè)單元，按小說的基本元素來設(shè)定，分別為“敘述”“場景”“主題”“人物”“情節(jié)”“結(jié)構(gòu)”“情感”和“虛構(gòu)”。
二、閱讀小說，整體感知。明確第一單元要求
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1、 領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨；
2、 掌握小說的敘述角度和敘述人稱；
3、 考察小說敘述角度和敘述人稱與內(nèi)容和題旨呈現(xiàn)的關(guān)系；
4、 了解小說的敘述腔調(diào)和速度控制。
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《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊(yùn)卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，讀時(shí)要細(xì)心品味語言。
三、進(jìn)入文本
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海明威（1899-1961），美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。他的一生經(jīng)歷豐富，富有傳奇色彩。18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。他的早期長篇小說《太陽照樣升起》《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。1954年，“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在《老人與�！分�，以及他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。
海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不起來啦！”他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與�！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫�。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�
美國著名的文學(xué)評論家馬爾科姆考利在一篇文章里也稱海明威為“這頭老獅子”，以“老獅子”的稱號，生動地概括了海明威性格中剛毅、勇敢和堅(jiān)韌的一面，給人留下永不磨滅的印象。
海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。
�。ǘ┪膶W(xué)常識簡介
1、 迷惘的一代
第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國的一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)名詞源出僑居巴黎的美國女作家格特魯?shù)滤固┮�。她有一次指著海明威等人說：“你們都是迷惘的一代�！焙Ｃ魍堰@句話作為他的長篇小說《太陽照樣升起》的一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個(gè)文學(xué)流派的名稱。
所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。在20年代初期，美國一批初登文壇的青年作家，他們年齡相仿，經(jīng)歷相似，思想感情相近，文藝創(chuàng)作傾向也約略相同，他們帶著玫瑰色的幻想?yún)⒓恿说谝淮问澜绱髴?zhàn)。
但他們所看到的盡是殘酷的廝殺和恐怖的死亡。他們的幻想破滅，身心受到嚴(yán)重的摧殘；他們憎恨戰(zhàn)爭，但不知如何才能消滅戰(zhàn)爭，心情苦悶，對前途感到茫然。戰(zhàn)后資本主義世界的動蕩不安和社會危機(jī)，又加重了他們心靈的空虛和苦悶。他們沒有明確的社會理想，只能消極逃避現(xiàn)實(shí)的斗爭，躲到個(gè)人的小天地里去，企圖用愛情、友誼、尋歡作樂來解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活動中使自己振奮起來。
2、 冰山理論
海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家對于他想寫的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫的真實(shí)，會強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔�。”這就是海明威著名的“冰山理論”。
對于海明威的“冰山理論”，研究者們注意到了海明威的文體風(fēng)格，認(rèn)為海明威早年從事新聞記者工作，練就了簡約干練的文體風(fēng)格，在從事小說創(chuàng)作后，他還是提倡簡練的電報(bào)體寫作風(fēng)格。海明威的小說使用的是最普通的詞和日常用語，摒棄了空洞詞藻。
�。ㄈ┍尘敖榻B：
小說取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1936年7月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開激戰(zhàn)。海明威不但與許多美國知名作家和學(xué)者一起捐款支援西班牙人民正義的捍衛(wèi)民主、反法西斯斗爭，而且作為戰(zhàn)地記者三次深入前線，在炮火中寫了劇本《第五縱隊(duì)》，并創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》。與前兩部反映戰(zhàn)爭的作品不同，《橋邊的老人》關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。他們是無辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭來了，將家園、親人都無情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責(zé)對象，對生命價(jià)值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。
（四）理清思路
學(xué)生默讀課文，理清小說的整個(gè)情節(jié)。
字詞提醒：
蹣跚 pan shan 腿腳不靈便，走路左右搖擺，緩慢的樣子（也作盤跚）
輪輻 fu 踝 huai 躑躅 zhi zhu （徘徊） 踟躕 chi chu 心理遲疑要走不走的樣子
眺望 tiao wang
1、默讀課文，文章可以分為幾個(gè)部分？
首段進(jìn)行場面描寫，介紹故事發(fā)生的環(huán)境。
主體部分由對話構(gòu)成情節(jié)
最后一段交待結(jié)局，既是對背景的再次點(diǎn)明，又有一定的象征意義。
2、這個(gè)故事是由誰來講述的？
這篇短小的小說是由“我”來講述的。由課文的語句推測：我也許是個(gè)戰(zhàn)地記者，也許是與法西斯對立的陣營中的戰(zhàn)士。
3、以第一人稱視角來敘說這個(gè)故事有何特點(diǎn)？
（1）、 由“我”這個(gè)小說中的人物來講述故事，給我們一種親身經(jīng)歷的感覺，有很強(qiáng)的真實(shí)感、親切感。
（2）、 由“我”來講述故事，故事的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，能緊緊抓住讀者的心。
