孔子名言名句
在平平淡淡的日常中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的孔子名言名句，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子名言名句1
1、成年人，沒有失去他們純潔的心也。
2、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰？
3、賊是良賊，賊是義賊。殘賊稱之為一夫一妻制。文毅周，沒有聽到弒君的聲音。
4、沒有量規(guī)就不能形成正方形（圓形）。如果你不遵循六的法則，你就不能得到五。
5、在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應該為大家的幸福做貢獻。
6、索取得之，給予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求無利，求外也。
7、年富力強，子女多依；平均年齡，孩子多暴力，一天下降的同時，的插圖在其心也。
8、君主的仁慈使世界戰(zhàn)無不勝。
9、當官員聽說郊區(qū)40英里有一個公園時，殺死麋鹿的那個人犯了謀殺罪。
10、然后國王的醫(yī)生會問我為什么我對我的家庭有益。醫(yī)生會問我為什么我的.家庭受益。如果人民從上到下，只顧自己的利益，國家就會陷入危險和混亂之中。
11、一個人講話不帶責任感是很容易的。
12、當他們把父母帶走的時候，他們沒有為他們提供樹的庇護所。他們的父母又冷又餓，他們的兄弟和妻子被分開。他們欺壓自己的百姓，君王也驅逐他們。誰與王為敵呢？
13、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。
14、人民是最寶貴的，國家第二，國王光芒。
15、有風的人，有兩種雅正要道，可以說，直而不彎，屈而不屈，一生的圣人才有偉大的才華。
16、國家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一萬次，一百次要捕捉一千次，然后為之充實也。
18、雖然世界上容易發(fā)生事情，一天的暴力，十天的寒冷，沒有生活。
19、孟子說他并沒有因為仁慈而拋棄自己的親人，也沒有因為正義而拋棄自己的親人。
20、對的時間比對的地方好，對的地方比人好。
孔子名言名句2
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達而達人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學而不思則罔，思而不學則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學如不及，猶恐失之。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達而達人。
43、敏而好學，不恥下問。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學而上達。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
孔子名言名句3
溫故而知新，可以為師矣。——孔子
敏而好學，不恥下問�！鬃�
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔子
學而不思則罔，思而不學則殆�！鬃�
飽食終日，無所用心，難矣哉�！鬃�
興于《詩》，立于禮，成于樂�！鬃�
知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
朝聞道，夕死可矣。 ——孔子
默而識之,學而不厭,誨人不倦。 ——孔子
學如不及，猶恐失之�！鬃�
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——孔子
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。——孔子
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 ——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也�！鬃�
知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 ——孔子
蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子
孔子名言名句4
1、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。
2、知者樂水，仁者樂山。懂的`人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
3、見好皆達，見不好如探湯。
4、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
5、子的四種教導：誠實和信實。
6、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
7、生活而不改變就是生活。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福�！�
10、敏感而好學，問心無愧，帶著那份文字。
11、不要害怕知道，但要知道。
12、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲�！�
13、溫故而知新，可以當老師。
14、孔子說：“君子要言之遲，行之快�！�
15、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。
16、紳士是坦率的，小人是長的。
17、生氣，難道不是一個有德之士嗎？
18、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
19、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
20、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
21、默默而知，學而不厭，誨人不倦，是我在哉。
22、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
23、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
24、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
25、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
26、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。
27、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
28、君子使人美麗，但不使人邪惡。
孔子名言名句5
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
（2）孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢
�。�3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學習之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
�。�7）輕千乘之國，而重一言之信。
（8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
�。�9）孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。
�。�10）修身齊家治國平天下都需要學習。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（12）未知生，焉知死？——孔子
（13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學他的意想。
�。�17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實錄。通古今，若親目。
�。�21）昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
（22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點給自己留下一片海闊天空；關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問孔子于子路，子路不對。
�。�25）信譽是你行走于世最基礎的保障。
（26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無信，不知其可也。
（31）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
�。�33）孔子說：“人無信譽，不知能干什么
（34）孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
�。�35）子曰：“人而無信，不知其可也。
（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
（37）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
（38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。
（48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
（49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見善無不及，見不善如探湯。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
�。�53）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
�。�54）孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因為他認識到生命的短暫和不可重復。
�。�59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
�。�63）如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
�。�66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知識通達之后，不是拿來炫耀的而是能夠為社稷國家和百姓做點事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
�。�70）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠方來，不亦樂乎。
�。�73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應該使用的地方。
�。�77）有一種至深的.悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
（78）孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
（79）孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
（81）把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
�。�84）一個人要張開耳目，會發(fā)現處處皆是學問；學習時要確認消息是真實的嗎確認消息是善意的嗎確認消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達方式很重要；最近的人最傷不得。
（86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
�。�90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
�。�91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保有。
（92）孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。
�。�93）有朋自遠，不亦樂乎
（94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
（95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
（97）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
�。�100）孔子教學有四項內容：文獻品行忠誠信實。
�。�101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
�。�102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
（106）一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
（107）非愛行為——以愛的名義，對最親近的人進行的非愛性掠奪。
�。�108）《三字經》短小精悍，淺顯易懂，蘊含著中國傳統(tǒng)文化哲學倫理等思想，是三大國學啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經》，可知古今事”，《三字經》中包含了豐富的歷史故事和蘊涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。
�。�111）孔子名言體現：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭。《禮記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創(chuàng)立學說的實現孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態(tài)度。
（113）人之初，性本善。性相近，習相遠。
�。�114）朝聞道夕可死矣——孔子
�。�115）禮之用，和為貴。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
