關于禮儀的現(xiàn)代名言
在生活、工作和學習中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的關于禮儀的現(xiàn)代名言，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的現(xiàn)代名言1
1．生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
2．生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。
3．世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節(jié)。
4．我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
5．擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
6．國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
7．禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
8．人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
9．舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮。
10．蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
11．入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
12．高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
13．一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。
14．關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
15．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
16．人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
17．脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
18．禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
19．自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
20．有禮走遍天下，無禮寸步難行。
21．誠實守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
22．良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
23．只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。
24．為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴。
25．微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
26．侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
27．人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權。
28．禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
29．凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
30．環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
31．禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
32．學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
33．在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
34．彬彬有禮是對別人的情感表示關心的一種方式。
35．有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
36．在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
37．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
38．一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
39．恭近于禮，遠恥辱也，恭則不侮。
40．以微笑融化陌生，用信任溝通心靈。
41．禮貌之風為每個人帶來文明溫暖和愉快。
42．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
43．花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
44．學校是學習之所，文明是成功之本。
45．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
46．親師友，學禮儀，香九齡，能溫席。
47．知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。
48．生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
49．一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。
50．一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
51．講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
52．沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
53．與人為善心靈美，開拓進取人文美。
54．禮貌周全不花錢句子，卻比什么都值錢。
55．唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
56．應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
57．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
58．一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
59．心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
60．禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
61．人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
62．人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
63．人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。
64．禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
65．將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
66．天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
67．所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
68．利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
69．行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
70．給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
71．手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
72．禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。
73．懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
74．彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
75．奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
76．理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
77．禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
78．天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
79．禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。
80．有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
81．不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
82．良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
83．人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
84．善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
85．禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。
86．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
87．人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。
88．禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
89．幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
90．有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
91．禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
92．不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
93．如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
94．不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
95．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
96．美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
97．生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好！
98．禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
禮儀的現(xiàn)代名言2
1. 沒有教育，就沒有人才;沒有人才，就啥也沒有。(柏楊)
2. 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。(胡瑗)
3. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。(唐代：韓愈)
4. 我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好、更偉大的呢?(捷克：夸美紐斯)
5. 成人的個性在童年成長。(英國：華茲華斯)
6. 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。(捷克：夸美紐斯)
7. 夫民，衣食不足，則不暇治禮儀;而飽暖無教，則又近于禽獸。(宋朝：朱熹)
8. 每教育好一個孩子，就減少一個敗類。(法國：雨果)
9. 善者一日不教，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可至于善。(宋朝：歐陽修)
10. 教育是偉大的事業(yè)，人類的命運決定于教育。(前蘇聯(lián)：別林斯基)
11、三人行,必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。——《論語》
12、片言之賜,皆事師也�！簡⒊吨袊鴼v史研究法.自序》
13、師道既尊,學風自善�！涤袨椤墩摷�.在浙之演說》
14、善之本在教,教之本在師�！菜巍忱钣M《廣潛書》
禮儀的.現(xiàn)代名言3
1. 不學禮，無以立。
2. 文明禮儀，人人有責。
3. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
4. 文明禮儀，從我們做起。
5. 為善則預，為惡則去。
6. 禮，不妄說人，不辭費。
7. 德厚者流光，德薄者流卑。
8. 禮貌是人類共處的金鑰匙。
9. 侈而惰者貧，而力而儉者富。
10. 德行廣大而守以恭者榮。
11. 信則人任焉�！撜Z
12. 仁之發(fā)處自是愛�！祆�
13. 君子誠之為貴�！Y記
14. 敬人者，人恒敬之�！献�
15. 德必報，怨不仇�！w謙
16. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
17. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。
18. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
19. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
20. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
21. 君子己善，亦樂人之善也�！Y記
22. 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
23. 以愛己之心愛人則盡�！獜堓d仁
24. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
25. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
26. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
27. 學校是學習之所，文明是成功之本。
28. 傾聽可以使說話者感到被尊重。
29. 手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
30. 只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。
31. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
32. 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
33. 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
34. 恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮�！撜Z
35. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
36. 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
37. 順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;
38. 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
39. 讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環(huán)境!
