再淺談如何看待問題雜文隨筆
社會面臨很多復(fù)雜的問題，面對問題，我們就要囗頭闡述，或文筆書寫解決問題的真理與方法。要說要寫都需要一個思慮的過程，這個過程決定表達(dá)的好壞，決定解決問題的好壞。要真正考慮好問題并不是簡單的事。
考慮問題與表達(dá)問題一樣需要邏輯性，要合乎人性化。考慮的邏輯決定表達(dá)的邏輯。考慮問題既要把事物等量齊觀，又要叩其兩端，要注意適度分寸。表達(dá)問題要注意方法，注意人們與社會的承受能力，盡量避免傷害人的自尊性，而多鼓舞人的信心，多開發(fā)人的潛力。對問題的實踐要注意多利用人的實踐能力。發(fā)現(xiàn)真理大多來自于實踐，實際。實踐的真理要在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上有所適度地提升，確定一個人與社會能力，以及時機可能能達(dá)到的目標(biāo)。一個目標(biāo)實現(xiàn)了再確定下一個目標(biāo)，一步一個腳印，層層遞進(jìn)，絕不好高鶩遠(yuǎn)，常放空炮，說的好聽，既使是一番好意，卻名不付實，也會得不償失，喪失民心，產(chǎn)生許多負(fù)面影響，使你成為豬八戒照鏡子，內(nèi)外不是個人東西。
考慮問題的關(guān)鍵要使之放之任何人，任何事物都無所不宜，無所不適，達(dá)到這樣的高度就是圣賢，就是最有智慧的人。因為這樣，針對不同的事物都要確定不同的適合解決它們的標(biāo)準(zhǔn)與方法，對不同能力的人都會有相應(yīng)的安置，有相應(yīng)的待遇。使優(yōu)秀的人才領(lǐng)導(dǎo)一般的人，使富裕的人幫助貧困的人，使社會在競爭，互助，互助，競爭中，在斗爭團結(jié)，團結(jié)斗爭的辯證規(guī)律中循環(huán)前進(jìn)，使社會在符合人性化，改造人性化，符合人性化的辯證規(guī)律中循環(huán)前進(jìn)，使人的認(rèn)識在相對中的絕對里辯證的循環(huán)前進(jìn)。
世界上絕對的事情是很少的，大多是相對的。但在相對中體現(xiàn)著絕對，即相對就是絕對。相對的看待社會事物，才能解釋許多社會事物的現(xiàn)象，才能使你的表達(dá)不死板呆滯，經(jīng)得起歷史的檢驗。相對看待事物也算是全面看待事物的內(nèi)涵，也才能全面正確地看待問題。當(dāng)然有時時代逼迫你說絕對的話，你可以說。時代變了，自會有人說另外正確的話。只是你在說時也可以附加假設(shè)的條件。不附，你們前后兩人的`話仍含有相對的成份。因為在事實上，你們是一脈相承的，在說著不同時代的真理，是在說著使社會前進(jìn)，人們富裕的真理，也因為不同時代有不同時代的真理，事實就是這樣。
看待事物并不是簡單的事情，更不可片面，而是要從多方面考慮，就如同對人的評價一樣，不以自己的喜惡，不以人做的一件事，說的一句話為標(biāo)準(zhǔn)而定論一樣。它是復(fù)雜而簡單的過程。它在復(fù)雜中體現(xiàn)簡單，在簡單中體現(xiàn)著復(fù)雜，智慧的人是一目了然的。
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