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      2. 陶行知中的教育思想影響培養(yǎng)論文

        時(shí)間:2021-01-23 19:38:17 論文 我要投稿

        陶行知中的教育思想影響培養(yǎng)論文

          摘要:陶行知“生活即教育”“學(xué)校即社會(huì)”“教學(xué)做合一”的三個(gè)教育理念,其內(nèi)容不是獨(dú)立存在的,在相輔相成中凸顯新課程教育理念。在小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要利用生活元素,創(chuàng)設(shè)有利于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育環(huán)境。課堂教學(xué)從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)技能出發(fā),通過(guò)學(xué)生合作與共享的探究活動(dòng),發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,充分演繹“做中學(xué)”“創(chuàng)新學(xué)”,踐行“教學(xué)做合一”的教育理念,真正讓學(xué)生樂(lè)學(xué)和會(huì)學(xué)。

        陶行知中的教育思想影響培養(yǎng)論文

          關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;小學(xué)數(shù)學(xué);核心素養(yǎng)

          陶行知是中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家,他倡導(dǎo)的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)!薄敖虒W(xué)做合一”等教育理念是現(xiàn)代教育理論精髓,蘊(yùn)含著深刻的教育意義,猶如大海中的導(dǎo)航明燈,給老師指明了教育方向,被廣大教師廣泛認(rèn)可和應(yīng)用,當(dāng)前,隨著新課程理論的改革與發(fā)展,陶行知的教育思想逐漸在各科教學(xué)中得到詮釋,其教育價(jià)值得到充分驗(yàn)證,新課程改革下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育,其核心素養(yǎng)從數(shù)學(xué)知識(shí)技能出發(fā),發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,關(guān)注學(xué)生的合作共享,彰顯綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)合陶行知教育理念,尊重學(xué)生的認(rèn)知水平,關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正從根本上發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

          一、利用生活元素凸顯小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

          陶行知教育家指出:“生活即教育”,在他看來(lái),教育和生活是同一過(guò)程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用[1]64-69。他強(qiáng)調(diào)生活是認(rèn)知的源泉,知識(shí)從生活中獲取,周圍世界的認(rèn)知從生活的經(jīng)驗(yàn)中獲得。生活貼近學(xué)生,與學(xué)生密切相關(guān),有豐富的體驗(yàn)感和運(yùn)用基礎(chǔ),在數(shù)學(xué)教育過(guò)程中,本身就來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn),獲得的知識(shí)也服務(wù)于生活。小學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)體系,是生活經(jīng)驗(yàn)的積累,數(shù)學(xué)知識(shí)與生活交互相融,你中有我,我中有你。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,運(yùn)用生活元素的介入,恰恰是陶行知教育理論的核心價(jià)值,也是體現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的實(shí)踐與運(yùn)用。

         。ㄒ唬┬W(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的生活化

          數(shù)學(xué),本身就是生活內(nèi)容的數(shù)字符號(hào),展示生活內(nèi)涵,與生活息息相關(guān)。比如:動(dòng)物的數(shù)量變化,大樹的粗細(xì)高矮,時(shí)間的輪回,形狀的分析等,都是生活化的數(shù)學(xué)知識(shí)?梢哉f(shuō)數(shù)學(xué)處處是生活,生活處處有數(shù)學(xué)。教師要幫助學(xué)生,理解數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的影子,在生活中再現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí),幫助學(xué)生理解教材知識(shí)與生活的相互聯(lián)系。比如:三角形,可以讓學(xué)生尋找生活中的三角形物體,同時(shí),還可以讓學(xué)生描繪出生活中哪些是三角形的,從而領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的生活化。

          (二)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式的生活化

          小學(xué)數(shù)學(xué)教育,面對(duì)的學(xué)生年齡較小,直觀思維占優(yōu)勢(shì),但數(shù)學(xué)教育的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維,數(shù)學(xué)知識(shí)也多具有抽象性特點(diǎn),為了讓學(xué)生便于理解,教師要利用生活的直觀性,具象性,轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)的抽象性,降低難度,抽象的知識(shí)具體化,復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,從而提升教學(xué)效果。比如:了解10以內(nèi)的加減法,單純的加減概念對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),具有一定的抽象性,但是結(jié)合生活事件分析,可以是動(dòng)物之間的加減,可以是周圍事物的數(shù)量變化,這些生活中的動(dòng)物、植物和事件,都是學(xué)生身邊常見的,學(xué)生會(huì)感覺很淺顯,結(jié)合生活體驗(yàn),會(huì)舉一反三,從而順利理解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,生活元素的介入,讓數(shù)學(xué)教學(xué)高效,便捷,充分體現(xiàn)了生活即教育的真正內(nèi)涵。

