書(shū)法鑒賞論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的書(shū)法鑒賞論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)法鑒賞論文1
本文通過(guò)分析電影《墨香天使》中的情節(jié)，以及對(duì)著名書(shū)法家魯?shù)�(gè)人信息和職業(yè)生涯資料的查詢和分析，從多個(gè)方面闡釋對(duì)電影《墨香天使》觀看后的諸多感想和理解，并結(jié)合收集的信息以及電影中的部分故事情節(jié)，表達(dá)對(duì)一代書(shū)法家的成長(zhǎng)歷程和對(duì)書(shū)法的理解，以及從電影中情節(jié)中體會(huì)到的人生感悟。通過(guò)對(duì)魯?shù)さ牧私�，使我�?duì)書(shū)法有了較為深刻的印象，感悟頗深。
關(guān)鍵詞：墨香天使魯?shù)?shū)法感悟
近日，在老師的推薦下，抱著崇敬的心理，同幾百位同學(xué)一起觀看了烏海市為慶祝新中國(guó)成立60周年并紀(jì)念杰出的書(shū)法家魯?shù)ざ鴦?chuàng)作的獻(xiàn)禮電影《墨香天使》。本部影片的主要故事情節(jié)全部來(lái)源于烏海市書(shū)法家的真實(shí)經(jīng)歷，通過(guò)描寫(xiě)普通礦工因?yàn)榱?xí)練書(shū)法進(jìn)而改變生活、改變命運(yùn)的生動(dòng)故事，突出反映了烏海書(shū)法藝術(shù)從最早的礦工書(shū)藝陶冶，到群眾中興起習(xí)書(shū)熱，再到全社會(huì)推廣和普及的歷程，反映了烏海市改革開(kāi)放30年來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，在書(shū)法城建設(shè)上取得的顯著成就。
通過(guò)對(duì)本部影片內(nèi)容的了解與理解以及研究了一些關(guān)于魯?shù)さ恼鎸?shí)經(jīng)歷以及查看了后續(xù)對(duì)他的`采訪與報(bào)道得知，魯?shù)ぴ趺闯蔀楝F(xiàn)在的魯?shù)ぃ眶數(shù)ぷ约阂舱f(shuō)不清楚。他只知道，如果沒(méi)有阿蘭，自己現(xiàn)在可能在魯?shù)さ难蛉獾昵醒蛉�，又或者是一個(gè)大混混，成日渾渾噩噩浪費(fèi)著生命，而不是拿著毛筆寫(xiě)書(shū)法。一個(gè)羊肉店老板或者是混混與一個(gè)書(shū)法家相比，真是天大的差距。二十年前，烏海建市不過(guò)十多年。全國(guó)各地的人們都到這里來(lái)創(chuàng)業(yè)。那時(shí)魯?shù)さ褪菓阎l(fā)財(cái)夢(mèng)來(lái)到了當(dāng)時(shí)鳥(niǎo)不拉屎的烏海。當(dāng)時(shí)他是在礦里挖煤，但幾年之后魯?shù)そ瞪�，魯�(shù)さ驕?zhǔn)了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，開(kāi)了一個(gè)羊肉店，來(lái)來(lái)往往的熟客在這里吃飯的時(shí)候，都會(huì)議論兩句阿蘭。人們議論阿蘭，一半是因?yàn)樗拿烂�，一半是感嘆她的殘疾。魯?shù)さ蛉獾旮舯谟袀�(gè)“蘇記裱糊店”。阿蘭便是“蘇記”老板的女兒，當(dāng)時(shí)只有十八九歲。說(shuō)是女兒，其實(shí)是蘇老板撿來(lái)的孩子。那是臘月的一天夜晚，天空陰沉，刮著大風(fēng)。蘇老爺子裱好了一副水墨蘭花，正要給人送去。半路經(jīng)過(guò)魯?shù)優(yōu)鹾r壁的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有孩子在哭，循聲而去，這才發(fā)現(xiàn)巖壁角落里躺著一個(gè)嬰兒，手腳凍得通紅，哇哇哇的哭聲讓人可憐。蘇老爺子心下一軟，就把她帶回了家。一個(gè)月之后，蘇老爺子才發(fā)現(xiàn)，那女孩天生聾啞�？峙戮蜑榱诉@才被她親生的父母拋棄在巖壁。蘇老爺子把她撫養(yǎng)起來(lái)，又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這孩子的那天手里拿著一副水墨蘭花，于是就叫她阿蘭。