園林景觀設(shè)計的進展研究論文
景觀、園林的設(shè)計與再創(chuàng)造是一種文化創(chuàng)作,不僅是單純的以美化環(huán)境,服務(wù)民眾為目的,而且是一種文化的創(chuàng)作。景觀作為一個外來詞匯,它本身的含義是強調(diào),通過人為造景來吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內(nèi)在涵義,以及深層次的文化理念,導(dǎo)致很多景觀并沒有體現(xiàn)出人性化、生態(tài)化的設(shè)計思想。而園林一詞在中國已經(jīng)有很多年頭了,它包括了很多的內(nèi)容,如亭、臺、樓、閣、池等。其實在當時這種園林的設(shè)計,只是為了滿足少數(shù)文人墨客、達官貴人的欣賞口味,并沒有給普通老百姓“發(fā)言”的機會,就談不上所謂的“人文關(guān)懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”,這種只為少部分人“欣賞”的梅,這里面缺少的就是一種對普通大眾的關(guān)懷。人文關(guān)懷是要體現(xiàn)景觀園林設(shè)計它的生活功能和文化功能,這樣才符合景觀園林設(shè)計的理念。
中國風景園林的設(shè)計發(fā)展趨勢的主要方向有:發(fā)掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;走可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的策略。
1要充分的發(fā)掘并體現(xiàn)中華民族文化資源在風景園林設(shè)計中的重要作用
多元,融合這將是世界文化發(fā)展的趨勢,中國風景園林的設(shè)計也逃不脫這樣的命運。但是,一味的追求多元寬容的精神,勢必在一定程度上會丟失中華民族優(yōu)秀的文化資源,中國擁有優(yōu)秀燦爛的文化傳承,合理的利用好這些優(yōu)秀的資源,對于中國風景園林設(shè)計來說,是一個絕佳的利器。對于不同的地區(qū),其區(qū)域文化也是不同的,打造優(yōu)秀的園林設(shè)計能夠弘揚當?shù)氐奈幕厣,也能鑄就其獨一無二的個性特征。充分的利用和發(fā)掘民族文化,將是中國風景園林設(shè)計未來的主要發(fā)展趨勢。
2要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則以及生態(tài)環(huán)保的準則
中國風景園林設(shè)計雖然主打文化這一塊,但是也不能忽視與自然的.結(jié)合,也要走可持續(xù)發(fā)展的道路,堅持生態(tài)環(huán)保的理念。要把景觀設(shè)計當成一個大的有機體,它必須擁有與生態(tài)自然一樣的功能,這就要求正在設(shè)計的過程中按生態(tài)的原則進行設(shè)計,要將低碳環(huán)保的理念植入其中,學會運用新的清潔能源、新的雨水收集系統(tǒng)等。風景園林設(shè)計不能只停留在表面漂亮模式上,而是要將其打造成一個具有有機循環(huán)、新陳代謝功能的生態(tài)系統(tǒng)。
全文分析了園林、景觀與中國風景園林的未來,主要就是提供了4個發(fā)展方向。對于景觀園林設(shè)計來說,其未來的發(fā)展趨勢主要是從自然元素和人文關(guān)懷2個方向發(fā)展,而中國風景園林設(shè)計原則,要朝著利用好傳統(tǒng)文化資源和生態(tài)環(huán)保走可持續(xù)發(fā)展道路2個方向前進,對于景觀園林和中國風景園林設(shè)計理論具有一定的理論和實踐價值。
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