         。ㄈ┬W(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)用日常化

          數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),最終歸宿是服務(wù)于生活。新課程理念下的數(shù)學(xué)教育,也是發(fā)展學(xué)生應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)利用數(shù)學(xué)知識(shí),解決實(shí)際的問(wèn)題,做到學(xué)習(xí)與生活的融合教育。比如:學(xué)生在購(gòu)物中掌握了金錢的運(yùn)算規(guī)律;制作立體玩具時(shí),運(yùn)用了數(shù)學(xué)形狀組合與形狀轉(zhuǎn)變;利用數(shù)量的加減運(yùn)算,可以解決班級(jí)人數(shù)的多少,解決物體數(shù)量的分配等。通過(guò)生活中的實(shí)踐練習(xí),進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)概念的認(rèn)知與理解,從而在體驗(yàn)的過(guò)程中領(lǐng)悟抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題,加深數(shù)學(xué)符合在實(shí)際問(wèn)題中的運(yùn)用,發(fā)展學(xué)生的思維力和生活實(shí)踐運(yùn)用能力。

         。ㄋ模┬W(xué)數(shù)學(xué)生活體驗(yàn)豐富化

          生活經(jīng)驗(yàn)是理解數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)條件,教師要努力挖掘生活教材,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)發(fā)現(xiàn)和探索的學(xué)習(xí)情境,使他們?cè)谔骄繑?shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性。比如:學(xué)習(xí)鐘點(diǎn),與日常的生活和工作聯(lián)系起來(lái);結(jié)合生活,理解時(shí)間,將抽象的時(shí)間具體化,具體的事件時(shí)間化。因此,豐富生活經(jīng)驗(yàn),在生活中實(shí)踐,是理解數(shù)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。世界上的一切生活元素都可以與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),都可以用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)詮釋和分析。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,反映的是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)越豐富,數(shù)學(xué)課程才可得以發(fā)揮實(shí)施。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光分析生活,在身臨其境的氛圍中體驗(yàn)豐富生活,習(xí)得經(jīng)驗(yàn),發(fā)展數(shù)學(xué)理解力。

          二、創(chuàng)設(shè)實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育環(huán)境

          陶行知認(rèn)為,在“學(xué)校即社會(huì)”的主張下,學(xué)校里的東西太少,不如反過(guò)來(lái)主張“社會(huì)即學(xué)!保逃牟牧,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大地增加,學(xué)生、先生也可以多起來(lái)[2]289。小學(xué)數(shù)學(xué)教育活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生基本技能的一種活動(dòng),是在學(xué)校、家庭和社會(huì)等綜合教育力量參與下完成的。數(shù)學(xué)教育需要在了解學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要,選取適宜的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)材料與環(huán)境,給予學(xué)生探究的機(jī)會(huì)與空間,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

         。ㄒ唬﹦(chuàng)建和諧的師生關(guān)系激發(fā)學(xué)習(xí)潛能

          和諧的師生關(guān)系可以調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性,促進(jìn)學(xué)生建立積極自信的精神狀態(tài)。這樣的師生關(guān)系讓學(xué)生心情放松,情感愉悅,讓學(xué)生產(chǎn)生樂(lè)學(xué)心態(tài),獲得數(shù)學(xué)能力發(fā)展。新課程標(biāo)也準(zhǔn)明確提出:“教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣都是有差異的,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,首先要了解學(xué)生,對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、思維特點(diǎn)以及興趣愛好要有初步的把握,明確學(xué)生的發(fā)展需求,關(guān)注個(gè)性,因材施教。另一方面,教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,充分放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處,并鼓勵(lì)學(xué)生取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。充分發(fā)揮賞識(shí)的教育價(jià)值,尊重學(xué)生、相信學(xué)生和鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,克服自卑懦弱心理,樹立自信心。教師的賞識(shí),是對(duì)學(xué)生的理解,可以激發(fā)學(xué)生的潛能,堅(jiān)定學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師的欣賞能打開學(xué)生的心扉,只有賞識(shí)學(xué)生,才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),解放學(xué)生的心靈,讓生命和諧,從而對(duì)數(shù)學(xué)熱愛,做到樂(lè)學(xué)。

