入乎其中，讀懂詩(shī)歌
出乎其外，寫清答案
時(shí)間：4月13日上午第二節(jié)
教師：上虞豐惠中學(xué) 余珍
指導(dǎo)記錄：劉建松
班級(jí)：紹興春暉中學(xué)高三（7）
說(shuō)明：這是一節(jié)上虞高三二輪復(fù)習(xí)展示課，小余老師認(rèn)真準(zhǔn)備，反復(fù)磨課，虛心學(xué)習(xí)，效果很不錯(cuò)的哦，結(jié)束時(shí)全體學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，什么叫征服？這就是征服。我很欣慰。
（其中紅字是教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的依據(jù)和一些想法，盼知音）
課前播放霍尊《卷珠簾》（直觀感受情到深處）
老師：這首歌曾經(jīng)把劉歡這個(gè)大男人唱哭。這是因?yàn)榛糇鹪诔钑r(shí)投入了自己大量真摯的情感。卷珠簾的歌詞其實(shí)是借鑒了宋朝魏夫人的卷珠簾這首詞，出示宋朝�！毒碇楹煛罚ㄕn的結(jié)尾要用到卷珠簾詞的題目，先打下伏筆）
師：怎樣讀懂《卷珠簾》，理解其中特有的情韻。今天我們就和詩(shī)歌來(lái)個(gè)約會(huì)。入乎其中，讀懂詩(shī)歌。出乎其外，寫清答案。（直奔主題，單刀直入，不繞彎，不拖泥帶水，讓聽課者心中有數(shù)，抓住一節(jié)課的眼睛，是上公開課的要訣）
師：有人說(shuō)，文字背后是詩(shī)人，一個(gè)讀者可以聽到他的心靈在字里行間跳躍的人。也就是說(shuō)無(wú)論是莊重的詩(shī)，還是嫵媚的詞，或者俗白的曲，其中情是永存的。沒有情，談不上詩(shī)詞曲。詩(shī)歌的本質(zhì)是緣情、言情。（再次提醒課眼）
師：聯(lián)系詩(shī)歌的題材談?wù)勗?shī)歌包含的感情。（學(xué)生活動(dòng)回答）（回顧舊知識(shí)，重新建構(gòu)的過(guò)程）（教師準(zhǔn)備的材料
送別詩(shī) ： 相知相思、別恨離愁
詠物詩(shī)： 寄托情感、 流露態(tài)度
懷古詩(shī) ： 喟嘆興亡、借古諷今
山水田園：寄情山水、閑適淡泊
思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思、閨中幽怨）
（教師準(zhǔn)備的材料，必須全面，預(yù)料到課堂有可能發(fā)生的各種情況）
師：確實(shí)，每一種詩(shī)歌題材往往有相對(duì)固定的情感。那么這些感情你是如何體悟到的？談?wù)勀悻F(xiàn)在掌握的并且在運(yùn)用的的方法和秘訣。（學(xué)生自由談。老師掌控，目的是讓學(xué)生能回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容加以整合，這是對(duì)學(xué)情的調(diào)查，學(xué)生可能會(huì)回答標(biāo)題、作者、注釋這樣容易的手段，比較容易忽視意象、關(guān)鍵句這些理解詩(shī)歌情感的關(guān)鍵抓手，這些就是要老師在課堂解決的問題，不是講學(xué)生已經(jīng)懂的東西，要講學(xué)生容易忽視的模糊的東西）
生：通過(guò)詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、和作者。
生：有些標(biāo)題直接點(diǎn)明詩(shī)歌的題材，感情就可以掌握。
生：注釋中背景的介紹很重要，可以理解詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的情緒。
師：這些就是我們老師教的常規(guī)武器，所謂三看。
生：理解詩(shī)歌中意象很重要。
師：你能說(shuō)說(shuō)意象嗎？（教學(xué)中的順勢(shì)而為，是一種智慧。盡管有預(yù)設(shè)的痕跡，但關(guān)鍵處知識(shí)點(diǎn)的預(yù)設(shè)是必要的，估計(jì)學(xué)生會(huì)講的不深刻，老師要準(zhǔn)備材料，這種環(huán)節(jié)，老師要有預(yù)判力，解讀詩(shī)歌的鑰匙）
（出示意象
詩(shī)人所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合,就是“意象”.）
