中國算命術(shù)中的巴納姆效應(yīng)生活隨筆
巴納姆效應(yīng)”又稱“福勒效應(yīng)”，“星相效應(yīng)”，是1948年由心理學(xué)家伯特倫福勒通過試驗證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象。人們常常認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點。當(dāng)人們用一些普通、含糊不清、廣泛的形容詞來描述一個人的時候，人們往往很容易就接受這些描述，認為描述中所說的就是自己。20世紀(jì)50年代，心理學(xué)家保羅米爾以著名的美國馬戲團藝人菲尼亞斯泰勒巴納姆的名字將弗瑞爾的實驗結(jié)果命名為“巴納姆效應(yīng)”。（引自張日?著《咨詢心理學(xué)》，人民教育出版社，2009）。
其中“星相效應(yīng)”這一名稱就已經(jīng)很好的說明了西方算命術(shù)存在著這種心理現(xiàn)象。西方流行的是星相學(xué)說，而中國流行的是“八字”、“相面”、“屬相”等。某種程度上來講，只是形式上的區(qū)別。顯然，中國算命術(shù)中也存在“巴納姆效應(yīng)”。
在詳細分析之前，先用一個笑話來做個例子。說是古時有3個學(xué)者趕考，臨行之前一起找算命先生算算結(jié)果。算命先生微閉著眼、掐著指頭、念念有詞，最后伸出一根手指。三人不得其解，追問結(jié)果，算命先生閉上眼睛，說：“天機不可泄露也。”三人遂帶著疑惑進京趕考，最后三人均金榜題名，皆大歡喜之余想起算命先生的“一根手指”原來是指“一同中舉”。事實上呢？我們現(xiàn)在仔細想想，如果都沒中，是不是就是“一個都沒有”；如果一個中了，兩個沒中，是不是就是“只中一人”；如果兩個中了，一個沒中，是不是就是“一人沒中”？當(dāng)然，這只是一個笑話，歷史上有沒有史實沒法考證。但根據(jù)弗洛伊德關(guān)于幽默的理論，多少是有一定“潛在”的心理現(xiàn)象的，這容后再論。
且說這位算命先生的解答幾乎放之四海而皆準(zhǔn)，對每一種結(jié)果都可以解釋。這不正是“巴納姆效應(yīng)”嗎？
現(xiàn)實中的算命時，那些“江湖騙子”深諳此術(shù)，他們總會說：“你小時候常有病痛，多災(zāi)多難”、“你現(xiàn)在遇到劫難”、“你今年犯小人”等等，一番言辭讓你感覺“確實如此”。事實上，又有幾個人小時候不得病的？又有幾個不是遇到難解的問題才去算命的`？生活中遇到一些不好相處的人不都是常事嗎？算命先生這樣一講，你就會立刻聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)確實一一對應(yīng)，很多人立刻就覺得“講的很準(zhǔn)”。這不就是“巴納姆效應(yīng)”嗎？
“巴納姆效應(yīng)”的實質(zhì)在于信息的模糊性，因為模糊所以界限不清，可以有多種解釋。如果你要追問，往往這些“江湖術(shù)士”多半以“天機不可泄露”推諉，看起來高深莫測，實則講不清楚，不能講清楚。
更深層次講，算命術(shù)的“五行生克”、“十二生肖”、“天干地支”等理論中也存在有模糊性。特別是在具體命格中則更加明顯，比如水是克火的，但水又生木，木又生火，這樣如果有水、火、木三者都存在時，怎么解呢？除開上面這些理論，中國算命術(shù)中還有五行的“旺相休囚死”、天干地支的“刑沖害化合”、“大運流年”、“星宿神煞”等等理論，這樣繁雜的理論必然導(dǎo)致了多種解釋，最后發(fā)現(xiàn)一個“八字”可以從不同的角度解釋，這樣就總有一些解釋是適合你的了。
所以算命、看“八字”對于你之前的經(jīng)歷聽起來就會很準(zhǔn)，對于你未來的預(yù)測，也常常是“果然如此”。當(dāng)然對于未來的預(yù)測還可能牽涉到另外一些心理學(xué)現(xiàn)象。
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