孔子名句說(shuō)說(shuō)大全
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1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、與朋友交，言而有信。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辭，不以辭害志。
24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
33、不遷怒，不二過(guò)。
34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
36、有殺身以成仁。
37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、當(dāng)仁，不讓于師。
46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
47、學(xué)如不及，猶恐失之。
48、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。
49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
53、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
61、君子之行也，度于禮。
62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。
69、以約失之者鮮矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"
73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
77、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、賢哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。
81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
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