師：老師歸納一下，理解詩(shī)歌需要一些常規(guī)武器比如三看，這比較容易掌握。我稱為易懂處。還有要自己殺手锏，即自己感悟的意象。在中國(guó)的詩(shī)歌中，剛才提到的題材中關(guān)于離別的詩(shī)特別多。古代由于沒有信息的落后，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。不像現(xiàn)在，無(wú)論你怎樣移動(dòng)，我都要和你聯(lián)通。你能列舉與離別有關(guān)的意象嗎？要求是你說(shuō)一個(gè)意象，背一句我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞。
（讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，目的是講透體悟詩(shī)歌感情的重要抓手，以離別為突破口，不要求全部羅列面面俱到，以一帶萬(wàn)即可）老師準(zhǔn)備材料（一）折柳贈(zèng)別 “昔我往矣，楊柳依依。”
（二）長(zhǎng)亭餞別 柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”
（三）飲酒勸別
（四）揮淚泣別 “曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”（元王實(shí)甫《西廂記》）
（五）芳草惜別 離離原上草草 / 賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
（六）借月詠別。晏殊《蝶戀花》“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶
師：如果把這些離別的意象都集中到一首詩(shī)歌中，比如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。那給人的震撼力是巨大的。有一位老師就做到了這一點(diǎn)，那就是你們春暉的老師，李老師。（出示李叔同照片）李叔同的《 送別》。（此處設(shè)計(jì)有討巧的成分，因?yàn)橐诖簳熒险n，一種認(rèn)同感很重要。李叔同是春暉的名片）
（意象群
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
師：誰(shuí)能唱一唱嗎？九十多年前，在這個(gè)美麗的校園，意氣奮發(fā)的學(xué)子在離別時(shí)曾深情的唱過(guò)。（不用引導(dǎo)，春暉的學(xué)生全體唱，這就是征服。）（可以適當(dāng)調(diào)節(jié)氣氛，高三學(xué)子會(huì)有共鳴，一模已經(jīng)結(jié)束，分別還會(huì)遠(yuǎn)嗎？）
師：是啊，李大師的送別通過(guò)琳瑯滿目的意象，渲染了一種帶有甜蜜的哀愁的情緒。除了長(zhǎng)亭古道這些意象外，《送別》詩(shī)歌中噴薄的情感，你能切實(shí)體會(huì)的的句子是。
生：人生難得是歡聚，惟有別離多。（此處可適當(dāng)煽情，因?yàn)楫厴I(yè)就在眼前，可集體朗讀，會(huì)有感觸的）
師：這就是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵處，結(jié)尾。如果是律詩(shī)，那就叫尾聯(lián)。這往往是詩(shī)人情感的集中噴發(fā)。比如問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，又如這次第，怎一個(gè)愁字了得。結(jié)尾的抒情性是很濃厚而直接，含蓄且委婉。
師：萬(wàn)事開頭難，不，是萬(wàn)詩(shī)開頭難，讀一讀《送別》的開頭。（學(xué)生朗讀，體會(huì)意象）
師：開篇定向基調(diào)，渲染氣氛。如果說(shuō)結(jié)尾是銀瓶咋破水漿迸。那開頭就是未成曲調(diào)先有情。（要把一首詩(shī)從各個(gè)方面來(lái)講，為我所用，教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)集中，不會(huì)亂跑一氣，教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)集中是一節(jié)課成功的關(guān)鍵）
歸納：開頭 ，定下基調(diào)。結(jié)尾 直抒胸臆 。 意象：情景關(guān)系
如何讀懂詩(shī)歌的抓手，易懂處 標(biāo)題 作者 注釋
關(guān)鍵處 意象 關(guān)鍵句
（首聯(lián)開頭 尾聯(lián)結(jié)尾）
