如何構(gòu)思一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市社區(qū)論文
內(nèi)容摘要：
基于一個(gè)有關(guān)城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)的案例，論文旨在探究一個(gè)現(xiàn)在流行的話題，“什么是可持續(xù)的發(fā)展”。通過分析獨(dú)特的區(qū)域文化，通過尊重地方文化特征和吸收地區(qū)文化特性，對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┳匀缓统鞘谢驹氐谋４婧徒Y(jié)合、區(qū)別和獨(dú)立，以便創(chuàng)造一個(gè)和諧而多樣化的城市空間。同時(shí)，論文強(qiáng)調(diào)在實(shí)際的城市規(guī)劃和詳細(xì)的城市設(shè)計(jì)里，一定要大力綜合地方自然和人文要素、地方精神和民間文化，并且應(yīng)用到實(shí)踐中去，最終達(dá)到塑造一個(gè)多樣化城市景觀的目的。從一定程度上看來(lái)，這就是生態(tài)城市規(guī)劃和健康城市設(shè)計(jì)的一些措施，如此我們就可以部分地保證社會(huì)的發(fā)展走在一條能夠持續(xù)發(fā)展的道路上。
現(xiàn)在，當(dāng)我們面臨一個(gè)城市規(guī)劃或者城市設(shè)計(jì)時(shí)，我們經(jīng)常不得不遇到一個(gè)棘手但是很普遍的話題，那就是“生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展”。首先，我們必須認(rèn)真考慮“可持續(xù)”這個(gè)單詞，究竟意味著什么意思，我們必須搞清楚“生態(tài)和可持續(xù)”在不同的情形和不同的條件下究竟意味著什么不同的含義。
“可持續(xù)”，最被人熟悉和了解的描述，就是以一種理智的方式對(duì)待自然和人文的環(huán)境，它不但能夠確保我們自己一個(gè)平衡、健康的生活環(huán)境，而且能夠保證我們今后的子孫后代同樣一個(gè)正常、健康和完整的生活環(huán)境。這意味著我們不能夠僅僅考慮我們目前的短期利益，而且還要給我們的子孫后代留下一個(gè)能夠進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展的健康的自然、人文環(huán)境。在那個(gè)環(huán)境條件下，我們的后代能夠擁有永遠(yuǎn)與我們同樣生活質(zhì)量的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的世界，甚至能夠有比以前更好的生活質(zhì)量。
可持續(xù)的城市發(fā)展，首先就是要有按照自然界的規(guī)律，以一種合作友好的姿態(tài)去對(duì)待環(huán)境。以這種理性的工作方式，我們?nèi)祟惥捅仨氉鹁吹貙?duì)待大自然，它就是一個(gè)巨大的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。我們既可以從大自然的完美生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中學(xué)到許多知識(shí)，而且還可以應(yīng)用在將來(lái)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中。這并不意味著因?yàn)榇笞匀坏膫ゴ�，我們完全不能夠去接觸和觸摸它，反而，可持續(xù)性的發(fā)展原則只是嚴(yán)格要求我們不能夠試圖去做一些傷害大自然和諧存在規(guī)律的事情罷了。
去追求可持續(xù)的城市發(fā)展，一個(gè)基本的原則就是不要粗暴地采取一切不合理的行動(dòng)簡(jiǎn)單地對(duì)待環(huán)境。人類現(xiàn)在有許多惡心的行為必須停止。假如我們發(fā)現(xiàn)人類這樣一些行為對(duì)環(huán)境是非常破壞性的，那么我們就應(yīng)該不得不認(rèn)真地消除和堅(jiān)決地扔掉它。我們經(jīng)常能夠作出一些不可理喻的行動(dòng)和舉止，在多數(shù)情況下，這樣一些不理智的行為對(duì)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。相應(yīng)地，它便帶來(lái)相關(guān)的城市空間往往伴隨著大量環(huán)境質(zhì)量的惡化、下降和損失。
