魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)（通用270句）
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魯迅名人名句說(shuō)說(shuō) 1
1、人生多辛苦，而人們有時(shí)卻極容易得到安慰，又何必惜一點(diǎn)筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
2、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
3、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
4、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)。
5、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
6、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
7、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
8、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
9、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對(duì)于足也不免視為下等的異類。
10、新月社中的批評(píng)家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。
11、諦君之事，報(bào)載未始無(wú)因，《譯文》之�？H有人疑他從中作怪，而生活書(shū)店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開(kāi)。
12、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
13、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
14、其實(shí)，口號(hào)是口號(hào)，詩(shī)是詩(shī)，如果用進(jìn)去還是好詩(shī)，用亦可，倘是壞詩(shī)，即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過(guò)說(shuō)：凡有文學(xué)，都是宣傳，因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁矗髞?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào)，其誤正等。詩(shī)須有形式，要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好。
15、我們看歷史，能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
16、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當(dāng)然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
17、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人多說(shuō)中國(guó)壞，現(xiàn)在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂(lè)的樂(lè)土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
18、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫(huà)》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重，固然不錯(cuò)，但這是意識(shí)如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識(shí)，這須由經(jīng)驗(yàn)，觀察、思索而來(lái)，非空言所能轉(zhuǎn)變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞�可以看見(jiàn)社會(huì)中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
19、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
20、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
21、無(wú)論何國(guó)何人，大都承認(rèn)"愛(ài)己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖�。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。
22、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
23、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
24、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興�；实鄄豢闲�，奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會(huì)笑，就怕他們也會(huì)哭，會(huì)怒，會(huì)鬧起來(lái)。
25、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。
26、人們因?yàn)樯缃坏囊�，聚在一處，又因�(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和"上流的風(fēng)習(xí)"。
27、說(shuō)過(guò)話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
28、反對(duì)教師無(wú)端使勁，像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生。
29、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來(lái)的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會(huì)，說(shuō)是怎樣超然物外，與塵濁無(wú)干，讀者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)全體，便也被他弄得迷離惝恍。
30、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
31、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)，總是陰柔人物得勝。
32、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
33、青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。
34、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦，國(guó)民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實(shí)在無(wú)法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。
35、中國(guó)的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。
36、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
37、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
38、被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心，也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈(zèng)人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
39、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。
40、創(chuàng)作是并沒(méi)有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個(gè)的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費(fèi)，開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國(guó)之大，或者也許會(huì)有罷，但是，這其實(shí)是騙子。
41、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對(duì)于"神士"們?nèi)匀患右源驌�，……�?chuàng)造社聯(lián)合起來(lái)，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會(huì)進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。
42、墨寫的謊話，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
43、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
44、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
45、愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
46、因?yàn)闅v史結(jié)賬，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國(guó)歷史的整數(shù)里面，實(shí)在沒(méi)有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
47、與其多而不佳，不如少而好。
48、天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因?yàn)橥侨祟�，或是同類，同志；小則，因?yàn)槭峭瑢W(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過(guò)什么，雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。
49、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
50、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看，聽(tīng)，空想確鑿。
51、現(xiàn)在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
52、《現(xiàn)實(shí)》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國(guó)尚無(wú)第二人，單是為此，就覺(jué)得他死得可惜。
53、舊象愈摧破，人類便愈進(jìn)步。
54、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。
55、從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
56、至于手法和構(gòu)圖，我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng)，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者�！娜说念^上放出一道亳光，內(nèi)畫(huà)人物，算是做夢(mèng)，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說(shuō)話，也不妨并用的。
57、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
58、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。
59、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
60、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
61、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
62、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
63、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
64、中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁。
65、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。
66、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來(lái)。
67、夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
68、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
69、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來(lái)，已幾乎是一形象的全體。
70、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
71、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃時(shí)中國(guó)將來(lái)的脊梁。
72、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
73、其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
74、我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
75、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
76、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。
77、杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
78、但我也沒(méi)有在古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
79、強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
80、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。
81、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
82、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。
83、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
84、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。
85、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
86、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是的光。
87、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
88、萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。
89、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限。
90、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒(méi)的氣力。
魯迅名人名句說(shuō)說(shuō) 2
1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
5、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
6、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
7、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
8、勇者舉刀向強(qiáng)者。
9、寫不出的時(shí)候不硬寫。
10、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
11、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
12、世上本來(lái)沒(méi)有路走的人多了才有了路。
13、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
魯迅名人名句說(shuō)說(shuō) 3
1、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
2、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
3、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
4、沉著勇猛，有辨別，不自私。
5、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
6、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
7、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
8、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
9、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
10、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