蘇老爺子養(yǎng)她，教她裱糊的手藝，告訴她，裱糊一行就是要寂寞，都說(shuō)三分畫(huà)，七分裱。可出名的都是畫(huà)家，有幾個(gè)記得裱糊匠？他們干裱糊的都是張顯別人，隱去自己。這些話，阿蘭從小就記在心里。蘇老爺子來(lái)烏海之初和魯?shù)さ粯邮堑V里的工人。礦里的一次事故讓他右腿殘疾不能下礦。為了養(yǎng)家，擅長(zhǎng)字畫(huà)自己也能裱糊的蘇老爺子開(kāi)了家裱糊店。他一生裱畫(huà)，在油燈下認(rèn)真看細(xì)枝末節(jié)，使得他眼睛已經(jīng)不好使了，現(xiàn)在沒(méi)法裱畫(huà)了，甚至連自己的生活也不能自理。好在他還有阿蘭。她每天天還沒(méi)有亮，她就已經(jīng)起床熬漿、做工、曬畫(huà)、接生意……默默無(wú)聲地支撐著這個(gè)家。魯?shù)さ谝淮我?jiàn)到阿蘭是在魯?shù)ぜ椅蓓�。魯�(shù)とプB(niǎo)。鳥(niǎo)沒(méi)抓到，卻看見(jiàn)阿蘭在屋子里裱書(shū)法畫(huà)卷。阿蘭美麗溫婉，清秀水靈。為了接近她，魯?shù)ね砩匣厝ゾ屯嵬崤づさ貙?xiě)了四個(gè)字“難得糊涂”，送去裱糊，當(dāng)時(shí)花了十塊錢(qián)外加一斤糧票，魯?shù)さ酪院蟀阳數(shù)ちR得狗血噴頭。不過(guò)，魯?shù)ぞ氉诌�是就這樣開(kāi)始了。魯?shù)さ诙我?jiàn)到阿蘭是在烏海的巖壁。當(dāng)時(shí)魯?shù)ぬ诱n出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)阿蘭一個(gè)人靜靜地坐在巖壁面前，看著巖畫(huà)，沒(méi)過(guò)多久，她就開(kāi)始動(dòng)手把巖壁的畫(huà)拓下來(lái)從此以后，魯?shù)ぜ椅蓓敗鹾５膸r壁魯?shù)そ?jīng)常便能看見(jiàn)阿蘭。
在魯?shù)さ恼麄�(gè)經(jīng)歷中，不難發(fā)現(xiàn)阿蘭起到了決定性的導(dǎo)向因素，這就讓我聯(lián)想到啟功老先生也是這般，不定是非要自先就接觸書(shū)法方能成才，魯?shù)な窃谡J(rèn)識(shí)阿蘭后才走上了書(shū)法這條路，啟功老先生也是在南大校長(zhǎng)的啟發(fā)以及題字問(wèn)題的刺激下才開(kāi)始練習(xí)書(shū)法。所以我覺(jué)得練習(xí)書(shū)法不在于早，而在于勤和精。也不在于天賦，魯?shù)ひ膊皇且婚_(kāi)始就可以行云流水，也是從歪歪扭扭的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)，在練習(xí)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)，最終才得以成才。因此書(shū)法不在于天賦而在于用心和專心
其次在電影中的一幕給我留下了深刻的印象，在魯?shù)づc他人打賭比字中，魯?shù)橼A得賭局，在大量練習(xí)無(wú)果后，他選擇了描寫(xiě)的方式寫(xiě)出了一模一樣的字，但被識(shí)破并被訓(xùn)誡了書(shū)法的藝術(shù)和意義所在，書(shū)法主在于修心，只有先修心，有一個(gè)高尚的內(nèi)在才能夠現(xiàn)于行，更好的表現(xiàn)出來(lái)，又由于每個(gè)人的內(nèi)心不同，所以每個(gè)人表達(dá)反饋出來(lái)的結(jié)果也不同，因此所寫(xiě)出的書(shū)法便不盡相同，書(shū)法不在于模仿，書(shū)法在于屬于自己，在現(xiàn)實(shí)中也是這樣，只有摒棄模仿，做出真我，才能更好地表達(dá)自己，更容易被他人接受和認(rèn)可。
最后，通過(guò)對(duì)魯?shù)さ牧私�，我感悟到機(jī)遇和選擇也對(duì)人生的導(dǎo)向起到重要作用，如果阿蘭一開(kāi)始就選擇了魯?shù)�，那么之后的一切也許就不會(huì)發(fā)生。如果阿蘭當(dāng)時(shí)沒(méi)有被拋棄，那么也不會(huì)給魯?shù)じ嘟佑|書(shū)法的機(jī)會(huì)，也不會(huì)讓魯?shù)ふ嬲淖龅叫扌�，并現(xiàn)于行，寫(xiě)的一手好字，成為一代書(shū)法家。反過(guò)來(lái)亦是如此，如果魯?shù)](méi)有做出種種選擇抓住機(jī)會(huì)，也不會(huì)成就今日的魯?shù)�，因此抓住機(jī)遇、鄭重選擇也對(duì)書(shū)法、對(duì)人生頗為重要。
