堪輿，堪輿隨筆
那天，我接到“游氏宗祠重建理事會(huì)”的短信通知：“宗祠重建工作進(jìn)展順利，現(xiàn)正進(jìn)入放大門(mén) 、上紅梁等重要工作。為了把大門(mén)放會(huì)原址和擇吉日上紅梁等工作正確順利進(jìn)行，特意邀請(qǐng)了已定先生前往祠堂下為我們的大門(mén)布線(xiàn)、上紅梁擇吉日，屆時(shí)請(qǐng)各位常務(wù)理事、組長(zhǎng)在本月2日中午十點(diǎn)百忙之中抽空來(lái)參加宗祠重建大門(mén)布線(xiàn)和上紅梁擇吉日等工作提建議和作個(gè)歷史見(jiàn)證，特此通知！”2日剛好是周日，我準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)。我想，重在參與嘛，看看也好，雖然我對(duì)堪輿、風(fēng)水、地理、羅盤(pán)等等并不很感興趣。
說(shuō)起堪輿學(xué)，我特意到網(wǎng)絡(luò)上搜了搜。得知堪輿學(xué)即風(fēng)水學(xué)，屬傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則�？拜泴W(xué)的原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
當(dāng)然，堪輿的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，堪輿盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，術(shù)數(shù)隨著八卦與周易、陰陽(yáng)五行、星象學(xué)、天干地支等的發(fā)展，逐步出現(xiàn)星占、筵簞、相陰陽(yáng)、占?jí)�、占寢兆、攘擇等多種形式。其中產(chǎn)生了術(shù)數(shù)中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，創(chuàng)造了六壬式盤(pán)和太一九宮盤(pán)（西漢出土文物）。這是中國(guó)風(fēng)水羅盤(pán)的`早期模式。堪輿在秦漢時(shí)開(kāi)始與民間方術(shù)聯(lián)系起來(lái)，和五術(shù)的命、卜、相皆有所關(guān)聯(lián)，還說(shuō)基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》的卦象，分為看門(mén)、主、灶的陽(yáng)宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱(chēng)玄學(xué)術(shù)數(shù)的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽(yáng)宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。唐、宋后，不同學(xué)派的太極圖出現(xiàn)以來(lái)，堪輿與術(shù)數(shù)、民間信仰已密不可分。
其實(shí)，中國(guó)的堪輿風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)的一種綜合的自然科學(xué)，中國(guó)風(fēng)水中包含著深刻而系統(tǒng)的思維理念，與中國(guó)人的行為準(zhǔn)則相一致，這就是易理易構(gòu)；包含著系統(tǒng)的操作技術(shù)和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來(lái)所形成的浩繁龐雜體系；中國(guó)古代的風(fēng)水大師發(fā)明了中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)水操作工具——羅盤(pán)；在現(xiàn)代中國(guó)大地上，從皇宮到民宅，從城市到鄉(xiāng)村，尚保留著諸多風(fēng)水古建筑，這是風(fēng)水的活化石。
坦誠(chéng)的說(shuō)，堪輿這東西，不可不信，也不要迷信。畢竟，人生在世，總得祈求平安順暢的活吧。就拿財(cái)富來(lái)說(shuō)，財(cái)為養(yǎng)命之源，沒(méi)有財(cái)運(yùn)，你將寸步難行。信堪輿的人便通過(guò)風(fēng)水、姓名和八字的調(diào)理，在合理財(cái)位做特殊的布置，可以增加能量，改善財(cái)運(yùn)。至于發(fā)財(cái)夢(mèng)想成真與否，除了自身努力，還有運(yùn)氣。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們會(huì)面臨很多的抉擇，職位升遷、投資合作、管理用人、營(yíng)銷(xiāo)談判，這些往往是成功與否的關(guān)鍵。有人就試圖通過(guò)風(fēng)水、名號(hào)、八字、奇門(mén)盾甲等易學(xué)手段，挖掘這些更有價(jià)值的信息，達(dá)到看問(wèn)題就更深、更遠(yuǎn)，決策更為合理的目的。
我還是堅(jiān)持這樣的觀(guān)點(diǎn)：“福地還要有福命得”！誰(shuí)都有屬于自己的福地，誰(shuí)都有屬于自己的宿命。每個(gè)人都有一個(gè)適合自己的舞臺(tái)，我們必須找到屬于自己的舞臺(tái)去奮斗，去拼搏，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，去演繹適合自己的角色進(jìn)而尋找一個(gè)屬于自己的心靈角落，這才是豐滿(mǎn)充實(shí)的人生過(guò)程。當(dāng)然，這也許是一種超然的心境，要獲得這樣的心境并非易事，順境中開(kāi)朗的人，未必能在逆境中仍然歡笑。只有用豁達(dá)、坦然的胸襟去面對(duì)挫折與不幸的人，才能獲得真正的“福地”“福命”雙歸至。
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