平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征論文
摘要:平面設(shè)計(jì)是一種與社會(huì)、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)的傳達(dá)信息的活動(dòng)。在我們的日常生活當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)及作品充斥其間，扮演著非常重要不可或缺的角色。在不同的年代，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、制度、文化發(fā)展程度的不同，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格以及平面設(shè)計(jì)審美會(huì)有相應(yīng)的不同。本文通過對(duì)平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征的研究，以深入理解平面設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的時(shí)代精神，以求能準(zhǔn)確把握當(dāng)下平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征，以期能夠設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需求的平面設(shè)計(jì)作品。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);審美意識(shí);時(shí)代特征
1基本概念
(1)“平面設(shè)計(jì)”是從英文“grahpicdesign”翻譯而來的，美國人WilliamAddisonDwiggins在1922年最早提出并采用。但是直到20世紀(jì)70年代，“平面設(shè)計(jì)”才成被國際設(shè)計(jì)界認(rèn)可，中文也翻譯成“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”或者“平面設(shè)計(jì)”。所有二維空間中的，非影視的設(shè)計(jì)活動(dòng)都基本屬于平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。它是把平面上的幾個(gè)基本元素，包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志燈等以符號(hào)傳達(dá)的方式組合起來，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，使之具有進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)的功能，同時(shí)給觀眾以設(shè)計(jì)需要達(dá)到的視覺心理滿足。①(2)審美意識(shí)是一種感知能力，是各種因素綜合作用下的一種審美心理特征。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們從只求飽暖、有衣蔽體，到了如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，絕大部分人們希望的不是果腹而是“美食且有文化”、希望的不是僅僅能夠遮體的衣服而是有各種各樣款式和材質(zhì)的衣服甚至是高級(jí)私人定制成衣以區(qū)別于他人，這就體現(xiàn)出了隨著時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普羅大眾的審美意識(shí)的一種巨大的飛躍式變遷。
2平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征
2．1審美意識(shí)有極強(qiáng)的時(shí)代性
時(shí)代性即時(shí)代精神，與時(shí)代文化發(fā)展息息相關(guān)。唐代人以胖為美，發(fā)展到現(xiàn)代，人們渴求的是身材苗條，所以各種健身房、私人教練、減肥產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。上個(gè)世紀(jì)流行過的喇叭褲暢銷于全民“斯迪克”時(shí)代、朋克裝風(fēng)靡于滾石那批樂隊(duì)的“搖滾時(shí)代”，過時(shí)幾十年后又會(huì)因社會(huì)文化的發(fā)展重新流行起來。每個(gè)時(shí)代的人們都會(huì)產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代的文化精神相應(yīng)的審美意識(shí)，而滿足于人們審美需要、符合時(shí)代需求的設(shè)計(jì)風(fēng)格隨之產(chǎn)生。
2．2平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)代性
每個(gè)時(shí)代的人們又不同的生活方式、生活節(jié)奏、生活品味，因此便有了不同的審美意識(shí)和審美需求。正如德盧西奧*邁耶所說:“現(xiàn)代的設(shè)計(jì)不必受制于古典的準(zhǔn)則和傳統(tǒng)的構(gòu)圖，而是以空間和節(jié)奏通過各種形式和尺寸的單元砌疊、塊面的組合進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)，但始終是與現(xiàn)代生活的基本需要相結(jié)合，并且是滿足審美要求的”。②
