關(guān)于人與自然的名人名言
大自然就像是一個忙碌的母親。
〔英〕哈代：《遠離塵囂》
我……將把元素的組合的一個現(xiàn)實的一般結(jié)果或許多一個接一個的一般結(jié)果稱為自然。
〔法〕狄德羅：《論解釋自然》
自然是我們的一切觀念所生出的源頭。
〔英〕越諾爾茲：《讀杜弗列諾瓦的〈論畫藝〉》
自然是親切的向?qū)Аt明、公正，而且善體人意。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
自然的本質(zhì)就是活動。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然是萬物的總匯。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然界是一切感性的力量、事物和存在物的總和。
〔德〕費爾巴哈：《哲學筆記》
大自然是一位難以接近的女神。
〔德〕愛因斯坦：《科學·藝術(shù)·哲學斷想》
從生命一開始，大自然就向我們?nèi)祟愋撵`里灌注進去一種不可克服的永恒的愛。
〔古羅馬〕朗吉弩普斯：《論崇高》
大地獲得母親這個稱號，是完全恰當?shù)摹Ｒ驗橐磺袞|西都從大地產(chǎn)生出來。
〔古羅馬〕盧克萊修：《物性論》
自然這個卷軸，簡直是一本知識之書。
〔英〕哥爾斯密：《世界的國民》
自然是陶冶心胸的偉大學校!
〔德〕貝多芬：《貝多芬語錄》
對我來說，大自然一直是萬書之本——知識的源泉。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭回憶錄》
動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理。
〔德〕黑格爾：《自然哲學》
自然在它的物質(zhì)創(chuàng)造中為我們規(guī)劃了我們在道德創(chuàng)造中所必須走的路。
〔德〕席勒：《審美教育書簡》
大自然充滿了一種使人心平氣和的美與力。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《一個地主的早晨》
大自然蘊藏著尚未被我們所利用的豐富的能量，沒有比大自然和人們的意志與智慧所創(chuàng)造的現(xiàn)實更大更全的大學了。
〔蘇〕高爾基：《蘇聯(lián)記游》
大自然的風云變幻會影響人的性情、思想和神經(jīng)。
〔蘇〕安德列耶夫：《青春激蕩》
最偉大的藥方就是大自然。自然界里蘊藏著治療一切疾病的秘訣。
〔美〕歐文·斯通：《心靈的激情》
自然喜歡躲藏起來。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
自然也追求對立的東西，它是用對立的東西制造出和諧，而不是用相同的東西。
〔古希臘〕亞里士多德：《論世界》
從自然這個造物者手里出去的任何事物，本是善良無比，一旦進入人類手中，全部變壞了。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
在人們面前，我見到的全是敵意，但大自然卻隨時都在向我微笑。
〔法〕盧梭：《孤獨的者之夢想》
大自然待人，如同待動物一樣：弱者毀滅，留下來的只有強者。
〔法〕巴爾扎克：《巴爾扎克論文選》
大自然是無情的。
〔法〕雨果：《九三年》
自然里并不包含有永恒不變的形態(tài)。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然界心目中沒有固定的目的，一切終極原因都是人們的虛構(gòu)。
〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》
她(指自然——引者注)本身就完滿無缺，可是她還在追求那永無止境的完滿。
〔德〕歌德：《歌德的和感想集》
創(chuàng)造個性好像是她(指自然——引者注)唯一的目的，可是她對個人又毫不愛惜。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只有大自然自己知道她的現(xiàn)在和過去。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然以其無窮無盡的生命力充滿了一切空間。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在大自然中，沒有嫉妒，沒有爾虞我詐，也沒有不誠實。
〔德〕貝多芬：《處在世紀交替的貝多芬》
自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學地發(fā)生的。
〔德〕恩格斯：《反杜林論》
對于人類，大自然既是母親，又是兇狠的后娘。
〔蘇〕普利什文：《大地的眼睛》
大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。
〔印度〕泰戈爾：《摩訶摩耶》
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣。
〔中〕荀況：《荀子·天論》
大自然是不會憐憫弱者的。
〔中〕鄭彥英：《少婦》
大凡物不得其平則鳴;草木之無聲，風撓之鳴;水之無聲，風蕩之鳴。
〔中〕韓愈：《送孟東野序》
一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。
〔古希臘〕畢達哥拉斯：《古希臘羅馬哲學》
美是自然的一種作品。
〔意〕塔索：《論英雄體詩》
我們似乎偏向于觀賞自然，絕少與自然一起生活。
〔英〕王爾德：《獄中記》
自然總是美的。
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》
美,生活，就是性格和表現(xiàn)。而且，“自然”中任何東西都比不上人體更有性格。
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》
美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現(xiàn)實形式呈現(xiàn)出來。
〔法〕庫爾貝：《給學生的公開信》
大自然的秩序，證明了宇宙確有它的建筑家。
〔德〕康德：《語絲》
