古今中外欲望的名言

古今中外關(guān)于欲望的名言

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家收集的古今中外關(guān)于欲望的名言，希望對大家有所幫助。

　　古今中外欲望的名言 篇1

　　少欲覺身輕。——明末清初史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家 黃宗羲

　　寡欲心自清。——宋代教育家 程顥

　　快于意者云于行�！�— 《燕丹子》 《燕丹子》

　　嗜欲者，逐禍之馬也�！�—西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向

　　省事之本，在于節(jié)欲�！�—西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

　　多欲虧義，多憂害智�！�—西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

　　縱欲之樂，憂患隨焉。——清代教育家 申居鄖 《西巖贅語》

　　放縱欲望去追求享樂，憂愁禍患就會隨之而來。清·申居鄖《西巖贅語》

　　體欲常勞，食欲常少�！�—清代文學(xué)家 梁章矩

　　順理則裕，從欲惟危�！�—宋代教育家 程頤

　　欲望是人類運動之源�！�— 錢石昌

　　狂熱的欲望，會誘出危險的行動，干出荒謬的事情來。 ——馬克吐溫

　　功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個弱點（蒙田）

　　沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲（蘭多）

　　對知識的渴望如同對財富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈----（斯特恩）

　　能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切（拉馬�。�

　　在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的（讓·羅斯唐）

　　欲生于無度，邪生于無禁

　　一個人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王�！�—約翰·米爾頓

　　最深的欲望總能引起最極端的仇恨。 ——蘇格拉底

　　人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。 ——（泰國）察。高吉迪

　　欲望是人遭受磨難的根源。誠然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。 ——（埃及）尤素福。西巴伊

　　欲望是痛苦的根源，有所求就會有所苦。欲望越多，陷阱就越多;欲望越強(qiáng)烈，陷阱就越深�？刂撇蛔∮�望的人，只能任憑欲望主宰自己。欲望是沒有極限的，得到的越多，欲望的膨脹度就越大。欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)就越重。欲望是惡魔，時刻會將自己引向地獄，只有制服這只惡魔，才能讓心靈獲得自由。

　　人應(yīng)該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節(jié)制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當(dāng)就好，多了就會泛濫成災(zāi)。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認(rèn)為需要，使自己疲于奔命，越陷越深

　　印度的心靈導(dǎo)師克里希那穆提說：“對欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，摧毀的可能是非凡之美�！�

　　叔本華說，所謂“清心寡欲”“無欲”，其實是另一種欲望。而這樣的欲望無法入世，自然會在俗世中四處碰壁。欲望永遠(yuǎn)存于每個人的內(nèi)心，推崇與放縱自己的欲望是愚蠢的，那就不再僅僅是對自己存在的肯定，反而會影響他人的生存。

　　古今中外欲望的名言 篇2

　　1、行得春風(fēng)望夏雨

　　2、人心高過天，做了皇帝想成仙

　　3、人心不足蛇吞象

　　4、得一望十，得十望百

　　5、有蜜不想糖水喝

　　6、駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)

　　7、欲生于無度，邪生于無禁

　　8、心大礙到肝

　　9、寧填萬丈深坑，不塞鼻下一橫

　　10、木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過大海(印度)

　　11、日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)

　　12、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦(莎士比亞)

　　13、人們不能給情欲規(guī)定一個時間(羅曼·羅蘭)

　　14、最大的仇敵，莫過于自己的情欲(伊朗)

　　15、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬提斯)

　　16、熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢袋

　　17、浮名利濃于酒，醉得人心死不休

　　18、三代以下未有不好名者

　　19、爭名于朝，爭利于市

　　20、財富和聲譽(yù)的龐兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)

　　古今中外欲望的名言 篇3

　　1、最大的仇敵，莫過于自己的情欲�！�—伊朗

　　2、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——肖伯納

　　3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。——赫茲里特

　　4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的�！�—讓·羅斯唐

　　5、欲望是人遭受磨難的根源。誠然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難�！�—(埃及)尤素福。西巴伊

　　6、有欲望而無行動的人只能產(chǎn)生瘟疫�！�—布萊克

　　7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣�！�—孟子

　　8、誰都想得到知識，但誰都不愿付出代價�！�—玉外納

　　9、嗜欲者，逐禍之馬也�！�—劉向

　　10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心�！�—塞萬提斯

　　11、世上四分之三的要求都是不切實際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的。——羅斯金

　　12、省事之本，在于節(jié)欲�！�—劉安

　　13、生活中有兩個悲劇。一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。——肖伯納

　　14、少欲覺身輕。——黃宗羲

　　15、日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆�！�—印度

　　16、人一旦成為欲念的.奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了�！�—(泰國)察。高吉迪

　　17、人是未知數(shù)的仇敵�！�—土耳其

　　18、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他。”然而，這往往是錯誤的。并不是欲望毀了人，而是無能、懶惰，或糊涂�！�—皮埃爾·布爾古

　　19、人們不能給情欲規(guī)定一個時間�！�—羅曼·羅蘭

　　20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望�！�—塔西佗

　　21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦�！�—莎士比亞

　　22、你被人談到的機(jī)會越多，你就越希望被人談到。——伯特蘭·羅素

　　23、能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切�！�—拉馬丁

　　24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。——羅曼·羅蘭

　　25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡�！�—帕斯卡

　　26、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲�！�—蘭多

　　27、快于意者云于行�！�—《燕丹子》

　　28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運�！�—(埃及)尤素福。西巴伊

　　29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點�！�—塔西佗

　　30、寡欲心自清�！�—宋代教育家程顥

　　古今中外欲望的名言 篇4

　　1、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來之后，就很難再擠回去。——朱德庸

　　2、衣食無憂的時候，我們整日里憂心的是什么？佛說是欲望，你說是理想.........

　　3、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。

　　4、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》

　　5、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛情，不然欲望會令我們失望；它會做不到它曾一度做到的事；那些歡樂，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車上，靠自己的雙腳站立。語言泄露了這點；我們說回到地面�！�—珍妮特·溫特森《欲望》

　　6、那些隱藏在心里的恐懼會慢慢地在時間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對生活的欲望亦然�！�—安妮寶貝《彼岸花》

　　7、最需要減肥的不是你的身體，而是你的欲望。

　　8、口腹易實，人心難平

　　9、欲望的徹底滿足才能通向清心寡欲。

　　11、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。

　　12、欲望就像是種子，不斷的滿足，只會讓它生長的更加迅速。

　　13、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。

　　15、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺得，有欲望是一件可恥的事情！金錢欲，權(quán)勢欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無所有的話，自己也終將失去自己……

　　17、每個人心中都有一個“沖動的魔鬼”，說的大約就是人們的欲望。

　　18、因為欲望，所以痛苦。因為痛苦，所以快樂。

　　19、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...

　　20、欲望，不過是一種對異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛的絕對存在。那只不過是一場又一場，甚至可以偽裝的歡愉。縱使你我皆知，我們的一生并不能全部用來，等著陳舊的愛被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。

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