書(shū)法鑒賞論文2
論文摘要：不少學(xué)生對(duì)怎樣的字是好字缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)于怎樣寫(xiě)好一個(gè)字更是懵懵懂懂，提筆只是端正地寫(xiě)字而非真正意義上的練字。要想提升學(xué)生習(xí)字效率，使寫(xiě)字教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)有效，可從指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法欣賞入手，幫助他們領(lǐng)略漢字之美，提升學(xué)生習(xí)字的內(nèi)驅(qū)力，由知到行，促發(fā)學(xué)生的練字興趣與積極性。
論文關(guān)鍵詞：寫(xiě)字教學(xué),書(shū)法欣賞
要讓學(xué)生成為“書(shū)法家”，首先讓他們成為“書(shū)法鑒賞家”。
一、為什么要先做“書(shū)法鑒賞家”
先來(lái)看如今的學(xué)生習(xí)字——小學(xué)六年語(yǔ)文習(xí)字冊(cè)練下來(lái)，不少學(xué)生卻還是一手爛字。問(wèn)題的根結(jié)在哪里？
仔細(xì)翻看學(xué)生的習(xí)字冊(cè)，就能很清楚地找尋到答案。習(xí)字冊(cè)上有描紅和臨寫(xiě)兩部分內(nèi)容，對(duì)不少學(xué)生而言，描紅是描紅，但臨寫(xiě)卻不是臨寫(xiě)，而是抄寫(xiě)。在習(xí)字冊(cè)的臨寫(xiě)空行中，很多學(xué)生都是在認(rèn)真地寫(xiě)著自己的字。這些學(xué)生雖然是在練字，可壓根兒就沒(méi)有摸到練字的門(mén)道，雖然認(rèn)真，卻難有進(jìn)展。
那要寫(xiě)好字究竟要講求什么門(mén)道呢？首先得讓學(xué)生懂得鑒賞，知道怎樣的字是好字，知道一個(gè)好字它究竟好在什么地方，知道一個(gè)字要怎樣寫(xiě)才算是好字……
因此，我們?cè)旧纸虒W(xué)中的“三步走”（讀準(zhǔn)字音，記住字形，理解字義）中的“記住字形”，應(yīng)該更新為“品記字形”。學(xué)生不僅僅要記住字形，更是要品出字形之美。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略了漢字的獨(dú)特美感之后，他們才會(huì)成為有心人，才會(huì)意識(shí)到應(yīng)該把字寫(xiě)好，才會(huì)有寫(xiě)好字的內(nèi)在愿望。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生就字的筆畫(huà)走向、間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察思考，讓學(xué)生自己去探尋一個(gè)好字是怎么寫(xiě)成的，這才算是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了習(xí)字的大門(mén)。
二、如何讓學(xué)生成為“書(shū)法鑒賞家”
第一，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。現(xiàn)行語(yǔ)文教材每一篇課文后上都有生字描紅，這些字都是名家所書(shū)，值得學(xué)生學(xué)習(xí)揣摩。教師可以在課上或是課余時(shí)間，花上幾分鐘帶著學(xué)生好好欣賞。
如何欣賞，首先要注意形式，最好是采用投影或板書(shū)，而且字形要大，這樣就能給學(xué)生一種視覺(jué)沖擊力，真正的好字在出示的一剎那間就完全可以將學(xué)生“震”住。