（117）孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
�。�118）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
�。�121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當的距離，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
�。�124）人不不慍，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
�。�126）人生有三個坎：青少年時，戒之在色壯年時，戒之在斗老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上壯年時的坎在與人爭斗上老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
（128）長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
�。�129）只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
�。�130）學而不思則罔，思而不學則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的�！�
�。�134）孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
�。�135）子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
�。�136）孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。
（137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
�。�138）孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎
�。�139）人無遠慮，必有近憂。
（140）不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。
（141）表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
�。�142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
（143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
�。�144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。
�。�147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。
�。�148）敏而好學，不恥下問。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
（157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
�。�159）孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
�。�160）恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。
�。�161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
�。�162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導致信念信念導致情緒情緒導致困擾。
（167）真正的忠誠是內心的道德判斷。
（168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！鬃�
（169）孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
（170）德不孤，必有鄰。
（171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的切實道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無遠慮必有近憂。
�。�173）曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
（174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
�。�175）有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處來學習，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。
�。�179）四海之內皆兄弟也。
（180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（182）發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
（183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了�！�
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
�。�186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
�。�187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
（190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
�。�191）父母在不遠游游必有方。
（192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
�。�193）子不學，非所宜。幼不學，老何為。
（194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
（195）孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
（196）不恥下問；學海無涯苦作舟；堅持容易變通難。
�。�197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。
（198）孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會充滿感恩。
�。�200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關。
�。�202）信譽對每一個人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
（203）己欲立而立人，己欲達而達人。
（204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學習中如何對待別人的優(yōu)點和缺點呢
�。�206）曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。
�。�207）以直報怨以德報德。
�。�208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
（209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。
�。�211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
（213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子名言名句6
1、益者三友：友直、友諒、友多聞。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、禮之用，和為貴。
4、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
5、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可諫，來者猶可追。
13、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
15、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
17、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
18、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
19、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
21、見利思義，見危授命。
22、過，則匆憚改。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
26、性相近也，習相遠也。
27、君子恥其言而過其行。
28、敏而好學，不恥下問。
29、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、歲寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫則立，不豫則廢。
33、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
34、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
35、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教無類。
38、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、學如不及，猶恐失之。
42、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
43、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
44、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
45、聽其言而觀其行。
46、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
47、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
48、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
49、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
51、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
52、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
53、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
54、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
56、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
57、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
58、大德不逾閑，小德出入可也。
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
62、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
63、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
64、不學禮，無以立。
65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
67、人之生也直，罔之生也幸而免。
68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
69、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
70、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
71、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
72、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、學而不厭，誨人不倦。
75、學而不思則罔，思而不學則怠。
76、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
77、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
78、已欲立而立人，已欲達而達人。
79、文質彬彬，然后君子。
80、巧言令色，鮮矣仁！
81、不遷怒，不貳過。
82、人無遠慮，必有近憂。
83、人而無信，不知其可也。
84、己所不欲，匆施于人。
85、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
86、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
87、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
88、君子矜而不爭，群而不黨。
89、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
90、學而不思則罔，思而不學則殆。
91、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
92、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
93、敏而好學，不恥下問，是謂之文也。
94、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
孔子名言名句7