可持續(xù)發(fā)展往往帶來(lái)發(fā)展和保護(hù)兩個(gè)方面的經(jīng)常性對(duì)立和矛盾。在城市空間的創(chuàng)造時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)大量的問題與矛盾，比如如何保證城市經(jīng)濟(jì)的有效系統(tǒng)性，同時(shí)又要堅(jiān)持保護(hù)自然、人文景觀的環(huán)境質(zhì)量，并且以此作為帶有積極意義的地域空間可識(shí)別性的重要部分。
在做一些有關(guān)城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)以及城市發(fā)展的項(xiàng)目中，我們必須嚴(yán)格思考城市發(fā)展的這樣一個(gè)可持續(xù)城市發(fā)展的過程。在堅(jiān)持尊重當(dāng)?shù)刈匀缓偷胤轿幕卣鞯幕A(chǔ)上，找到提高城市基礎(chǔ)設(shè)施的有效性和環(huán)境質(zhì)量的最合理的方法。比如，在山城重慶的一個(gè)新城規(guī)劃項(xiàng)目里，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)正在被發(fā)展為新城的區(qū)域，現(xiàn)在是一個(gè)典型的山地自然人文景觀場(chǎng)地。在現(xiàn)狀地形地貌上，有許多稻田、蔬菜用地和有許多翠竹和綠樹圍繞的小山村，一條河流在舊城和新城自由地流淌�，F(xiàn)存的景觀格局非常好，包括了許多自然人文景觀的要素，其中最重要的景觀要素之一是場(chǎng)地周邊圍繞的山地地形特征。因此，在思考城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題上，我們必須付出我們的注意力和精力去尊重和關(guān)注這樣一些有許多非常重要的富含地方性的自然人文景觀特征，然后進(jìn)一步應(yīng)用于在今后的新城規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)中。這里，我們有三個(gè)基本的可持續(xù)發(fā)展模式，可以去探索和追求一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的新城規(guī)劃與設(shè)計(jì)。
1、保留一系列的自然原生的景觀要素
把自然的基本元素與城市的基本元素結(jié)合起來(lái)，在城市空間的塑造中保持這些即使很細(xì)小但是非常有趣味的自然人文景觀部分。城市形態(tài)的這些一些現(xiàn)狀部分，應(yīng)該保留但是相應(yīng)的城市功能可以發(fā)生調(diào)整變化。今后新城的居民將來(lái)可以使用這樣的城市空間去休閑、休息或者僅僅就是觀賞和回憶自己過去熟悉的文化和環(huán)境。它們應(yīng)該是今后新城公共空間最重要的部分。但是在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中當(dāng)然它會(huì)與開發(fā)、建設(shè)前的現(xiàn)狀發(fā)生變化，帶來(lái)相應(yīng)的區(qū)別與不同。比如這樣的自然人文基本元素和城市元素，它們不同的比例、尺度，不同的方位、定位，不同的功能與位置等，所有的一切都應(yīng)該能夠幫助去為整個(gè)新城創(chuàng)造一個(gè)合理的、有理由、有因果關(guān)系和城市可識(shí)別性的生態(tài)可持續(xù)性的健康城市發(fā)展景觀。
2、規(guī)劃一系列開放的緩沖性城市公共空間
可持續(xù)的城市，需要一系列自然開放的城市緩沖空間，來(lái)區(qū)別和獨(dú)立繁忙的'城市空間和自然休閑空間，以此區(qū)別獨(dú)立開自然與城市這樣一些基本元素之間的特征。在城市的邊緣地帶用自然的元素去創(chuàng)造一個(gè)清楚邏輯的城市系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該用一個(gè)明顯而強(qiáng)烈的緩沖地段區(qū)別開來(lái)，但是在另外一方面這兩個(gè)不同主題的城市設(shè)計(jì)要素和系統(tǒng)之間，應(yīng)該是非常容易進(jìn)行快速聯(lián)系和交流的。自然景觀區(qū)域，公共開放的城市空間區(qū)域，應(yīng)該象其它生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的景觀規(guī)劃項(xiàng)目一樣有相應(yīng)的具體功能以及有機(jī)地生存和存在的理由，盡管不同的項(xiàng)目、城市空間的結(jié)構(gòu)和組織方式也許是不同的。
