藍印花布的紋樣造型與色彩特征研究論文
清代南通藍印花布享譽全國，是我國民間傳統(tǒng)手工印花織物的佼佼者。清代南通藍印花布用途非常廣泛，常被應(yīng)用于枕套、包袱、被套等日常生活物品上。清代南通藍印花布紋樣類型多種多樣，紋樣風(fēng)格樸素典雅，紋樣題材也多取自于大自然或生活情景，在色彩運用上，只選用藍色和白色兩種顏色，因而南通藍印花布又可分為藍底白花與白底藍花兩種。然而，在這種樸實不華的色彩運用之中，卻蘊含著獨特的民族審美視角和深厚的民族文化色彩。
一、清代南通藍印花布的紋樣造型
南通藍印花布紋樣的題材往往涉及動物、植物和人物，單純的文字圖形、幾何圖形或者多種圖案相結(jié)合的綜合紋樣也較為常見，這些來源于不同題材的紋樣造型基本上可以納入到具象紋樣造型、抽象紋樣造型和具象抽象綜合紋樣造型這三種紋樣造型類型之中。
(一)具象紋樣
具象紋樣造型，是指在清代南通藍印花布中，紋樣造型圖案通過刻畫動物、植物、人物等題材的具體形象來傳達所表達的內(nèi)涵。絕大多數(shù)藍印花布的紋樣屬于這種具象紋樣造型，因為南通藍印花布中的素材要么來自大自然，要么來自生活經(jīng)驗，因而大部分傳統(tǒng)藍印花布手工藝人從自然界或生活經(jīng)驗出發(fā)，注重對具象形象的刻畫，在寫實的基礎(chǔ)之上，往往也運用一定的想象力將具象紋樣表現(xiàn)得更加富有視覺觀賞性。
具體而言，南通藍印花布具象紋樣能夠直觀地表現(xiàn)出所刻畫的內(nèi)容，但由于受到傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的限制，紋樣裝飾必須要進行一些藝術(shù)加工，使得形象更加符合美的造型法則。例如，清代南通藍印花布的“蝙蝠”紋樣造型就是具象紋樣造型的典型代表，從圖中可以十分直觀得看出圖案印制的是四只蝙蝠，蝙蝠展翅的形象栩栩如生。在具象表現(xiàn)蝙蝠形象的過程中，由于受到傳統(tǒng)印花技術(shù)的限制，對具象題材的造型進行適度修飾、夸張或概括是十分必要的，適度的修飾使造型特點更加突出，賦予藍印花布平面造型更強的生命力和感染力，從而達到生動活潑、裝飾性更佳的效果，增加藍印花布的視覺觀賞性。
(二)抽象紋樣
抽象紋樣造型也是南通藍印花布中較為常見的一種類型，它的圖案一般由高度抽象、符號化的幾何圖形或者文字構(gòu)成，體現(xiàn)出對形式美的執(zhí)著追求以及直觀的視覺美感。抽象紋樣造型是相對于具象紋樣而言的，二者所表現(xiàn)的內(nèi)容正好相反，具象紋樣造型注重刻畫現(xiàn)實生活中存在的事物，而抽象紋樣則不受具體形象的限制，多以文字或者抽象圖形、符號的形象出現(xiàn)，使得藍印花布視覺效果絢麗多彩、變化無窮。抽象紋樣造型主要包括文字紋樣造型和幾何圖形紋樣造型。
第一，文字紋樣造型。南通藍印花布文字紋樣中，最為常見的有“福”“祿”“壽”“禧”等含有吉祥寓意的文字，而且文字的字體多采用篆書。由于中國漢字字形結(jié)構(gòu)富有可塑性，而且往往含有很多的美妙寓意，既具有裝飾性又具有象征性，因而在藍印花布造型中深受歡迎。
第二，幾何圖形紋樣造型。這種紋樣通過規(guī)律的幾何圖案或者富有變化的幾何圖案，形成簡潔明快的視覺美感。其中回紋是應(yīng)用最多的，回紋的特點是簡潔大方、典雅規(guī)整，它是由雷紋線條組成的幾何形體，寓意安寧吉祥、綿延不絕，這種抽象的符號化圖形具有簡潔明快的視覺特點。
(三)綜合紋樣
具象紋樣和抽象紋樣各具特點、各有所長，在通常情況，二者在南通藍印花布的紋樣造型中并非是非此即彼的，二者常常融會貫通地運用在同一個藍印花布圖案之中。具象和抽象相結(jié)合的綜合紋樣在清代南通藍印花布的紋樣造型中有兩種表現(xiàn)形式:
第一，具象紋樣和抽象紋樣同構(gòu)，即以具象紋樣刻畫為主體紋樣，結(jié)合抽象紋樣的外在形式。在常見的清代南通藍印花布“獅子滾繡球”被面圖案中，其主體紋樣就由“獅子滾繡球”與“梅蘭竹菊”的具象畫面組成，而抽象紋樣則是作為背景的格子紋樣和萬字紋，這兩種抽象紋樣作襯托、裝飾，使得整個圖案紋樣結(jié)構(gòu)層次感分明，具象紋樣和抽象紋樣融合，顯現(xiàn)出密而不亂、多而不雜的風(fēng)格。
