一張琴,一壺酒,一溪云的雜文隨筆
翻看朋友圈，無意中發(fā)現(xiàn)了這首詞，有景有敘，結尾更是抒發(fā)了一種出世不問塵緣的超脫。
“一張琴，一壺酒，一溪云”，簡簡單單的事物，到了文豪的筆下，演變成了對于清凈無為生活的象征，引發(fā)了人們詩意的聯(lián)想。在這世間，忙忙碌碌，或者為了名聲，或者為了盈利，眾人沉浮于其中。而能夠舍得放下名利，超然于世外，從來都是我們文化里推崇的一種理想狀態(tài)。
從古至今，就有著數(shù)不清的世外高人，隱居山林，不落于俗世。也有著急流勇退的智者，經歷了風浪之后的'明哲保身。哪一種狀態(tài)是最好的？恐怕真是仁者見仁，智者見智。
閑來避世，生活于山水之間，看看天邊的云，喝口壺中的老酒，興起再撫琴高歌，盡興而又隨意。這樣的生活，更多的是操心自然環(huán)境的變化，風霜雨雪的歷練。而在紅塵俗世之中，能于人群中從容進退，周旋于各種名利場合，其實也是了不得的人物。
想來，一張琴，一壺酒，一溪云，相應的是嫻熟的琴藝，不凡的酒量，過人的眼光。這些，可以在深山老林中提升，也可以在塵世之中熟悉。
從大的方面來看，避世隱居好像是比較消極的人生態(tài)度，可真正能達到那種境界的人卻真的不多。閑暇的日子，更是需要積極的面對生活，因為熟能生巧，因為行成于思，毀于隨。
說到世事，有句關于愛情的名言可以引用一下：“問世間情為何物？直教人生死相許？ “，略微改動一下：“問世間名利為何物？直叫人生死相負？”
許也好，負也罷，可別到頭來，彈一手爛琴，喝一世饞酒，看一抹殘云。醉生，未必就會夢死的呀。
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