3平面設(shè)計(jì)構(gòu)成要素的審美特征
3．1圖形
點(diǎn)、線、面是平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖的基本要素。點(diǎn)在幾何學(xué)上是一種看不見的實(shí)體，在物質(zhì)內(nèi)容層面上，它則相當(dāng)于零�？刀ㄋ够J(rèn)為:“從內(nèi)在性的角度看，點(diǎn)是最簡潔的形態(tài)�！雹垡舱且�?yàn)樗牧闫瘘c(diǎn)，成就了其作為平面設(shè)計(jì)中第一要素的地位。線是由外力推動(dòng)點(diǎn)的`運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。作用力和反作用力的相互牽引，彰顯出它的生命意義。從幾何學(xué)角度來說，線是由無數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的，而無數(shù)條線條又組合成了面。
3．2文字
文字是一個(gè)國家、民族的文化載體，經(jīng)過幾千年的傳承與變遷，飽含著非常豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字來進(jìn)行信息標(biāo)注與說明，圖文結(jié)合就能較準(zhǔn)確傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的意圖，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的說服力、感染力、直觀性。
3．3色彩
色彩語言相當(dāng)豐富，它在生成鮮明的視覺效果基礎(chǔ)之上，能通過不同的配色來營造一種極強(qiáng)的視覺沖擊。在平面設(shè)計(jì)中，在調(diào)節(jié)色彩明暗度的基礎(chǔ)上來表達(dá)喜怒哀樂;在對(duì)色相、明度、飽和度三者的搭配中，對(duì)形象的闡釋人的情感，讓人在眉眼之間領(lǐng)略到那種震撼的力量，讓人收到其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。因此，色彩在平面設(shè)計(jì)中的作用是不容置疑的，它是塑造美、傳遞美的一種重要的設(shè)計(jì)元素。同時(shí)，色彩還是文化、宗教、人們傳統(tǒng)審美觀長期沉淀的結(jié)果，具有豐富的內(nèi)容，是傳承歷史、發(fā)揚(yáng)民族文化的一種重要形式，這就決定了色彩具有一定的可塑性。
4新時(shí)期平面設(shè)計(jì)中審美意識(shí)的時(shí)代特征
4．1人性化
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者可選擇的產(chǎn)品越來越多樣化，要抓住消費(fèi)者眼球就要更多的考慮到消費(fèi)者的需求和使用感受。人性化設(shè)計(jì)就體現(xiàn)出了對(duì)消費(fèi)者的尊重和一種人文關(guān)懷，目的是讓設(shè)計(jì)能夠使人和物達(dá)到一種和諧與統(tǒng)一。人性化也可以理解為實(shí)用性，在這樣的信息化時(shí)代，理應(yīng)更多的注重人的情感和體驗(yàn)。
4．2個(gè)性化
生活水平日益提高，可供支配費(fèi)用增高后，人們逐漸不滿足現(xiàn)代主義單調(diào)的設(shè)計(jì)，開始偏好個(gè)性化，希望能體現(xiàn)個(gè)人性格特征，呈現(xiàn)自己的品味，因此，后現(xiàn)代主義的個(gè)性化設(shè)計(jì)開始占據(jù)市場。托馬斯*哈弗在《設(shè)計(jì)》里提到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的新特點(diǎn):“有意識(shí)地放棄功能主義，實(shí)驗(yàn)性的作品，自己生產(chǎn)和發(fā)行，小系列或單件作品，風(fēng)格的混合，不同尋常的材料運(yùn)用，國際化的感覺，來自亞文化的影響，嘲笑和機(jī)智的，富有挑戰(zhàn)的，超越了藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的界限，而且是設(shè)計(jì)師小組合作的結(jié)果”。
4．3環(huán)保化
隨著全球變暖等諸多嚴(yán)重環(huán)境問題的出現(xiàn)，人們愈來愈關(guān)注生態(tài)環(huán)境，尋求一種可持續(xù)的發(fā)展道路，應(yīng)運(yùn)而生了許多環(huán)�；脑O(shè)計(jì)，也稱作綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)化設(shè)計(jì)。比如改變包裝袋的材質(zhì)，多采用可回收的材料以減少污染以及追求盡可能簡單的設(shè)計(jì)，少用繁復(fù)的材料堆砌都體現(xiàn)出了如今平面設(shè)計(jì)的環(huán)�；厔荨�
注釋:
�、偻跏苤澜绗F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史［M］．北京:中國青年出版社．2002年版．第5頁．
�、诘卤R西奧*邁耶．視覺美學(xué)［M］．上海人民美術(shù)出版社．1990．第127頁．
�、劭刀ㄋ够撍囆g(shù)的精神［M］．查立譯．北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，1991年版．第100頁．
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