40. 不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
禮儀的現(xiàn)代名言4
1、滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。
2、有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人�！终Z堂
3、過去屬于死神，未來屬于你自己�！┤R
4、你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的�！硗衅さ�
5、百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
6、自己能做的事情，不要去麻煩別人�！蟹颉ね袪査固�
7、人啊，還是靠自己的力量吧。——貝多芬
8、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了�！R梭
9、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的�！Ｌ�
10、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
11、沒有獨立精神的人，一定依賴別人;依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人�！捎寮�
12、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒�！獝鄣仙�
13、天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
14、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖
15、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應�！×�
16、困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。——佚名
17、智者一切求自己，愚者一切求他人。——佚名
18、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠屢撲屢起。——拿破侖
19、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立�！焯亓�
20、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
禮儀的現(xiàn)代名言5
1.人如果吃不好，就不能好好思考，好好愛，好好休息。——維吉尼亞·伍兒夫
2.告訴我你平時吃什么，我就能說出你是怎么樣的一個人�！祭飦啞に_瓦蘭
3.讓食物成為你的藥品，藥品應該是你的食物�！２ǹ死�
4.人生成功的一部分秘訣是，吃下愛吃的東西，然后讓食物在肚子里斗爭到底�！R克·吐溫
5.設筵滿屋，大家相爭，不如有塊干餅，大家相安。——箴言
6.多吃少滋味，少吃多滋味。
7.食之過飽，心靈無法容忍軀體;食不果腹，軀體同樣無法支撐心靈�！悹査�
8.未來的醫(yī)生不開藥，而是鼓勵自己的病人關注自己的身體、飲食和疾病的原因、預防。——愛迪生
9.人為生而食，非為食而生�！窘苊鳌じ惶m克林
10.行走時，專心行走。進食時，專心進食�！猺ashaski·Zen箴言
禮儀的現(xiàn)代名言6
1.人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營養(yǎng)，不能偏食。——(中國教育家)徐特立
2.口腹之欲，何窮之有。每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道�！�(中國古代詩人)蘇軾
3.一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣�！�(古羅馬哲學家)奧古斯丁
4.一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣�！�(古希臘哲學家)德漠克利特
5.如果你是富翁，那么應該在高興的時候多吃;反之，你若貧窮，那么就在能吃的時候多吃�！�(德國哲學家)第歐根尼
6.如果需要改變一種飲食習慣，那么最好對飲食全面重新調(diào)整一下�！�(英國哲學家)培根
7.人一吃過飯就變得保守了。——(美國作家)愛默生
8.人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾�！�(中國古代醫(yī)學家)孫思邀
9.人不得夜食，夜勿過醉飽。——(中國古代醫(yī)學家)孫思邀
10.我為生存，為服務于人而食，有時也為快樂而食，但并不為享受才進食�！�(印度政治家)甘地
11.你應該為生存而食，不應為食而生存。——(古羅馬哲學家)西塞羅
12.你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。(德國思想家)恩格斯
13.人無疑是大地的主人。又是胃腸的奴隸。(俄國作家)岡察洛夫
14.已饑方食，未飽先止;散步逍遙，務令腹空�！�(中國古代詩人)蘇軾
15.不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物�！�(印度作家)泰戈爾
16.不要忽略你的身體的健康;飲食，動作，均須有節(jié)�！�(古希臘數(shù)學家)畢達哥拉斯
17.美食珍鍾可以充實肌膚，卻會閉塞心竅�！�(英國戲劇家、詩人)莎士比亞
18.整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香�！�(英國詞典編輯家)福勒
19.從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃�！�(奧地利作家)茨威格
20.人應當善于鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。——(英國哲學家)培根
21. ——(古希臘歷史學家)色諾芬
22.蔬果乃是無上的美味。他不再需要連續(xù)不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那里獲得滿足。(英國詩人)雪萊
23.閑散、安逸和過去才會產(chǎn)生食欲;而時間和艱苦的勞動只能造成饑餓�！�(俄國作家)岡察洛夫
24.縱口固快一時，積久必為災害。——(中國古代學者)朱丹溪
25.一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣�！�(古希臘哲學家)德溪克利特
26.歡樂的氣氛能使一盤菜變得像一個宴會�！�(英國哲學家)赫伯特
27.用艱苦的勞作換取旺盛的食欲�！�(古羅馬詩人)賀拉斯
28.為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制，而且質料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯
29.正和滿儲著食物的房子容易住滿老鼠一般，食物太多者的身體，會多疾病的。——(英國作家)狄更斯
30.飲食習慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點顯然要大得多�！�(英國詩人)雪萊
31.飲食如不適可而止，廚師亦成下毒之人�！�(法國啟蒙思想家)伏爾泰
32.愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。
33.所食愈少，心開愈益;所食愈多，心愈寒，年愈損焉�！�(中國古代學者)張華
34.飽食之后所生的憎惡是消滅不了的�！�(英國哲學家)約翰·洛克
35.要少吃，要常吃�！�(法國作家)雨果
禮儀的現(xiàn)代名言7
1、你永遠不能休息，否則，你就永遠休息。
2、一個訊息從地球這一端到另一端只需0.05秒，而一個觀念從腦外傳到腦里卻需要一年，三年甚至十五年。
3、空空的口袋不能阻礙你的未來，空空的腦袋你將永遠貧窮。
4、我們一定不要當三等公民：等下班、等工資、等退休。
5、我們可以自己長得不漂亮，但絕對不能讓自己的人生不漂亮。
6、我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先。
7、吃別人所不能吃的苦，忍別人不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切。
8、人生之路要會唱三首歌：
(1)國際歌：“從來就沒有救世主，全靠自己救自己。”
(2)國歌：“現(xiàn)在到了最危險的時刻”。
(3)西游記：“敢問路在何方。”
9、人的一生：選對伴侶幸福一生;選對老師智慧一生;選對環(huán)境快樂一生;選對行業(yè)成就一生。
10、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人;與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。
11、人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
12、我們可以輸在人生起跑點，但絕不能輸在人生轉折點。
13、如果你孩子貧窮是你父母的罪惡，因為在他小時候，你沒有給他正確的人生觀。
14、人優(yōu)秀有兩種①真正優(yōu)秀;②優(yōu)先生銹。