（3）、 由“我”來講述故事，“我”所知道的內(nèi)容是有限的，比如這個(gè)老人的身份、他的經(jīng)歷和未來，很難把故事的全部內(nèi)容呈現(xiàn)出來。
4、知識介紹：
小說的敘述發(fā)表方式有兩種
A全知視角,即敘述者是一個(gè)全知全能的人,他了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理、行為及命運(yùn)。通常用第三人稱。
B 有限視角，即由故事中的一個(gè)人物來講述故事，而敘述者只了解故事中的部分情節(jié)。通常采用第一人稱。
�。ㄎ澹┚唧w解讀
1、 閱讀第一段，討論敘述語言的特點(diǎn)
問題1：本段交待了哪些內(nèi)容？
明確：交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老人、避難的人群、運(yùn)送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。
問題2：本段語言幾乎一筆一景，為什么惟獨(dú)對老人著重筆，且分置首尾？
明確：注重語言的輕重勻稱，結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜，與下文的過渡照應(yīng)。
問題3：老人的形象特點(diǎn)是什么？
戴鋼絲邊眼鏡，坐在那里，一動也不動。
拓展：為何“不動”，為何要作者設(shè)置人物形象為“戴鋼絲邊眼鏡”？
學(xué)生討論回答。
由本段看，小說的敘述語言有何特點(diǎn)？
明確：語言簡約，不事渲染，淡化主觀色彩；但包蘊(yùn)豐富的內(nèi)容，給人強(qiáng)烈的視覺感受。
--冰山原則。
2、布置作業(yè)：
細(xì)讀文章的主體部分，看看“冰山”下還隱藏了什么？
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
今天這堂課，我們來尋找“冰山下的隱藏。
二、 閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說主旨。
主體部分是“我”與老人的對話，可歸結(jié)為“四問”。
一問家鄉(xiāng)
“你從哪兒來？”我問他。
“從圣卡洛斯來�！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時(shí)我在看管動物，”他對我解釋。
“噢。”我說，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。”
1、從中你讀出了什么？
老人提到故鄉(xiāng)便暫時(shí)忘記了眼前艱難兇險(xiǎn)的處境并微笑了起來的這一細(xì)節(jié)，告訴我們他是多么愛他生活的家園�！拔⑿Α�--作者隱藏的是：老人暫時(shí)忘卻身處艱難兇險(xiǎn)而微笑，是因?yàn)檎勂鹆斯枢l(xiāng)，因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)有他溫暖的回憶，包括對這些動物的回憶。
2、呆在那兒照顧動物直到最后離開的這個(gè)細(xì)節(jié)，說明了什么？
說明他對它們是多么不舍。離開自己深愛之物、讓它們被炮火摧殘，這種被迫和無奈何其苦澀和悲哀。
二問動物
3、文中老人多次嘮叨的語言是什么？請你找出老人多次嘮叨的語言。
“沒家，只有剛才講過的那些動物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想�！�
“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心�？墒�，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”
“可是在炮火下它們怎么辦呢？”
“恩，當(dāng)然會飛�？墒巧窖蚰兀堪�，不想也罷�！�
4、你能從這幾句嘮叨詞中讀出些什么？
①讀出老人的生活現(xiàn)狀，老人的孤獨(dú)。他沒有家，只有幾只小動物相依為命，晚年生活很凄涼。可戰(zhàn)爭卻要他離開他的家園他的親人，連最后一點(diǎn)溫情也要抹去。
②讀出了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難和痛。
③讀出了老人的善良，在大家都自顧自己的逃命中，老人還能想到可憐的動物。
④讀出老人內(nèi)心的痛苦，不能安度晚年，要在戰(zhàn)火中逃離家園。
⑤讀出他的茫然，對未來生活的迷茫和無把握。他顧及動物不關(guān)心自己，不想走。
三問家
“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
5、你從當(dāng)中讀出了什么？
“最后幾輛大車”沒趕上，就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
四問政治
“政治跟我不相干，”他說。。。
6、其中隱藏了作者什么觀點(diǎn)？
挑起戰(zhàn)爭的是政治家，人民是無辜的受害者，將批判的矛頭指向了挑起戰(zhàn)爭的政治家。
7、與老人命運(yùn)相關(guān)的句子還有哪些？
“謝謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
“坐了下去”也就意味著老人兇多吉少的未來。
8、明知此處即將成為戰(zhàn)場，“我”兩次勸老人離開，老人為什么不走？
（1）“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我想我現(xiàn)在再也走不動了�！�
老人因?yàn)轶w力不支，疲憊不堪。
（2）“那邊我沒有熟人”。
老人還有對故園的留戀，有對未來的茫然，也因失去了生活的依靠和希望，而使求生的欲望減退了。
9、 “那時(shí)我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物�！�
（1）為什么不對我講了？
或許以中斷談話的方式來謝絕年輕人的好意；或許他不再期待別人來分擔(dān)他的憂慮；或許表明他決定聽天由命，不再逃亡了。
（2）這個(gè)句子中老人強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)詞？隱含了怎樣的意思？
我只是在照看動物，招誰了惹誰了？--冤
為什么要?dú)Я诉@一切？--怨
“只是”中隱藏著的是對戰(zhàn)爭的控訴。
三、 解讀小說結(jié)尾：
小說的結(jié)尾有什么表達(dá)作用？
1、點(diǎn)明故事背景（法西斯挺進(jìn)）
2、渲染氣氛，烘托心境（天色陰沉，烏云密布）
3、象征手法，暗示中心（復(fù)活節(jié)）
四、總結(jié)：
《橋邊的老人》關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。他們是無辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭來了，將家園、親人都無情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責(zé)對象，對生命價(jià)值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。
《橋邊的老人》仿佛一個(gè)小小的窗口，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良--對生命的尊重與對和平的渴望。
五、作業(yè)：
1、閱讀《墻上的斑點(diǎn)》以及課后的話題中關(guān)于“敘述角度”、“敘述人稱”的部分。
2、學(xué)案。
《意識流以及敘述話題》教案
一、關(guān)于作者：
