從《江雪》的七種英譯文看描寫(xiě)性翻譯研究論文
摘要：本文介紹了描寫(xiě)翻譯研究的定義、屬性和研究途徑，并結(jié)合柳宗元《江雪》詩(shī)的七種英譯文和詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的背景，用翻譯研究的語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)途徑，分別從語(yǔ)義語(yǔ)法和語(yǔ)用角度說(shuō)明在實(shí)際的翻譯研究中如何從事描寫(xiě)性翻譯研究。
關(guān)鍵詞：描寫(xiě)翻譯研究 語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué) 社會(huì)文化語(yǔ)境
一、引言
“長(zhǎng)期以來(lái)，翻譯研究的方法一直是規(guī)定性的，這實(shí)際上阻礙了翻譯研究的發(fā)展；科學(xué)的翻譯研究方法應(yīng)當(dāng)是描述性和系統(tǒng)性的；應(yīng)該重目的和功能；應(yīng)當(dāng)研究影響譯文產(chǎn)生和接受的規(guī)范和限制因素，研究翻譯與其它文本處理的關(guān)系……”本文探討了描寫(xiě)翻譯研究的概念、基本特征，并用語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究途徑，從語(yǔ)義語(yǔ)法和語(yǔ)用角度結(jié)合具體的社會(huì)歷史文化語(yǔ)境詳細(xì)分析《江雪》7種英譯文，以此論證描寫(xiě)翻譯研究相較傳統(tǒng)規(guī)定性研究的優(yōu)越性，同時(shí)也為描寫(xiě)性批評(píng)方法的運(yùn)用提供范例。
二、《江雪》七種英譯本的描寫(xiě)性研究
�。ㄒ唬┟鑼�(xiě)翻譯研究簡(jiǎn)介
描寫(xiě)翻譯研究中“描寫(xiě)性”一詞產(chǎn)生于1970s，它鼓勵(lì)研究者探索翻譯在具體文化背景的作用。因?yàn)樵撗芯繌?qiáng)調(diào)翻譯中可觀察到的部分，因而也被稱(chēng)為以“經(jīng)驗(yàn)”為依據(jù)。因它堅(jiān)持對(duì)翻譯的調(diào)查研究，不妨從譯文（本）本身和直屬環(huán)境（譯文和語(yǔ)境而非源文本）開(kāi)始，“譯入語(yǔ)導(dǎo)向翻譯研究”一詞也適用。（譯自Hermans,2004:8）
�。ǘ⿲�(duì)《江雪》英譯本的描寫(xiě)性研究
《江雪》僅20字，然而，正是這些常字常句，勾勒出一幅意境開(kāi)闊、冷氣透骨的寒江獨(dú)釣圖，渲染了一種蕭索荒寂的氣氛，造成孤獨(dú)不屈的情緒，蘊(yùn)涵深刻的內(nèi)涵�，F(xiàn)將七種英譯文列如下：
（1）River Snow//A hundred mountains and no bird,/ A thousand paths without a footprint;/A little boat, a bamboo cloak,/ An old man fishing in the cold river-snow.
�。�2) Snow on the River//No singing of birds in the mountain ranges/No footprints of men on a thousand trails/there is only one boat on the water/with an old man in a straw rain cape/who stands on deck and fishes by himself/where the snow falls on the cold river.
（3) Fishing in Snow//From hill to hill no bird in flight;/From path to path no man in sight./ A straw-cloak’d man in a boat, lo!/Fishing on river clad in snow.
�。�4) Fishing in Snow//From hill to hill no bird in flight;/From path to path no man in sight./A lonely fisherman afloat/Is fishing snow in lonely boat.
�。�5) River Snow//Myriad mountains---not a bird flying./Endless roads---not a trace of men./Only an old fisherman in a lonely boat,/Angling silently in the river covered with snow.
�。�6) Snow on the River// On a thousand hills all birds life is cut off,/ On ten thousand paths there is no trace of human footsteps;/In a lonely boat the old man with the bamboo hat and cape/ Sits by himself fishing the river in the winter snow.