第二，具象紋樣在中心，輪廓外圍配上抽象紋樣。這種具象和抽象結(jié)合的圖案在南通藍印花布中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，例如，在常見的包袱布“福壽雙全”圖案中，具象的蝙蝠紋樣的輪廓外圍用大不同的點進行點綴，中心紋樣中抽象的“壽”字紋樣，則是經(jīng)過高度概括、抽象化、符號化的藝術(shù)加工提煉而出。整個紋樣結(jié)構(gòu)看起來簡潔明了，圖案造型生動有趣，不僅在視覺造型上更加富有觀賞性，二者的'相得益彰也完美烘托出“福壽雙全”的寓意。
二、清代南通藍印花布的色彩特征
清代南通藍印花布的色彩素樸雅致，不追求奢華炫目，它的色彩只包含藍色和白色兩種顏色，但是在這兩種簡單的顏色背后所隱藏的不僅是傳統(tǒng)手工藝者樸實的審美觀念和深厚的民族文化意蘊，而且也包含了古人的和諧自然觀念。
(一)色彩只用藍色和白色搭配
清代南通藍印花布只采用了藍色、白色兩種顏色，兩種色彩簡明輕快、一動一靜、各有所長，帶來前所未有的視覺美感。
首先，藍色作為深色系的代表，可以帶來樸素和低調(diào)的視覺效果，用單純的靛藍染色，給人的最直觀的感受是樸素、低調(diào)，完全不同于五顏六色或金碧輝煌的喧囂浮躁或奢侈華麗;而且從色彩所蘊含的情感特征來看，藍色代表冷靜、深沉、清靜、含蓄、沉穩(wěn)等特質(zhì)，能夠很好地代表勞動人民淳樸敦厚的性格和樸實不華的審美特點;其次，白色單純透明，和藍色一起搭配，既能夠表達藍天白云的自然意境，又能夠形成鮮明的對比效果，使得圖案更加醒目，完整地襯托出藍色所蘊含的情感特質(zhì)。
(二)色彩具有深厚文化底蘊
清代南通藍印花布色彩的運用包含著深厚的文化底蘊，這種文化底蘊表現(xiàn)為兩個方面: 第一，深厚的歷史文化蘊義。中國古代是長幼尊卑分明的等級社會，服飾制度也是等級分明的，青色是平民階層的代表色，這就使得南通藍印花布這種民間手工藝品長盛不衰，因而，藍色的運用背后是一種平民歷史文化，而在當(dāng)代，藍印花布則已經(jīng)不再代表等級文化，而是走向了一種簡約、樸素的審美趣味。第二，深厚的南通民俗文化。南通人民把藍印花布也稱作“青花布”，在民俗文化中，藍印花布在充當(dāng)生活常用品的同時，也被寄予一些民俗文化寓意。人們用“青、白色”寓意“清白”，希望為人處世一塵不染、清清白白，而文人墨客則用青色服裝來顯現(xiàn)自己清高的風(fēng)骨。在清代，南通民間婚俗中也用“青”與“親”的諧音來表達情感，使得婚禮喜慶氣氛更加濃郁。由此可見，清代南通藍印花布的靛藍色彩不僅能夠起到裝飾作用，而且飽含民間深厚的文化底蘊。
(三)色彩運用和諧自然
除色彩種類有限、文化內(nèi)涵深厚之外，南通藍印花布的色彩運用還顯現(xiàn)出和諧自然的鮮明特征。南通藍印花布的色彩較為單一，它沒有績羅綢緞色彩的鮮艷和豐富，但是藍白的協(xié)調(diào)搭配，卻和藍天白云、曠遠翠綠的自然界景象相得益彰，展現(xiàn)出自然和諧的色彩運用觀念。 “龍鳳戲珠”藍印花布，白色和藍色的簡單搭配卻格外顯現(xiàn)出藍天白云的美妙風(fēng)景，龍鳳呈祥的場面更是表現(xiàn)出了手工藝人對“和諧”境界的不懈追求。
由此可見，藍白二色的搭配深刻體現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝人對和諧自然的追求:藍色是蒼天碧海的顏色，代表寧靜、寬厚、深遂、穩(wěn)重、智慧和包容的特征;而白色則使人聯(lián)想到白云、白雪，代表純潔、光明、神圣的特征，這兩種顏色的巧妙運用，不僅產(chǎn)生一種明快、樸素的美學(xué)特點，更具視覺沖擊力。此外，南通藍印花布色澤單一卻不失光彩，凝重而不失自信，產(chǎn)生一種自然、質(zhì)樸、寧靜、和諧的境界美。
三、結(jié)語
清代南通藍印花布是民間手工藝作品的代表，是我國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清代南通藍印花布紋樣題材豐富，紋樣類型也多種多樣，在精美的造型之上，再加上對藍色和白色獨到運用，使得藍印花布呈現(xiàn)出樸實、自然、和諧的風(fēng)格特點。如何在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上適應(yīng)時代的需求，不斷探索和創(chuàng)新，讓南通藍印花布這一傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的生機，值得我們繼續(xù)深入思考和探討。
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