弗吉尼亞伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國對伍爾夫的評價(jià)一直偏低。從70年代起，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年，弗吉尼亞伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的�？汀＜揖车母辉�、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所。這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的成員時(shí)常在一起討論問題，反對當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個(gè)團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵(lì)下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。TS艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳曼斯菲爾德的一些短篇小說。
伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時(shí)常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。
伍 爾夫的主要作品有《墻上的斑點(diǎn)》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。
二、題解
《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。
在《墻上的斑點(diǎn)》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識流的基本觀點(diǎn)。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實(shí)觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實(shí)“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個(gè)情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”�！秹ι系陌唿c(diǎn)》正是一篇實(shí)踐了作者描繪內(nèi)在真實(shí)的藝術(shù)主張的作品。
三、意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流動成為小說的絕對主體�！秹ι系陌唿c(diǎn)》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點(diǎn)以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點(diǎn)擊，還有不時(shí)生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。
四、小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。
具體地說，課文中主人公對于斑點(diǎn)的猜測共有六次：
1、為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
2、看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3、看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
4、覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5、看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6、仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
7、最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。
這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c(diǎn)》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
五、關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實(shí)，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時(shí)，讀到她想象出的那個(gè)“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時(shí)，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實(shí)，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼耍瑥淖髡邿o拘無束的意識流動中，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實(shí)的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨(dú)立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
六、關(guān)于意識流作品的閱讀：
馬賽爾普魯斯特（1871－1922），法國作家，意識流小說的主要代表作家。長篇小說《追憶逝水年華》（1913－1927）是意識流小說的奠基作。小說以敘述者“我”追憶往事為主線，插入了“我”的所見所聞。按人物思想流動的心理時(shí)間來結(jié)構(gòu)作品，著意描寫人物意識流程。以人物主觀感受代替?zhèn)鹘y(tǒng)小說中人物命運(yùn)、矛盾沖突的主導(dǎo)地位。作品突出帶有“內(nèi)審性”特征，被認(rèn)為是“革新了題材與寫作技巧的新型小說”。
詹姆斯喬伊斯（1882－1941），愛爾蘭作家，意識流小說的主要代表。代表作《尤利西斯》（1922）被認(rèn)為是意識流小說的“經(jīng)典性作品”，也是20世紀(jì)現(xiàn)代派小說中成就最高、影響最大的一部作品。小說敘述1904年6月16日廣告經(jīng)紀(jì)人布盧姆和他的妻子莫莉、青年藝術(shù)家斯蒂芬三人在都柏林的活動情況。這天在文學(xué)史上稱為“布盧姆日”。小說通過三人一天的經(jīng)歷和各個(gè)器官的感受，描繪了都柏林的社會生活全景。
威廉福克納（1897－1962），美國作家，意識流小說的代表作家。代表作《喧嘩與騷動》（1929），它和《追憶逝水年華》、《尤利西斯》并稱為意識流小說的三大杰作。小說采用多角度的敘述手法講述三兄弟與他們的姐妹凱蒂母女有關(guān)的故事，深入人物的潛意識，描寫人物內(nèi)心世界和病態(tài)心理。其他的例如《我彌留之際》、《八月之光》、《沙龍!押沙龍!》都是意識流小說的經(jīng)典名著。
王蒙，王蒙在國內(nèi)首開新時(shí)期國內(nèi)意識流小說創(chuàng)作先河，倡導(dǎo)作家學(xué)者化、學(xué)者作家化，掀起人文精神大討論，是中國當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代寫作技巧的開拓者。中篇小說《布禮》、《蝴蝶》，短篇小說《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風(fēng)箏飄帶》之一。
七、話題：敘述（見教參）
王曉紅
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