再有，就是教師要相信學(xué)生的接受能力。在確保是好字的前提下，教師要盡可能地將自己的感受說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，不用擔(dān)心“飄逸”、“和諧”、“舒展”這些詞語(yǔ)學(xué)生聽(tīng)不懂。當(dāng)教師以一種沉醉其中的口吻向?qū)W生訴說(shuō)自己感悟到的漢字之美時(shí)，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地應(yīng)和起來(lái)，畢竟，每個(gè)都有對(duì)美的認(rèn)識(shí)天性。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，其最終目的是要讓學(xué)生體會(huì)、尋找這些字究竟好在什么地方。教師要教會(huì)學(xué)生如何去分析字的間架結(jié)構(gòu)，并從相同結(jié)構(gòu)的漢字中尋找規(guī)律，總結(jié)將字寫(xiě)美觀的方法。
以“讠”的書(shū)寫(xiě)為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)若要寫(xiě)好“讠”，就要做到“橫不平豎不直”，就是第二筆中的橫畫(huà)要向右上揚(yáng)，而接下來(lái)的折筆（即豎畫(huà)）是向左下斜的，這樣寫(xiě)“讠”，這個(gè)偏旁就多了一份靈動(dòng)。
第二，讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較�，F(xiàn)在一些教材上的描紅字體與配套的習(xí)字冊(cè)上的描紅字體并不是一人所寫(xiě)，因此字形會(huì)有所差別。書(shū)法藝術(shù)博大精深，教材與習(xí)字冊(cè)上的“范字”皆由名家所寫(xiě)，教師也不能武斷地去說(shuō)哪個(gè)字好或是規(guī)定學(xué)生只能練某一家。這就給我們的寫(xiě)字教學(xué)帶來(lái)了一定的困擾。不過(guò)，從另一角度來(lái)看，或許能將其視作一項(xiàng)不錯(cuò)的教學(xué)資源。
怎么做？就是讓學(xué)生進(jìn)行比較。教師可以把選擇權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生自己去評(píng)判，讓學(xué)生根據(jù)自我喜好進(jìn)行選擇。有了比較，有了選擇，學(xué)生練字時(shí)反倒記憶深刻。這是一種特殊的心理，因?yàn)檎J(rèn)定了某一種字形的寫(xiě)法，潛意識(shí)里就有一種“我和你不同”的小驕傲。當(dāng)這種自我意識(shí)冒了出來(lái)之后，在練字時(shí)就能夠遵循自己喜歡的字形進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，在臨寫(xiě)時(shí)并不會(huì)受另一種字形的干擾。用書(shū)法上的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是從“臨帖”進(jìn)入到了“背帖”。
三、從“書(shū)法鑒賞家”走向“書(shū)法家”
在學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)比較之后，學(xué)生對(duì)好字有了較多的認(rèn)識(shí)，一個(gè)個(gè)儼然是小小“書(shū)法鑒賞家”了。這時(shí)的他們，進(jìn)入到了一個(gè)“眼高手低”的階段——他們能分辨好字，但他們的頭腦還管不住自己的手，心中有字，心中有好字，可手上就是寫(xiě)不出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就到了“憤”和“悱”的階段，我們教師要做的就是去“啟”和“發(fā)”，就是要激勵(lì)學(xué)生去好好練字，將心中的好字變成自己筆下的好字。因?yàn)橛邢氚炎謱?xiě)好的內(nèi)驅(qū)力，加上對(duì)好字有一定的認(rèn)識(shí)，此時(shí)學(xué)生練字就能取到“事半功倍”的效果。
除了單一的.練字，教師還可以通過(guò)修改來(lái)讓學(xué)生得到提高。