11、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、凡是總須研究，才會(huì)明白。
13、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
14、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！
15、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
16、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
17、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
18、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
19、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
20、要竭力將可有可無(wú)的字句段刪去，毫不可惜。
21、必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。
22、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
23、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
24、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
25、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
28、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
31、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
32、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
33、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
34、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
35、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
36、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
37、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
38、奢侈只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
39、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
40、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
41、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
42、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
43、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
44、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
45、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
46、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
47、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
48、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
49、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
50、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
51、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
52、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
53、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
54、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。將來(lái)是子孫的時(shí)代。
55、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
56、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
57、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
58、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
59、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
60、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
61、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
62、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
63、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
64、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
65、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
66、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
67、用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
68、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
69、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
70、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
71、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
72、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
73、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
74、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
75、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的.東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
76、人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)，創(chuàng)作總根于愛(ài)。
77、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
78、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
79、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
80、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。
81、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
82、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
83、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
84、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。
85、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
86、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
87、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
88、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
89、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
90、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)。我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
91、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
92、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。
93、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
94、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
95、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
96、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷。又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
97、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
98、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗。少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客。見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
99、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了m要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
100、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者m不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
魯迅名人名句說(shuō)說(shuō) 4
1、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
2、無(wú)論她有多大錯(cuò)，她哭的一霎那，都是我的錯(cuò)。
3、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
4、我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
5、紅腫之處，艷若桃李;潰爛之時(shí)，美如醴酪。
6、將來(lái)容不得吃人的人活在世上。
7、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀](méi)有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
8、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
9、古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要?jiǎng)�。不�?dòng)，失錯(cuò)當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯(cuò)不是更少么?我以為人類為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信�，其�?shí)卻引人到死路上去!
10、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
魯迅名人名句說(shuō)說(shuō) 5
1、什么是路？就是從沒(méi)路地方踐踏出來(lái)，從只有荊棘地方開(kāi)辟出來(lái)。
2、奢侈和靡只是一種社會(huì)腐化現(xiàn)像，決不是原因。
3、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己東西，或者將不為自己所有東西，總要破壞才快活。
4、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
6、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)，它始終被事實(shí)鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
8、你們所多是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉。
9、偉大心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘厄運(yùn)，用百倍勇氣來(lái)應(yīng)付一切不幸。
10、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱。
12、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好。
13、希望是附麗于存在，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順。
16、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我微笑！
17、即使天才，在生下來(lái)時(shí)候第一聲啼哭，也和平常兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字桑?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死。
18、不滿是向上車輪，能夠載著不自滿人前進(jìn)。
19、現(xiàn)在所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境機(jī)器方法罷。要適如其分，發(fā)展各各個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
20、過(guò)去生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
21、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)競(jìng)技者，和見(jiàn)這樣競(jìng)技者而肅然不笑看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
22、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
23、墨寫謊說(shuō)，決掩不住血寫事實(shí)。
24、走上人生路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
26、謙以待人，虛以接物。
27、哈兒狗往往比它主人更嚴(yán)厲。
28、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳隊(duì)伍。
29、穿掘著靈魂深處，使人受精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦滌除，而上蘇生路。
30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
31、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快，也平和快，甚至于也頹廢快。
33、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
34、凡是總須研究，才會(huì)明白。
35、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
36、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
37、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石。
38、我好象是一只牛，吃是草，擠出是牛奶。
39、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
40、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。
41、唯有民族魂是值得寶貴，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
42、事實(shí)是毫無(wú)情面東西，它能將空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡工夫都用在工作上。
44、只看一個(gè)人著作，結(jié)果是不大發(fā)：你就得不到多方面優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。
45、養(yǎng)成他們有耐勞作體力，純潔高尚道德，廣博自由能容納新潮流精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)力量。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
49、我們目下當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、我們自動(dòng)讀書(shū)，即嗜好讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)較專一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀書(shū)活起來(lái)。
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