生活家的樣子的雜文隨筆
長久以來我很羨慕一種人，跟名氣大小無關，跟環(huán)境優(yōu)劣無關，跟身份高低無關，跟貧富差距無關，跟學識深淺也沒有關系，我不知道如何形容他們，更沒法定義他們，只覺得他們的行為讓人如沐春風，舒服至極。
一個爺爺 有一輛陪伴四十年的自行車，盡管舊了，但是他可以把自行車照料地一塵不染，并且車胎里的氣壓永遠剛剛好。
同學的父母在山區(qū)的石頭房子冬天總是有溫暖的火爐，房間里各種器具都有七十年代的特征，但即便是在煤爐上的燒水壺也是锃明鮮亮，一粥一飯簡單，卻總是火候十足。
一個破四舊時期的落后分子街坊老奶奶，被其他人檢舉迷信觀音而被人疏離，但是她把家里三進小院打理成一年三季鮮花盛開的勝境。
《窗邊的小豆豆》中黑柳徹子的姑姑在戰(zhàn)后物質極為匱乏的時候，用舊衣服拆下來的布頭給小豆豆做了一個大大的蝴蝶結扎辮子，引來同伴的羨慕。 這件事讓小豆豆明白，美好的體驗不一定跟價格有關。
錢鐘書先生居所寒素，這么有學問的學者書架曾經(jīng)是紅磚加木板搭成。他有趣：晚上沒事兒還有興致幫自己家貓跟林徽因家的貓打架；模仿小學生字體寫劇評發(fā)給《新民晚報》；給妻子寫打油詩情書。
豐子愷的孩子拉開抽屜做成臺階取高處的蘋果，他沒有批評，反而樂陶陶地畫進畫里；孩子想知道為什么表針會走動，豐子愷便拆開來給孩子們講解機件。
著名媒體人梁文道先生不管去哪里都帶著那把在英國定制的雨傘，一用就是十年，對于這把傘，他很是長情。他做文化節(jié)目《一千零一夜》，有觀眾問團隊成員，給我們看看道長的NG鏡頭唄，讓我們也高興高興，但是得到的答案是，他沒有NG過。事實上他的節(jié)目做的并不是完美無瑕，只是他把更真實的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾，不恥于認錯。
有繪畫成就的人我們稱之為畫家，有音樂成就的人我們稱之為音樂家，有哲學成就的人我們稱之為哲學家，照這樣推理，是不是有生活成就的人可以稱之為生活家呢？貌似這個推導不能成立，因為沒有誰能界定生活的成就的標準。
那么再換一個方法，中國曾經(jīng)有過百家爭鳴的'時代，在某一個思想領域觀點鮮明并且踐行其觀點的人也被稱為家，比如儒學家，法學家，道學家，陰陽家等等。那么在生活中有思想有見地，并且一貫遵循其生活思想和原則的人，貌似可以勉強被稱作生活家。按照這個說法，喬布斯踐行其奉行的極簡主義生活，并且產生了較大的影響，應該算作生活家；Lauren Singer 奉行零垃圾概念，兩年中之產生了一個小玻璃罐的垃圾，影響了一眾環(huán)保主義者，她也應該算得上一個生活家。
李銀河老師很喜歡生活家這個概念，當她在西湖畔的石頭上看到鐫刻的生活家三個字的時候，心弦被撥動了。她在《生活家與工作哲學》博文中表達了一個觀點：人生在世，最重要的價值是過一種舒適、寧靜和沉思的生活。她認為生活家是對工作哲學的一種挑戰(zhàn)。鑒于閱讀有限，這是我第一次看到生活家在一個哲學的層面上被拿來討論。
開篇列舉的那些人，雖然沒有對太多的人產生影響，他們生活地有原則，有趣，有標準，有節(jié)操，并且忠實地守護自己的生活原則，盡管各具特征，在我看來他們卻都是生活家。
成為一個生活家是我的夢想，但是我知道可能窮極一生也未必能夠實現(xiàn)。因為我知道生活家不是簡單掌握一些生活技能的人，也不是通過一些攻略可以訓練成就，沒有經(jīng)過沉思，沒有固定的生活原則，未曾執(zhí)行過既定標準的人即便渾身技能，也不能稱為生活家。
很意外地，我成了生活家專題的推薦作者。
我知道這只是數(shù)據(jù)達標的表現(xiàn)，并不意味著自己作品優(yōu)秀，不過可以直接通過審核還是一件很爽的事情，畢竟這樣可以讓更多人的人看見我心儀的極簡和零垃圾的生活理念，也可以展示自己或慌張或從容地生活狀態(tài)還有自鳴得意實則拙劣的手工。
但愿李銀河老師提出的生活家的表述中，關于“沉思”的內容被更多的人看見。
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