（7) The Snowbound River//O’er mountains and mountains no bird is on the wing;/On thousand lines of the pathways there’s no footprint./In a lone boat on the snowbound river, an old man,/In palm-bark cape and straw hat, drops his angle string.
1.語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介
本文用描寫(xiě)翻譯研究的語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)途徑，析評(píng)《江雪》的七種英譯本。語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)是60年代才逐漸發(fā)展起來(lái)的年輕學(xué)科，很多學(xué)者的研究促進(jìn)了其發(fā)展，如Halliday（1973）的功能語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)象不僅是原文和譯文兩種語(yǔ)言體系，還涉及語(yǔ)言體系外的各種制約因素，包括“情景語(yǔ)境”和“文化語(yǔ)境”。這種模式認(rèn)為，意義并非由語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身決定，而是由整個(gè)語(yǔ)篇（包括其語(yǔ)言體現(xiàn)形式和交際功能）；翻譯中傳遞的是原文的語(yǔ)言含義及使用（即交際）功能。因此，翻譯不僅轉(zhuǎn)移原文的意義，而是要轉(zhuǎn)移原文的交際價(jià)值。語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)者Dressler認(rèn)為語(yǔ)篇作為一種“交際活動(dòng)”，須具有7個(gè)特征：銜接性、連貫性、意向性、可接受性、語(yǔ)境性、信息性和互文性。
2.從語(yǔ)義語(yǔ)法角度分析七種英譯文本
首先，前兩句用“千山”、“萬(wàn)徑”形容山多路重，極言背景的廣闊。此處的“千”“萬(wàn)”都屬約指，非確指。六種英譯文中（6)逐字譯出了“千山、萬(wàn)徑”；而（1）再逐字返回中文則變成“百山、千徑”�！罢Z(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)實(shí)”解釋語(yǔ)言必須在社會(huì)文化語(yǔ)境中進(jìn)行。漢語(yǔ)“千、萬(wàn)”在此只言其多，而英文譯者未考慮到文化語(yǔ)境因素逐詞照譯，不符合語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的意向性和可接受性標(biāo)準(zhǔn)。譯文的合適性取決于其目的和任務(wù)，譯文并不一定要忠實(shí)模仿原文；“忠實(shí)”于原文只是一種可能的、合理的目的或任務(wù)。很多情況下，“忠實(shí)”可有截然不同的理解。
如：（5)myriad和endless譯“千、萬(wàn)”，這樣既傳達(dá)詩(shī)人的意向，也更易為讀者接受。翻譯“徑”時(shí)，七譯中（1）、（3）、（4）、（6）path，（2）trail，（5）road，（7）pathway。據(jù)《牛津》，pathway解“小路”時(shí)同path（7）用 pathway彌補(bǔ)path音節(jié)過(guò)短之憾，road范圍太寬泛，trail“尤用于穿過(guò)不平坦的郊野的小徑”，結(jié)合丘陵地形的大環(huán)境，此處trail譯“徑”似最佳。關(guān)于“人蹤”，（1）與（7）均用footprint。而據(jù)《牛津》，footprint：impression of a human/animal foot顯然和“人蹤”不能等同，因動(dòng)物的腳印也可用footprint。
再看后兩句。“孤”與“獨(dú)”類(lèi)似alone和lonely，是從不同角度來(lái)引導(dǎo)對(duì)事態(tài)的認(rèn)知，因此并非對(duì)等。這兩句詩(shī)用“孤”“獨(dú)”來(lái)形容漁翁的清高孤傲,不管冰天雪地,不懼寒氣逼人,專(zhuān)心致志垂釣,似乎凜然不可侵犯。
