淺析替罪的為什么是羊優(yōu)秀論文
替罪羊產(chǎn)生的源頭,應(yīng)該始于上古時(shí)期的`獻(xiàn)祭儀式。獻(xiàn)祭時(shí)使用的祭品稱(chēng)為“犧牲”,有’‘三牲”“五牲”的區(qū)別。三牲指豬、羊、牛三種家畜。羊是小牲口,用之祭祀為“少牢”,牛是大牲口,舉行重要儀式才使用,稱(chēng)為“太牢”。
雖然羊是小牲口,但也不能隨便使用,(禮制·王制》中稱(chēng)“大夫無(wú)故不殺羊”。只有必要時(shí)才殺羊獻(xiàn)祭,讓羊給人類(lèi)“替罪”,但這仍不應(yīng)是替罪羊的最早由來(lái)。
在殷商時(shí)期,有用奴隸獻(xiàn)祭的惡俗,即所謂“人祭”,這在河南安陽(yáng)殷墟考古中有大量發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年,特別是殷人的敵人—以羊?yàn)閳D騰的羌人,被殷人大量捕獲用于殺祭。后來(lái)隨著文明的進(jìn)步、羌人的反抗,人祭被嚴(yán)格控制使用,便用羌人的圖騰羊來(lái)替代,這也許才是“替罪羊”的真正開(kāi)始。
【淺析替罪的為什么是羊優(yōu)秀論文】相關(guān)文章:
謎底是羊的謎語(yǔ)03-25
謎底是羊的謎語(yǔ)摘錄04-25
謎底是羊的謎語(yǔ)有哪些10-16
為什么是“楊玉環(huán)”10-12
讀為什么是撫松有感05-12
關(guān)雎為什么是詩(shī)經(jīng)之首02-28
楊玉環(huán)為什么是禍水11-14
清明節(jié)為什么是陽(yáng)歷02-23
果斷為什么是褒義詞11-05