          (二)發(fā)展合作共享讓學(xué)生樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)

          合作共享,顧名思義,就是學(xué)習(xí)方式是合作學(xué)習(xí),是為了完成共同的數(shù)學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分展示每個(gè)人的獨(dú)立思考的成果,并轉(zhuǎn)化為小組的共同成果,小組成員之間的關(guān)系是互助、合作和相互分享的關(guān)系。為此,小組的合作共享要充分尊重學(xué)生的實(shí)際水平,依據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)優(yōu)化組合,形成合作成員之間的相互依賴和相互監(jiān)督關(guān)系。在完成數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中,小組成員積極參與課堂教學(xué)過(guò)程,成為學(xué)習(xí)的主體,在合作過(guò)程中,各司其職,每個(gè)人都有各自不同的任務(wù),學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下,實(shí)現(xiàn)小組之間的差異互補(bǔ)。比如:三人數(shù)學(xué)組,組長(zhǎng)為組織者,無(wú)論能力還是學(xué)習(xí),是三人中優(yōu)秀者,其他兩人不分伯仲,兩者互相監(jiān)督和互相評(píng)價(jià),責(zé)任牽連,合作成果和榮譽(yù)是共享的,他們形成一個(gè)不可分割的團(tuán)體。在這過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)指導(dǎo)既要有針對(duì)性,也要有層次性,既有共性問(wèn)題也關(guān)注個(gè)性,從達(dá)到讓學(xué)生在開放和平等的氛圍中樂(lè)學(xué)和會(huì)學(xué)的教學(xué)目的。

          (三)數(shù)學(xué)拓展活動(dòng)激發(fā)探究欲望

          數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的情境活動(dòng)中去理解和領(lǐng)會(huì),去分析和綜合,利用生活實(shí)際問(wèn)題開展數(shù)學(xué)拓展活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的探究欲望。因此,拓展活動(dòng),豐富數(shù)學(xué)教學(xué)材料也成為教師不容忽視的部分,也是學(xué)生與老師共同努力的重要部分。1.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)角。教師為學(xué)生提供豐富的數(shù)學(xué)材料,學(xué)生在構(gòu)建材料,完成材料組合,利用材料創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,鞏固了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的重復(fù)練習(xí),玩中學(xué),學(xué)中玩,淡化了教學(xué)任務(wù),突出了以人為本的教學(xué)理念。2.成立數(shù)學(xué)課外閱讀小組,通過(guò)閱讀一些有趣的數(shù)學(xué)故事,理解其表達(dá)的數(shù)學(xué)概念,內(nèi)容更顯生動(dòng)趣味,便于學(xué)生接受。3.鼓勵(lì)學(xué)生制作數(shù)學(xué)玩具,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí),結(jié)合實(shí)踐操作,讓數(shù)學(xué)內(nèi)容具體化,使其更具趣味性。4.創(chuàng)建數(shù)學(xué)報(bào)紙,讓學(xué)生創(chuàng)作有趣的數(shù)學(xué)故事,有趣的.數(shù)學(xué)詩(shī)歌,利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的宣傳,重視數(shù)學(xué)的重要性,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,獲得發(fā)展。

         。ㄋ模├媒逃狭φ蔑@教育核心價(jià)值

          生活的環(huán)境同時(shí)也是一種教育的環(huán)境。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),教育環(huán)境不單指學(xué)校的教育環(huán)境,還應(yīng)該包括家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合力下形成的育人環(huán)境。在這樣的環(huán)境下,幫助學(xué)生學(xué)好教材知識(shí)的同時(shí),還要鼓勵(lì)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,尊重同學(xué),在求知中發(fā)展良好的品質(zhì),懂得謙讓,能夠積極處理合作過(guò)程中的小矛盾。為了創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境,學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該在教育中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí),促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的交往能力、溝通能力以及獲得有利發(fā)展的綜合能力。正如法國(guó)教育家盧梭所說(shuō),生活本身就是一種教育。

          三、利用數(shù)學(xué)教育的做中學(xué)踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念

          陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念指出:“教學(xué)做的是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做中學(xué)。在做上教的是老師,在做中學(xué)的是學(xué)生”[3]240!袄蠋熌米鰜(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)乃是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫,教固不成教,學(xué)也不成學(xué)”[4]121。可見,教師的教與學(xué)辯證的統(tǒng)一,契合了當(dāng)今的新課程改革教育理念。推進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位是當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的教育精髓。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,踐行陶行知教育思想,是新課標(biāo)教育理念,也是倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育。隨著新課程理念的不斷深入,教師逐漸認(rèn)識(shí)到:教育學(xué)生,老師的主要責(zé)任不在于傳授知識(shí),而應(yīng)偏重于如何教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)。首先,教師要根據(jù)小學(xué)生感性思維活躍,對(duì)周圍充滿好奇心的年齡特點(diǎn),從學(xué)生的周圍實(shí)際出發(fā),結(jié)合教材,尋找與數(shù)學(xué)相關(guān)的教育內(nèi)容,盡量讓學(xué)生親自操作和體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)知識(shí)的規(guī)律性,了解甚至理解數(shù)學(xué)概念,通過(guò)幫助學(xué)生建立生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系來(lái)增加數(shù)學(xué)的趣味性,實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的。其次,教師應(yīng)營(yíng)造和諧的課堂氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生開放性思維,大膽想象,勇于發(fā)言,用自己的觀點(diǎn)描述觀察的數(shù)學(xué)內(nèi)容。在這過(guò)程中,教師要給學(xué)生充分的時(shí)間和空間,幫助學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué),并主動(dòng)與同學(xué)分享對(duì)周圍數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知,并能用實(shí)踐驗(yàn)證數(shù)學(xué)知識(shí)。比如:數(shù)學(xué)棋的認(rèn)知。學(xué)生要先設(shè)計(jì)出數(shù)學(xué)棋,在設(shè)計(jì)的過(guò)程,要充分運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),制定數(shù)學(xué)棋的規(guī)則,并結(jié)合藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ι实蔫b賞,在做的過(guò)程中,挖掘了對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用,并拓展到實(shí)踐探知,最后形成數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在其過(guò)程中,學(xué)生感受到合作的愉悅,創(chuàng)造的快樂(lè)以及游戲的幸福感,在做中感受,在做中體驗(yàn),在做中獲得數(shù)學(xué)知識(shí)。陶行知教育思想下的創(chuàng)新學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有開放的思維,關(guān)注的是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地揭開數(shù)學(xué)神秘的面紗,探究其規(guī)律與奧秘。教育教學(xué)的過(guò)程中,教師課堂教學(xué)方式要?jiǎng)?chuàng)新,利用數(shù)學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)探究問(wèn)題,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成一個(gè)數(shù)學(xué)探究活動(dòng)。只有讓學(xué)生充分的觀察,猜測(cè)、操作和驗(yàn)證的過(guò)程中,掌握基本知識(shí),在此基礎(chǔ)上,才能深度探究,自主總結(jié),從而獲得新知識(shí)。比如:數(shù)學(xué)活動(dòng)“測(cè)量”,學(xué)生利用課前預(yù)習(xí),自主探究測(cè)量的方法,在此過(guò)程中,學(xué)生有分享、借鑒、篩選和總結(jié),經(jīng)歷了這些過(guò)程,學(xué)生就自己掌握一些數(shù)學(xué)測(cè)量的基本知識(shí)和基本的學(xué)習(xí)方法,然后在此基礎(chǔ)上拓展出測(cè)量的多種方法,進(jìn)一步了解測(cè)量方法的多樣性。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,獨(dú)立思考,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,讓學(xué)生大膽設(shè)疑,有爭(zhēng)議的內(nèi)容盡可能地讓學(xué)生去表達(dá)與演繹,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,促使學(xué)生自主探究和自覺的反思,充分踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念。

          結(jié)語(yǔ)

          總之,陶行知教育思想下的數(shù)學(xué)教育,踐行了實(shí)踐與理論的相互融合,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,倡導(dǎo)學(xué)生的自主探究,弘揚(yáng)學(xué)生的互助合作,在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分體現(xiàn)做中學(xué),學(xué)中悟,悟中用的教育理念。尊重學(xué)生的需要,尊重學(xué)生的個(gè)性,運(yùn)用生活教育元素,才能真正發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力,才能真正做到教學(xué)做的統(tǒng)一,讓學(xué)生會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)。

          參考文獻(xiàn):

          [1]金林祥.二十世紀(jì)陶行知研究[M].上海:上海教育出版社,2005.

          [2]華中師范大學(xué)教育科學(xué)研究所.陶行知全集(第2卷)[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1984.

          [3]方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005.

          [4]張禮永.民國(guó)時(shí)期教育研究組織之探析//上海-華東師范大學(xué)教育史博士論文集[C].華東師范大學(xué),2011.

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