寫清答案才是硬道理！怎樣寫清答案？（以上是第一步結(jié)束，關(guān)鍵是在后面一部，這節(jié)課的思路是由意會(huì)到言傳）
師：在寫清答案時(shí)，我們要跨越三道坎，老師歸納一下，理解障礙 ，誤讀詩(shī)意 ， 審題障礙， 不明題意 。 組織障礙 ，胡亂隨意。浙江卷曾有這樣一道詩(shī)歌鑒賞。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。
出示例題浙江高考卷
定林①
王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脫水邊屨[jù] ，就敷巖上衾。
但留云對(duì)宿，仍②值月相尋。
真樂非無(wú)寄，悲蟲亦好音。
注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②屨：鞋子 仍：又。值:碰上
（1）簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。（3分）
（2）詩(shī)人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）
師：如何讀懂、審題、組織。（學(xué)生先讀熟詩(shī)歌，可個(gè)別讀，有一位學(xué)生讀得相當(dāng)出色，不愧是名校生。然后集體讀。老師可以共同解釋，其中好的讀音要仔細(xì)，可以根據(jù)題目判斷讀音）
師：標(biāo)題、注釋、作者的意象、結(jié)尾處解讀。
師：老師問一個(gè)天真無(wú)邪的問題，王安石寫詩(shī)時(shí)候的情感是爽還是不爽。(可以活躍氣氛)
（師生聯(lián)合大致解釋詩(shī)歌的字面意思，詩(shī)歌描寫優(yōu)美的環(huán)境讓人釋然，注意動(dòng)詞“脫”和“敷”，一位高官在自然界中成為自然之子，簡(jiǎn)直就是放浪形骸，自毀三觀。差點(diǎn)裸奔了。讓學(xué)生思考第三聯(lián)中中云和月的意象，為何王安石偏偏寫云和月，不寫其他景物，要講到云和月的意象，閑適自由，俯首拾云。抬頭看月，好瀟灑。云月作伴活得瀟瀟灑灑。脫鞋睡巖享受詩(shī)意繁華）
師：學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)，（讓學(xué)生上臺(tái)板演。）（寫準(zhǔn)答案是硬道理）
（出示我是大評(píng)委，此環(huán)節(jié)很關(guān)鍵）（學(xué)生評(píng)分，意圖是讓學(xué)生參與，并且理解運(yùn)用學(xué)過(guò)的內(nèi)容，是一節(jié)課的核心）（課堂的氣氛會(huì)很嗨，關(guān)鍵在于老師掌控）
師：那我們?cè)撊绾谓M織答案。（出示考場(chǎng)答案，學(xué)生再次評(píng)分）
師：出示高考學(xué)生優(yōu)秀答案。（出示優(yōu)秀答案）
1、宿和尋是人的動(dòng)作，運(yùn)用了擬人書法，（點(diǎn)名手法）詩(shī)人想要留住白云，有逢明月來(lái)尋，（解說(shuō)內(nèi)容，）寫出了詩(shī)人在定林留戀忘返晚飯的愉悅心情。
1、本聯(lián)寓情于景，通過(guò)描繪和云對(duì)宿，明月相尋的靜雅的環(huán)境，襯托出作者心曠神怡，熱愛自然，寄情山水的情感。
2、第一聯(lián)表達(dá)了定林能讓人心靜，二三兩聯(lián)表達(dá)了在定林中寄情山水享受自然的樂趣，因此只要有曠達(dá)的心境，就能從悲中聽出好音。
師：在課前我們聽了《卷珠簾》，也知道了這脫胎于魏夫人的《卷珠簾》
（《卷珠簾 魏夫人》萬(wàn)一教學(xué)時(shí)間不夠，可放在課外，但盡量在課內(nèi)講完，復(fù)習(xí)是需要密度的和強(qiáng)度的。因?yàn)殚_頭提到魏夫人的詞，結(jié)尾的設(shè)計(jì)有照應(yīng)開頭的想法，這樣比較完美，少瑕疵，可喜的是，課堂這塊內(nèi)容小余上得很從容，簡(jiǎn)直就是逍遙游。）
卷珠簾
記得來(lái)時(shí)春未暮，執(zhí)手攀花，袖染花梢露。
暗卜春心共花語(yǔ)，爭(zhēng)尋雙朵爭(zhēng)先去。
多情因甚相辜負(fù)，輕拆輕離，欲向誰(shuí)分訴。
淚濕海棠花枝處，東君空把奴分付。
【注】①魏夫人：北宋丞相曾布(曾鞏之弟)之妻，在詞史上頗負(fù)盛名。朱熹曾把她與李清照并提，說(shuō)是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”(《詞林紀(jì)事》卷十九引)。