15、個人魅力：和諧、快樂、堅毅、品質、心境、儀表、談吐、，內(nèi)涵、修為。
16、文盲四代人：一代人不識字;二代人不懂外文;三代人不懂電腦;四代人不懂人際關系。
禮儀的現(xiàn)代名言8
1、子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不謀其政。
4、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
5、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
6、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
7、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
9、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
10、子曰：禮之用，和為貴。
11、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
12、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
14、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
16、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
19、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不學禮，無以立。
21、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
23、子曰：與朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
25、子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
28、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
29、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
30、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
32、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
37、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
38、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
41、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝聞道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
46、子曰：不遷怒，不二過。
47、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
49、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
50、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
禮儀的現(xiàn)代名言9
1、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
2、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
3、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
4、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
5、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
6、子曰：不學禮，無以立。
7、子曰：與朋友交，言而有信。
8、子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
9、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
10、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
11、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
14、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
15、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
16、子曰：己所不欲，勿施于人。
17、子曰：不遷怒，不二過。
18、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
19、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
禮儀的現(xiàn)代名言10
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
3、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習相遠也。
18、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠游，游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
28、過，則匆憚改。
29、學而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
32、學而不思則罔，思而不學則怠。
33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
35、學如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
37、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
38、君子矜而不爭，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學，不恥下問。
46、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
47、見利思義，見危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
55、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
57、君子之仕也，行其義也。
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
59、以文會友，以友輔仁。
60、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
67、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有�！�
70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
73、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
74、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
83、過而不改，是謂過矣！
84、古者言之不出，恥躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不學禮，無以立。
87、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國，而重一言之信。
89、學而時習之，不亦說乎？
90、不遷怒，不二過。
91、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
92、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
93、歲寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
95、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
101、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
107、學而時習之，不亦樂乎？
108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
109、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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