余秋雨名人名句說說70句
高誼無聲，越無聲，越入心。本篇文章是小編為你整理的余秋雨名人名句說說，歡迎參考。
1、中華文化的三大優點：一不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。二不喜極端。儒家講究[中庸之道"，會努力尋找一個中間點，規避極端三不喜無序。中國一直處于集權統治的狀態中，習慣所有的事務都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。
2、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
3、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。
4、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
5、青年時代的正常狀態是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什么，已是萬幸。
6、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人。
7、我一直認為，某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。
8、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。
9、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
10、只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
11、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。
12、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。
13、中年人的堅守，應該從觀點上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
14、世間很多看起來很正常的現象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。
15、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
16、我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
17、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。
18、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現實世界。
19、友情的敗壞，是從利用開始的。
20、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。
21、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
22、災難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標志，是損毀他人。
23、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
24、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。
25、感情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角；有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就必須會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
26、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
27、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽，讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規范文本，但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯，但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么？好像只能感覺，無法概括。一經概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。
28、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
29、君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。
30、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。
31、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
32、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
33、中立是戰爭的寵兒，也是交戰雙方的需要。
34、不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸趨穩定的人倫定位、語言定位、職業定位以及其他許多定位把重重疊疊地包圍住，最后只得像《金色池塘》里的那對夫妻，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，這便是老。
35、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
36、中國由于長期封閉，不僅基本上沒有參與近代文明的創造，而且對西方世界日新月異的創造態勢也知之甚少。結果，直到今天，組成現代生活各個側面的主要部件， 幾乎都不是中國人發明的，而我們的下一代并不能感受此間疼痛，仍在"四大發明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形，使文化保守主義愈演愈烈，嚴重阻礙了社會發展的步伐。
37、其實，未經艱苦尋找的草率結合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權利。
38、羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴的城墻。
39、現代，不僅僅是一截時間�，F代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現在是浩翰。
40、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規范，言語舉止、步履節奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點，也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消云散？
41、學術無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。
42、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數游子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
43、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
44、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
45、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
46、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
47、人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
48、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
49、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結于白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
50、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
51、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
52、一切危難都是從興高采烈開始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰也不準醒來，誰也不能停步。
53、一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
54、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
55、衰世受困于謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
56、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"。
57、興盛的是術，寂寞的是道，因此就出現了學者的責任。但是弘道的學者也永遠是少數，歷來正是由少數人維持著上層文明。
58、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會那么陌生了。
59、與其被謠言壓死，不如發出光亮把謠言驅逐；眾人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言；傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮；光亮是什么？是那顆真正為眾人負責的心。
60、嵇康、阮籍他們在后代眼中越來越顯得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。
61、沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。
62、每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，或深或淺，我把最殷紅的鮮血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。
63、不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。
64、美，竟是這般寂寞與無奈。
65、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
66、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
67、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
68、對他這么一個要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。
69、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
70、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時松時緊時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬于真正意義上的友情。
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