小學(xué)英語(yǔ)創(chuàng)新模式的教學(xué)反思的教師隨筆
知行統(tǒng)一，即認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，也是掌握知識(shí)與提高能力的統(tǒng)一。從總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生求知的過(guò)程，即掌握人類科學(xué)文化制度化的過(guò)程，但是，掌握知識(shí)不是唯一的目的，教學(xué)的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為人生的幸福生活奠基。而且，掌握知識(shí)的過(guò)程也要求既動(dòng)腦又動(dòng)手，要理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能保障知識(shí)的有效習(xí)得。現(xiàn)實(shí)中知行脫節(jié)、重知識(shí)輕實(shí)踐的現(xiàn)象比比皆是，讀死書(shū)、死讀書(shū)的典型案例時(shí)有發(fā)生。提高教育質(zhì)量，貫徹知行統(tǒng)一的觀念是重要的前提保障。
學(xué)習(xí)知識(shí)不能與已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，不能與生活生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，這種現(xiàn)象被稱作“脆弱的知識(shí)綜合癥”。由于我們的教育過(guò)分地看重知識(shí)的獲得和記憶，過(guò)分地看重考試的分?jǐn)?shù)，使得我們的學(xué)生不同程度地脫離生活，脫離實(shí)踐，成為知識(shí)考試的機(jī)器，害了嚴(yán)重的知識(shí)脆弱綜合癥。
“病”在學(xué)生身上，“病根”在教師身上。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一些教師常常是就教材教教材，嚴(yán)重忽視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，忽視將課堂與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)。一些教師常常只重視知識(shí)獲得的結(jié)果，忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究過(guò)程，這就制約了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。他們對(duì)促進(jìn)學(xué)生的理解向深層次發(fā)展缺乏足夠的耐心，吝惜在探究上花費(fèi)的時(shí)間，往往信奉“精講多練”。而且這里的練，并非是讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦建構(gòu)知識(shí)的練習(xí)，而是讓學(xué)生完成大量的習(xí)題。在這樣的.教學(xué)中，學(xué)生對(duì)概念既缺乏深刻理解，又缺乏靈活應(yīng)用。一些教師對(duì)“教育是人的靈魂的解放，而非知識(shí)的堆積”缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)人性、人格的尊重，缺乏對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)注。他們僅僅把課堂教學(xué)理解為教學(xué)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到是對(duì)師生個(gè)性的解放和生命的喚醒。
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