第一，修改自己的字。對(duì)于學(xué)生交上的習(xí)字作業(yè)，教師除了批閱打等第、圈畫(huà)好字以示表?yè)P(yáng)之外，還應(yīng)把寫(xiě)得不好的字指出來(lái)，讓學(xué)生自我修改。修改的過(guò)程就是學(xué)生自我提高的過(guò)程。
第二，修改他人的字。不少學(xué)生都“好為人師”，針對(duì)他們這一心理，可以組織學(xué)生當(dāng)一回“小老師”，來(lái)評(píng)判、修改其他同學(xué)寫(xiě)的字。這樣，不僅對(duì)被修改者有促動(dòng)，對(duì)修改者也有促動(dòng)。被修改者，能看到自己的字的缺陷，知道了要加油努力的地方。修改者，首先要找出他人寫(xiě)的不好的字，這是在考驗(yàn)他的鑒賞力；其次是作修改，這更是需要真功夫了，否則找到了他人的短處結(jié)果自己卻沒(méi)能力斧正，或是修改后還不如原來(lái)的，那真是糗大了。當(dāng)然如果能順利完成修改，那對(duì)其無(wú)疑是一種莫大的肯定和鼓勵(lì)。
讓每一位學(xué)生都成為書(shū)法家，這或許只是一個(gè)美麗的夢(mèng)想。但是，我們的寫(xiě)字教學(xué)，就應(yīng)該抱有這個(gè)夢(mèng)想，并為之去努力。讓每一位學(xué)生把字寫(xiě)好，讓每一位學(xué)生都離書(shū)法家更近一步！
書(shū)法鑒賞論文3
書(shū)法是什么？我認(rèn)為寫(xiě)得好看就是書(shū)法。但是短短的幾節(jié)課程，讓我明白有些書(shū)法即使“不好看”也是書(shū)法，最為突出的就是草書(shū)，對(duì)不起我真的看不懂。（以上純屬個(gè)人的鄙陋見(jiàn)解）
除了第一節(jié)課導(dǎo)師有寫(xiě)幾個(gè)字外，基本上都是深?yuàn)W的鑒賞，不明覺(jué)厲。就第一節(jié)課而看，也是我能理解并且消化的內(nèi)容——書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
當(dāng)然，書(shū)法是可以作為一種藝術(shù)來(lái)看的。當(dāng)書(shū)法按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品時(shí)，書(shū)法成為藝術(shù)品已經(jīng)為人們所普遍接受。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具（主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來(lái)書(shū)寫(xiě)的五金、生活工具）等。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆、有的`用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等。
練書(shū)法不能簡(jiǎn)單等同于練寫(xiě)字，書(shū)法應(yīng)包涵欣賞和書(shū)寫(xiě)實(shí)踐兩個(gè)方面。很多人把學(xué)習(xí)書(shū)法作為一種技能來(lái)看待，抱著學(xué)得一技之長(zhǎng)，但忽視了書(shū)法的文化內(nèi)涵，偶爾練習(xí)得一兩個(gè)字，心滿意足。也許寫(xiě)得是很好看，但卻難以稱為書(shū)法，其中的每個(gè)字詞之間互相分離，形同陌路，沒(méi)有一點(diǎn)感情。好吧，裝到這里算了，其實(shí)我也不懂在字的外形上表達(dá)心意。
至于成為書(shū)法家什么的，我就不說(shuō)了，大家都明白。但我們練練字還是可以的，要寫(xiě)得一手好字跟成為書(shū)法家一樣都需要勤學(xué)苦練，有一種堅(jiān)忍不拔的精神。達(dá)到書(shū)法家的境界固然有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是做一個(gè)有皮囊的寫(xiě)字員也是不錯(cuò)的，難道寫(xiě)的字別人都看不懂了，還能恬不知恥地說(shuō)“我這叫草書(shū)，你不懂”。
4.書(shū)法與戲曲