再看七種英譯文：（1）只表明該個(gè)體存在的單一性。（2）譯出“獨(dú)”，卻失漁翁身處孤舟的清寂孤苦。（3）“翁”與“孤”“獨(dú)”都未能譯出；且“l(fā)o！”直接影響整首譯詩(shī)效果。Webster’s New Collegiate Dictionary對(duì)lo釋為：used to express wonder/surprise。但《江雪》滿(mǎn)篇都是“靜”和“空”，若用lo，原詩(shī)意境連同風(fēng)格將被英語(yǔ)國(guó)家的讀者歪曲。翻譯有中國(guó)文化色彩的詞“蓑笠”：1）“a bamboo cloak”據(jù)《牛津》cloak無(wú)帽、長(zhǎng)及膝，戶(hù)外穿并未有用來(lái)“遮雨擋雪”，所以這“竹質(zhì)的斗篷”委實(shí)與“蓑衣斗笠”相去甚遠(yuǎn)。（2）“a straw rain cape”，straw:禾桿、稻草；而“蓑衣”是草或棕制成的防雨用具，所以用straw制成的rain cape算作一種“蓑衣”。（3）“straw-cloak”未說(shuō)明作雨具。（4）、（5）完全不譯。（6）“bamboo hat and cape”有“笠”，“蓑”衣卻不夠。（7）譯者大概也參考《漢英辭典》，將“蓑衣”譯為palm-bark cape，因棕毛原有制蓑衣之用途，此譯似能傳達(dá)其擋雨功效；但“笠”譯為“straw hat”不當(dāng)。
3.從語(yǔ)用角度分析各英譯文本
語(yǔ)言交際總是在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行的。漢英兩種不同的語(yǔ)言，反映兩種完全不同的文化，具備不同的交際原則。為了研究語(yǔ)用意義，必須研究文化。為了更好的領(lǐng)略《江雪》的`藝術(shù)魅力，我們先了解其寫(xiě)作背景。柳宗元33歲時(shí)被貶為永州司馬，政治上的“暴風(fēng)雪”使他“煢煢孑立”，激憤感傷。柳儒佛兼容，以儒釋佛，儒家思想才是其主導(dǎo)思想。所以“獨(dú)釣寒江雪”作為全詩(shī)的詩(shī)眼，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)虛：a、釣魚(yú)：把《江雪》看成一現(xiàn)實(shí)主義作品；b、釣人，其藝術(shù)原型是“姜太公釣魚(yú)”。寒江獨(dú)釣之老翁也可作如是觀，則那天寒地凍之背景便象征社會(huì)環(huán)境惡劣、知音難覓。c、釣趣。釣魚(yú)動(dòng)機(jī)在禪悅，在超塵脫俗、人魚(yú)兼至的審美感受。由此，再看七種英譯文：（1）、（2）、（3）、（5）均是把“釣”（fish/angle）當(dāng)不及物動(dòng)詞，“釣”的內(nèi)容不定，英語(yǔ)讀者可根據(jù)各人對(duì)詩(shī)意境的理解，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，也就由表及里、由實(shí)而虛，悟出未盡的隱含意義及語(yǔ)用意義。而（4）、（6）則把“釣”當(dāng)及物動(dòng)詞（fishing snow/the river in winter snow），都提出疑問(wèn)：釣的是不是冬雪。這也可從語(yǔ)用角度考察：人們的慣性思維是既言垂釣，定在春夏秋季。而柳宗元設(shè)置的反季節(jié)垂釣正是一種“陌生化”手段的運(yùn)用：“釣雪”之冷已非一般意義的寒冷，而是因生理上的冷而上升至心理、精神世界的孤寂。而這又和當(dāng)時(shí)詩(shī)人遭國(guó)憂(yōu)家禍身愁于一身的凄慘際遇相一致。
三、結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌作為最集中、最精練的一種文學(xué)樣式，對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)有特別的要求。（卞之琳，1962）而譯者要忠實(shí)透徹的將一種語(yǔ)言的詩(shī)歌譯為另一語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)“功能相符意義相近”，就必須在考慮言?xún)?nèi)因素的同時(shí)，將言外因素也納入考察范圍，即用描寫(xiě)翻譯研究，如語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)途徑考察譯文本是否合理的將原漢語(yǔ)古詩(shī)的風(fēng)格、文化、意境在英譯本中充分再現(xiàn)。這種研究方法與翻譯學(xué)的目標(biāo)即描寫(xiě)客觀翻譯對(duì)象和建立能夠解釋和預(yù)測(cè)這些現(xiàn)象的原則和參數(shù)體系也是一致的。當(dāng)然，因?yàn)檎Z(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科，還需要吸收其他相關(guān)學(xué)科研究成果以不斷完善自己的研究方法。
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