1、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！墩撜Z》——我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真?zhèn)�，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。
2、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？——孔子
3、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質是也。夫射期中質，豈有習射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。
5、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
6、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
7、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
8、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
9、有殺身以成仁�！墩撜Z》——能犧牲生命來成全仁德。
10、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
12、子的四種教導：誠實和信實。
13、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。
14、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《學而》）
15、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛
16、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W》——《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
17、學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z》——只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
18、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
19、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》——一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
21、施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂贰辉敢鈩e人加給自己的，也不要加給別人。
22、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》——只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎《論語》——我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習？
24、君子恥其言而過其行�！墩撜Z》——君子以言論超過行動為恥辱。
25、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
26、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！墩撜Z》——廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里，勤奮的學習就不會感到厭煩，教導別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
28、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”《論語》——有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德�！�
29、子曰：“賜也，女以予多學而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z》——孔子說：“端木賜��！你以為我是一個博學強記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”
30、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！墩撜Z》——要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
32、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
33、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》——對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
34、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。（為人謙恭，處事忠信，仁義之所。）
35、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
36、不要害怕知道，但要知道。
37、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
38、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。
39、用兵的原則，從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武
40、行有余力，則以學文。
41、良農能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀之，不必能容。
42、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同�？疲纫�。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
43、慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
45、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！洞髮W》——所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
46、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》——如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》———一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
48、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！洞髮W》——財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
49、看到賢人，就應該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應該自我反省。
50、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！葋碇瑒t安之。《論語》——不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧�！葋砹�，要使他們安家樂業(yè)。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學習的時候不能光一味的學習新的東西，我們要經常的復習下學過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情
53、孔子學習名言我教給你了很多的.知識，如果你學會了知道了就是知道了，如果你沒有學會不知道那就是不知道，這樣才是智慧
54、往昔不可諫，來者猶可追。《論語》——過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
55、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學習的人會落后與別人
56、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結派。
57、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。《論語》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。
59、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z》——鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
60、道之不行也，我知之矣，知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
61、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄墩撜Z》——《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
62、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》——如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
63、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
64、君子懂得義，小人懂得利。
孔子名言名句8
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過。
4、人無遠慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學禮，無以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子名言名句9
1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
2、字嚴君子以當仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴而有信。
20、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
26、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
27、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
孔子名言名句10
1、士而懷居，不足為士矣！
2、不學禮，無以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲達而達人。
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
9、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
10、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔Ｔ唬骸肮�、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14、過而不改，是謂過矣！
15、過，則匆憚改。
孔子名言名句11
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
小不忍則亂大謀
己所不欲，勿施于人
�。簣猿终涝瓌t，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發(fā)現君子就加以舉薦，發(fā)現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。
知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
敏而好學,不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
學而不厭,誨人不倦。
子貢問曰:孔文子何以謂之文也 子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.
子曰:溫故而知新,可以為師矣.
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
子曰:學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
歲寒,然后知松柏之后凋也。
智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
學而不思則罔，思而不學則怠。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鮮矣仁!
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過 孔子名言
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 孔子名句
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不學禮，無以立。
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。 孔子名句
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
君使臣以禮.臣事君以忠。
子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
天下之至仁者，能合天之至親也。
吾少也賤，故多能鄙事。
茍有用我者，期月而已，三年有成。
見賢思齊焉，見不賢而內省也
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有鄰。
人而無信，不知其可也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
有教無類。
政者正也，子帥以正，孰敢不正?
舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相為謀
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。
不仁者不可以久處約
唯仁者能好人，能惡人
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
惡乎成名者，不得成名為君子
君子無終食之間違仁
君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
能發(fā)明我意者，是子夏也
夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
言事死如事生
周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周
賜也!爾愛其羊，我愛其禮
《關雎》樂而不淫，哀而不傷
由也好勇過我，無所取材
朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也
晏平仲善與人交，久而敬之
皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
敬鬼神而遠之，可謂知矣
先勞苦而後得功，此所以為仁
我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
能以禮讓為國乎?何有
不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
參乎!吾道一以貫之
見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
父母在，不遠游，游必有方
三年無改於父之道，可謂孝矣
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
古者言之不出，恥躬之不逮也
可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
齊一變至於魯，魯一變至於道
逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之
君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
述而不作，信而好古，竊比於我老彭
自行束?以上，吾未嘗無誨焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公
用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
不圖為樂之至於斯也
加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
老者安之，朋友信之，少者懷之
已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而廢。今女畫
女為君子儒，無為小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
誰能出不由戶?何莫由斯道也
質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬，然後君子
中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
孔子名言名句12
1. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及，見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
32. 不學禮，無以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲達而達人。
35. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
36. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
39. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
44. 過而不改，是謂過矣!
45. 過，則匆憚改。
46. 不遷怒，不二過。
47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
48. 人無遠慮，必有近憂。
49. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
孔子名言名句13
1、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子《論語》
4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
7、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
9、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
12、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
17、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
19、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
20、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子《論語》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！� ——孔丘《論語．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
24、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學也已。 ——孔子《論語》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語》
45、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子《論語》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
孔子名言名句14
1、人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。
2、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進社會發(fā)展。
3、“滿口說的都是討人喜歡的話，滿臉都是逗人喜愛的神色，這樣的人其實缺少仁德�！�
4、不識貨，半世苦;不識人，一世苦。
5、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
6、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
8、自己所不想要的事物，就不要強加給別人。
9、安樂給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
10、己欲立而立人，己欲達而達人。
11、別低頭，王冠會掉;別流淚，壞人會笑。
12、“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的'學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎？”
13、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
15、君子不器。
16、輕千乘之國，而重一言之信。
17、相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
18、唯女子與小人難養(yǎng)也。
19、孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。
20、“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
22、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。
23、自信的人，懂得“天生我材必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。
24、言必信，行必果。
25、后世被用來提醒人們用老實的態(tài)度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認真的學習態(tài)度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
26、一起來體會其中的智慧人生。
27、會當凌絕頂，一覽眾山小。
28、三人行,必有吾師焉：只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己。
29、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個普通人的志向卻不可以改變。
30、人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、譯文：說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷。
33、人無遠慮，必有近憂。
34、朝聞道，夕死可矣。
35、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？”
36、自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
37、子曰：克己復禮。
38、人無遠慮，必有近憂。(同上)
39、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他做伴。
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
43、這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。
44、聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人好動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
45、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
46、你要求別人做什么時，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
47、道，不同，不相為謀。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、我們耳熟能詳的名言有許多，諸如：
50、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
51、子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
52、朝聞道，夕死可也。
孔子名言名句15
1、不以言舉人;不以人廢言。
2、民可使由之，不可使知之。
3、過猶不及。
4、克己復禮，為仁。
5、何以報德?以直報怨，以德報德。
6、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
7、剛、毅、木訥，近仁。
8、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
9、人無遠慮，必有近憂。
10、片言可以折獄者，其由也與!
11、寢不尸，居不容。
12、不在其位，不謀其政。
13、唯上知與下愚，不移。
14、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
16、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
17、朝聞道，夕死可矣。
18、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、巧言令色，鮮矣仁!
24、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
25、人而無信，不知其可也。
26、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
27、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
28、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣!
29、父母在，不遠游，游必有方。
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
31、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
32、讀書百遍，其義自見——《三國志》
33、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
34、一日無書，百事荒廢�！悏�
35、學而不思則惘，思而不學則殆�！鬃�
36、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
37、書籍是人類進步的階梯。
38、理想的書籍是智慧的鑰匙�！蟹蛲袪査固�
39、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干�！喔�
40、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！獙O洙
41、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
42、少壯不努力，老大徒悲傷。
43、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
44、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
45、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
46、讀書要三到：心到、眼到、口到
47、學習永遠不晚。——高爾基
48、敏而好學，不恥下問——孔子
49、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
50、行萬里路，讀萬卷書。
51、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
52、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
53、為中華之崛起而讀書�！芏鱽�
54、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的`。——達爾文
55、讀書破萬卷，下筆如有神。
56、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游
57、一日不讀口生，一日不寫手生。
58、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
59、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
60、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德
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