書(shū)法與中國(guó)戲曲有許多共同的藝術(shù)特色。最突出的.一點(diǎn)是，二者都是在空白的帷幕上進(jìn)行藝術(shù)上的追求與探索。中國(guó)戲曲，不需要布景，完全通過(guò)演員的念唱做打，表現(xiàn)無(wú)限的空間和時(shí)間。一只馬鞭，演員在臺(tái)上轉(zhuǎn)兩圈，似乎已經(jīng)奔馳高山、平川數(shù)千里；《梁�！返氖死锵嗨停肚锝返碾S波逐流的劃船，都是在沒(méi)有布景的舞臺(tái)上表現(xiàn)的。書(shū)法，正因?yàn)闆](méi)有復(fù)雜的背景，那種最單純的黑的線條才得以有縱橫揮掃的廣闊天地：狂放的草書(shū)如馳馬在高山、平川；溫潤(rùn)的楷書(shū)如入沉靜之室。一個(gè)舞臺(tái)，一張白紙，就是演員與書(shū)家借以運(yùn)籌帷幄、導(dǎo)演雄壯之劇的戰(zhàn)場(chǎng)。天上地下、歷史現(xiàn)代、喜怒哀樂(lè)、雄強(qiáng)悲壯，都可以一瀉千里，盡情抒發(fā)。中國(guó)著名戲曲表演藝術(shù)家，大都也醉心于書(shū)法，而著名的書(shū)法家，很少有不懂戲曲（尤其是京�。┱撸涫聦�(shí)本身，就說(shuō)明二者之間的聯(lián)系是多么密切。
5.書(shū)法與文學(xué)
書(shū)法與文學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)都是文字。書(shū)法是以文字本身的不同形式的組合、變化，形成了真草隸篆等不同的書(shū)體，各種書(shū)體又經(jīng)過(guò)性格、氣質(zhì)不同的書(shū)法家的不同排列，形成了風(fēng)格迥異的書(shū)法作品。二者相同之處：依附于文字；不同之處：文學(xué)需要靠轉(zhuǎn)化形成藝術(shù)形象，書(shū)法直接以文字組合成藝術(shù)形象。二者的聯(lián)系與區(qū)別，使書(shū)法從純實(shí)用性向純藝術(shù)性過(guò)渡、轉(zhuǎn)化。當(dāng)今藝術(shù)思潮的發(fā)展，將書(shū)法從實(shí)用性徹底轉(zhuǎn)化為純藝術(shù)性，文字內(nèi)容則相應(yīng)降到次等地位。但作為書(shū)法所依附的文字內(nèi)容的重要性并非消失，二者的結(jié)合往往是較為緊密的。
6．書(shū)法與品茶
在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，我以為與茶的精神能融通的，除了禪，就只有書(shū)法了。品茶和書(shū)法，同樣有技術(shù)的一面，又同樣有由技進(jìn)乎道的素質(zhì)。在品茶的初級(jí)階段，或者說(shuō)出于禮儀的需要，有一套規(guī)定的程序，借以表達(dá)和、敬、清、寂的意義。這便是技術(shù)的層面。而到了高級(jí)階段，形式退位，心情才是最重要的。品茶的最高階段，便是悟道了，大概就像日本的千利休，中國(guó)的趙州禪師了。書(shū)法，最初的練習(xí)同樣規(guī)矩嚴(yán)格，有握筆的方法，有身體的姿勢(shì)，有紙墨的要求，有筆畫(huà)的訓(xùn)練，有字體循序漸進(jìn)的程序……等到筆法既得，章法熟練，就算登堂了。這就是技術(shù)層面。大多數(shù)人從此就走上學(xué)誰(shuí)象誰(shuí)的路子，名曰書(shū)法，其實(shí)還是一個(gè)模仿者。有一天頓悟了，筆下活了，自己的面貌就出來(lái)了。這大概就是悟道的感覺(jué)了。這漸悟的過(guò)程漫長(zhǎng)得很，正如品茶一樣，得慢慢品，細(xì)細(xì)味的。
以上多種不同風(fēng)格的藝術(shù)構(gòu)造了書(shū)法的廣博特點(diǎn)。它們有區(qū)別，又有共同之處；它們相互聯(lián)系，相互影響，在聯(lián)系與影響中互相促進(jìn)，互相借鑒。因此，書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)中最高級(jí)的表現(xiàn)形式，熊秉明先生把它稱之為“藝術(shù)中的藝術(shù)”一點(diǎn)也不過(guò)分。
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