城市各部分的功能在具體項(xiàng)目設(shè)計(jì)中通常都應(yīng)該擁有一樣的城市地位，但是應(yīng)該按照它們不同的空間特征而設(shè)置不同的設(shè)計(jì)要素和不同的空間層次。用自然元素的不同位置和處理手法，我們?cè)诔鞘薪M織結(jié)構(gòu)中便能夠創(chuàng)造多樣性的城市層次空間，這包括道路交通系統(tǒng)、私人和公共空間系統(tǒng)和城市的其它重要要點(diǎn)的塑造。如果我們能夠聯(lián)系項(xiàng)目所在地周邊環(huán)境的自然、人文景觀要素，以此為相關(guān)重要的設(shè)計(jì)依據(jù)，來(lái)設(shè)置不同層次和空間下的城市建筑密度、容積率和建筑的高度等，這樣原理塑造出來(lái)的城市，本身便具有當(dāng)?shù)氐胤教卣鞯亩鄻有缘某鞘锌臻g，它本身就是一個(gè)健康、生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展城市所必須具有的要素。
3、吸收獨(dú)特的地區(qū)文化，塑造一個(gè)諧調(diào)的多樣性城市層次空間
在詳細(xì)考察項(xiàng)目所在地的地方材料和區(qū)域特征的基礎(chǔ)上，我們?cè)诰唧w的城市設(shè)計(jì)中，就應(yīng)該尊重這些當(dāng)?shù)氐牡胤讲牧虾蜕实取＠�，�?dāng)?shù)氐募t砂石、青灰色民居小坡屋頂、白色竹編墻等。我們應(yīng)該能夠從當(dāng)?shù)氐牡胤矫窬�、古老舊城、老街中吸收、提取這樣的城市細(xì)節(jié)，作為我們將來(lái)的設(shè)計(jì)母題，然后轉(zhuǎn)換運(yùn)用到新城的規(guī)劃設(shè)計(jì)上。確實(shí)，有許多木材、石頭、竹子等材料和類似的城市基本元素，以及它們的飾面裝飾形式包含了許多傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)刈匀蝗宋奈幕窬�、技術(shù)。它們會(huì)給規(guī)劃以及城市設(shè)計(jì)帶來(lái)強(qiáng)烈的地方文化特征，從而為城市帶來(lái)應(yīng)該具有的城市可識(shí)別性。
總之，在城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中，如果我們能夠多一些如此類似有關(guān)地方人文精神的思考，以及尊重當(dāng)?shù)氐胤降淖匀蝗宋木坝^元素等一系列深層次的思考，如果我們多一些精力來(lái)關(guān)心和尊重居住在那里的當(dāng)?shù)氐胤骄用窈退麄兊娜宋纳姝h(huán)境，在規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)中，保護(hù)、保存當(dāng)?shù)氐胤阶匀缓腿宋木坝^要素，保留在新興城市的周圍，并且使之成為將來(lái)城市發(fā)展不可替代的一部分。這樣，我們便為我們今后的城市以及城市里的當(dāng)?shù)鼐用�，提供了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的良好基質(zhì)，為城市的生物多樣性發(fā)展奠定了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。然后，這些措施就能夠支持我們的城市和規(guī)劃設(shè)計(jì)，去為我們的當(dāng)?shù)鼐用窈臀覀兊淖訉O后代創(chuàng)造一個(gè)永久性可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市，創(chuàng)造一個(gè)多樣化的城市空間，將來(lái)，各種生物都能夠和諧有序地生長(zhǎng)在一個(gè)諧調(diào)的生存環(huán)境里。
這，按我的看法，也許就是生態(tài)的城市規(guī)劃和可持續(xù)的城市設(shè)計(jì)發(fā)展的一部分。
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