一切光輝燦爛的東西總令人想起太陽，而且沾得太陽一部分的美。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《美學論文選》
自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現(xiàn)它的真相的。
〔印度〕泰戈爾：《民族主義》
自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。
〔中〕宗白華：《美學與意境》
一切藝術(shù)與教育，只不過是自然的附屬物而已。
〔古希臘〕亞里士多德：《斷片》
藝術(shù)或有謬誤，自然卻從不犯錯。
〔英〕德萊頓：《寓言》
“自然”以造物者的神工，與我的靈魂緊緊結(jié)合。
〔英〕華茲華斯：《早春之歌》
自然永遠靈光煥發(fā)，毫不差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它得到力量、生命和美，她是藝術(shù)的源泉、目的和檢驗的標準。
〔英〕蒲柏：《批評論》
沒有一種傳授給人類的藝術(shù)技巧不是以大自然的作品為其主要對象的。
〔英〕錫德尼：《為詩一辯》
人們說：藝術(shù)家，研究自然吧!可是從平凡中創(chuàng)造出奇?zhèn)�，或者從單調(diào)中創(chuàng)造出瑰麗都不是小事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人類自身的存在也是舞蹈的一個來源。舞蹈運用不同于自然界的獨特語言來表現(xiàn)人體美，反過來，舞蹈又使人體變得更美。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
大自然無疑是一切藝術(shù)的泉源，舞蹈無疑需要運用自然界和諧的、有節(jié)奏的動力，但舞蹈家的動作又永遠有別于自然界的任何運動。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是自然的主人。
〔印度〕泰戈爾：《榕樹》
怎樣才能看得出自然之美，最要緊是觀察自然之真。能觀察自然之真，不惟美術(shù)出來，連科學也出來了。
〔中〕梁啟超：《飲冰室文集·美術(shù)與科學》
意大利文藝復興一個杰出成就便是自然美的發(fā)現(xiàn)。
〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》
大自然把人帶到宇宙這個生命大會場里，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽。
〔古羅馬〕朗吉弩斯：《論崇高》
人是自然的仆役和解釋者。
〔英〕弗·培根：《新工具》
自然既不會因為我曾經(jīng)是一個聰明人而給我報償，也不會因為我曾經(jīng)是一個傻子而給我懲罰。甚至也不會因為你曾是一個壞人而懲罰你。
〔法〕狄德羅：《哲學思想錄增補》
人是自然的產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
所有的人都在她之中，而她(指自然——引者注〕又在所有的人之中。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然!她環(huán)繞著我們，把我們擁抱在她的懷里;我們既離不開她，又無力更接近她。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的，認真的，她總是正確的，而缺點和錯誤總是屬于人的。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》
人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中共和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的`。
〔德〕恩格斯：《反杜林論》
不僅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必須與自然多少有一點同型(這就是說近似于自然)，以便能夠在自然中存活。自然使人演化發(fā)展。
〔美〕馬斯洛：《人的潛能和價值》
人與自然之間存在著韻律關(guān)系。
〔印度〕泰戈爾：《泰戈爾評傳》
惟天地，萬物父母;惟人，萬物之靈。
〔中〕《尚書·泰誓上》
天無私覆，地無私載，日月無私照。
〔中〕《禮記·孔子閑居》
天地與我并生，而萬物與我為。
〔中〕莊周：《莊子·齊物論》
自然對有生血氣之倫，無不一視同仁地善意看待。
〔英〕托馬斯·莫爾：《烏托邦》
人們普遍認為，大自然施恩于每個人最公正的部分是那樣一種感覺：沒有人不滿意自己分得的份額。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
自然在創(chuàng)造物種時，猶如鉆進了一條死胡同;她無法穿過去，可又不愿退回來。由此就產(chǎn)生了民族性格的執(zhí)著性。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然里一切都是為了正常而安排的，一切都是為了神圣和無罪而安排的。
〔蘇〕普利什文：《大地的眼睛》
愛的能力看來是大自然賦予我們的，實際上，正是這種愛情使我們接近自然界。
〔蘇〕扎采賓：《夫妻生活論》
大地永遠是公正無私的裁判，你付出多少，他就會報償你多少。誰流的汗多，誰的蕃薯就多，用不著爭執(zhí)，用不著埋怨。
〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草》
非但不能強制自然，還要順從自然。
〔古希臘〕埃斯庫羅斯：《斷片》
無論什么，若逆自然的航線而動，都終究是令人討厭的;但只要順應(yīng)自然之道而行，就將始終令人愉快。
〔古羅馬〕西塞羅：《人生隨筆》
我們的口號是：順應(yīng)自然而活。
〔古羅馬〕辛尼加：《書簡集》
你若順從自然，你就最易于征服自然。
〔英〕弗·培根：《新工具》
讓我們順從自然吧!它給人類以羞恥之心，使從羞恥受到鞭責。
〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》
遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
人類的智慧是不可能戰(zhàn)勝的，可是自然也是難于攻破的。
〔法〕雨果：《海上勞工》
人是自然的產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能越出自然，哪怕是通過思維，也不能離開自然一步。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。
〔日〕長岡半太郎：《隨筆》
人類文明就是在與自然力量保持一致的過程中利用自然力量，而決不是針鋒相對地抗拒自然。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
順天者存，逆天者亡。
〔中〕孟軻：《孟子·離婁上》
天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。
〔中〕劉禹錫：《天論上》
萬物有自然之理，圣人只是順之，不曾增加得一毫。
〔中〕胡居仁：《居業(yè)錄·圣賢》
人類對大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于學會與自然和諧相處。
〔中〕錢鋼：《唐山大地震》
自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對它有所感受。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
人工為了模仿自然而作出的種種探索，使人們判定自然也在探索。
〔法〕拉美特利：《各派體系的提要》
人只因為對自然缺乏認識才成為不幸者。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
我們生活在自然之中，可對她又一無所知。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然對無能的人是鄙視的;她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》
我們對自然界的整個統(tǒng)治，是由于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》
誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。
〔意〕布魯諾：《論原因·本原和一》
失去觀察未來的先見力，忘凈了現(xiàn)實之外的一切——這樣的人，到頭來只會破壞自然。
〔德〕史懷哲：《隨感》
你，大自然啊，你是我的女神，我對你的規(guī)律所作的貢獻畢竟是有限的。
〔德〕高斯：《哲學與當代世界》
我們不是愛人之心太薄，而是愛自然之心太深。
〔英〕拜倫：《隨筆》
在價值世界里，自然本身是中立的，無善亦無惡，既不該受贊美亦不該受貶譴。
〔英〕羅素：《羅素文選》
自然已經(jīng)存在于人工之前，人工是在自然的足跡上形成的;人工來自自然，猶如子生于母。
〔法〕拉美特利：《各派體系的提要》
我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》
很多人欣賞大自然，但關(guān)心它的只有少數(shù)人，就連那些關(guān)心它的人，也往往做不到和大自然這樣息息相關(guān)，能在大自然里感覺到自己的心。
〔蘇〕普利什文：《大地的眼睛》
斬伐林木，亡有時禁，水旱之災，未必不由此也。
〔中〕班固：《漢書·貢禹傳》
善用自然，必能為眾生帶來莫大的幸福。
〔古羅馬〕柯魯認亞奴斯：《短詩》
1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然. ——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫. ——雨果
3.人們常常將自己周圍的環(huán)境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質(zhì)的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾. ——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然. ——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態(tài)的美和天籟的美. ——諾曼·卡曾斯
7.人生欲求安全,當有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足. ——南丁格爾
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
只有順從自然，才能駕馭自然�！喔�
我不是不愛人類，而是更愛大自然�！輦�
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己�！R梭
只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然�！_爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的�！獊喞锸慷嗟�
天行有常，不為堯存，不為桀亡�！髯�
非但不能強制自然，還要順從自然�！Ｋ箮炝_斯
只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活�！灞救A
這自然法規(guī)我認為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強制性的法規(guī)�！R克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。
——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。
——佚名
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