②東君:司春之神的代稱。
簡(jiǎn)析詞中主要表現(xiàn)手法和主人公思想感情？（學(xué)生操練）
（參考答案）
此詞采用了今昔對(duì)比的手法。
（注意其中花的意象，女人如花的命運(yùn)，再注意“記得”兩字，手法是今昔對(duì)比
詞的上片攝取典型的動(dòng)作細(xì)節(jié)，描寫熱烈的戀情。下片說(shuō)情人負(fù)心，輕易毀約，敘述愛情生活的不幸。傾訴了抒情女主人公對(duì)愛情橫遭不幸而觸發(fā)的悲苦與絕望，以及對(duì)薄幸男子的不滿和詰責(zé)。
師：歸納 答案要求
緊扣要求，調(diào)理清楚。
具體分析，言之有理。
詩(shī)歌意味，體現(xiàn)素養(yǎng)。
出示《2016年浙江省普通高考考試說(shuō)明》
文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞
--能力層級(jí)：B、理解D、鑒賞評(píng)價(jià)
文章思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)
--能力層級(jí)：B、理解D、鑒賞評(píng)價(jià)
（這是一節(jié)課的升華處，考點(diǎn)的落實(shí)，因?yàn)槭嵌啅?fù)習(xí)，整節(jié)課的思路是歸納法，歸納法最大的好處是對(duì)考點(diǎn)的落實(shí)和已有知識(shí)的建構(gòu)。）
師：于丹說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是中國(guó)人的宗教，不是把它當(dāng)做一種風(fēng)雅點(diǎn)綴�！鄙钪须x不開詩(shī)歌，他就是陽(yáng)光和空氣。
林語(yǔ)堂曾深情的寫到（師生可以共同朗誦，主要看時(shí)間，如有，通篇朗誦，無(wú)，挑選讀。）
詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛；
詩(shī)歌通過(guò)享受簡(jiǎn)樸生活的教育，為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。
它時(shí)而訴諸于浪漫主義，使人們超然于這個(gè)辛 勤勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上，獲得一種感情的升華，時(shí)而又訴諸于人們悲傷、屈從、克制等感情，通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人們的心靈。
它教會(huì)人們靜聽雨打芭 蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起并與依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。
它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小徑上的朵朵雪白的百合要親切、要溫柔，它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情。
它教會(huì)人們用一種憐愛之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。
最重要的是，它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅；夏則在聆聽蟬鳴；秋則悲悼落葉；冬則“雪中尋詩(shī)”。
在這個(gè)意義上，應(yīng)該把詩(shī)歌稱作中國(guó)人的宗教。我?guī)缀跽J(rèn)為，假如沒有詩(shī)歌--生活習(xí)慣的詩(shī)和可見于文字的詩(shī)--中國(guó)人就無(wú)法幸存至今。
師：有詩(shī)相伴，心靈不在孤單，有詩(shī)相伴，黑夜不再漫長(zhǎng)，有詩(shī)相伴，夢(mèng)想不在遙遠(yuǎn)，放慢自己的腳步，靜聽靈魂的聲音，慢慢走，欣賞啊，和詩(shī)歌有個(gè)約會(huì)，真好。和年輕意氣風(fēng)發(fā)的春暉學(xué)子通過(guò)詩(shī)歌約會(huì)，超好。（此處爆發(fā)熱烈的掌聲）
（這節(jié)課一以貫之，即情，意會(huì)到言傳，真正好的詩(shī)歌是能夠意會(huì)的，也能言傳的，我給她打85分）
小劉
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