語文教學(xué)非言語行為與減負(fù)課堂學(xué)科論文
摘 要：鑒于非言語行為有其不確定性、模糊性、隨意性、多樣性等特點，在語文教學(xué)中若能恰當(dāng)?shù)剡\用非言語行為，有助于語文教學(xué)的人文性與形象性。因此，語文教師應(yīng)重視教學(xué)中非言語行為的最優(yōu)化，（非言語行為優(yōu)化包括對不良非言語行為的糾正與對一般非言語行為的促進(jìn)兩層含義）。本文在闡述語文教學(xué)非言語行為應(yīng)用原理和語文教師不良行為糾正方法的同時，提出語文教學(xué)非言語行為優(yōu)化的五個原則：善意尊重、適度恰當(dāng)、協(xié)調(diào)一致、合理搭配、自我控制。
關(guān)鍵詞：語文教師 語文課堂教學(xué) 非言語行為 優(yōu)化
在語文課堂教學(xué)中，教師自覺不自覺地借助非言語行為與學(xué)生交往，培養(yǎng)學(xué)生的各種人文素質(zhì)，非言語行為在語文教學(xué)中具有言語行為無法取代的作用。研究表明，非言語行為在人的交往中傳遞的信息占總信息的65%-93%。教師在教學(xué)中以師生之間、學(xué)生之間的交往活動為主要活動形式，因此，非言語行為在整個語文教學(xué)活動中，對語文課堂教學(xué)管理和教學(xué)效果的提高，具有十分重要的意義。而教學(xué)現(xiàn)狀是，許多教師注重于教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、講求教學(xué)語言的選擇，往往忽視非語言行為對學(xué)生的影響，語文教學(xué)同樣存在著老師忽視非語言行為問題。
一、非言語行為與語文教學(xué)非言語行為
非言語行為是指借助有聲言語以外的東西，如面部表情、身體姿勢、手勢、目光等無聲言語或語調(diào)、節(jié)奏等輔助言語來傳遞信息的行為。這些行為不僅能表露一個人的意志情感以及交往中的附加信息，而且有時能代替或加強(qiáng)言語行為，使表達(dá)更為明確有力。與言語行為一樣，非言語行為也具有自身的特點。
1、非言語行為的信息容量具有相當(dāng)大的不確定性。對于不同的接受者，同一種非言語行為包含的信息量也有所不同。例如，對教師皺眉嘆息這一非言語行為，有的學(xué)生可能只從中看到教師對學(xué)生不良行為的惱恨；而有的學(xué)生卻不僅覺察到了教師的失望，而且也體會到了教師對學(xué)生的關(guān)心和“怒其不爭”的思想感情。
2、非言語行為的含義具有模糊性和隨意性。例如，如果教師的目光經(jīng)常集中在一位同學(xué)身上，卻并未用言語表明自己的目的，被注意的學(xué)生和其他學(xué)生就可以把這一行為化為某種具體的意思。當(dāng)然，不同的人，甚至同一個人在不同的背景和不同的氣氛中，對同一非言語信息的理解和感受也會有所不同。上例中提到的被注意的學(xué)生可能會因為心情的好壞以及與教師關(guān)系的好壞，得出“教師是在故意出我的丑”或“教師在注意我的學(xué)習(xí)，關(guān)心我的課堂學(xué)習(xí)情況”等不同的結(jié)論。
3、非言語行為的表達(dá)形式具有多樣性和靈活性。同一非言語行為可表達(dá)多種含義，同樣，同一含義也可以通過多種非言語行為表達(dá)出來。如：同一個拍肩動作，在學(xué)生精力不集中時，意味著教師對他的提醒和警告；在學(xué)生有獨特的見解或師生之間進(jìn)行愉快的交流時，則意味著教師對他的鼓勵和贊揚。同是贊揚，可以通過點頭、微笑、等多種行為來完成。
非言語行為的這些特點，決定了它不能經(jīng)常單獨使用，而必須配合言語行為才能獲得最佳效果。非言語行為表達(dá)的模糊性、隨意性特點，也使其不太適用于以明確的概念和抽象的邏輯推理為主要特點的理科教學(xué)，但是卻比較適用于語文等人文學(xué)科的教學(xué)。語文教學(xué)以人文教學(xué)和言語教學(xué)為主，漢民族言語的最大特點是表意的多元化和模糊性，而文學(xué)則注重表達(dá)上的概括性和內(nèi)隱化。言語與文學(xué)的這些特點使?jié)h語文教學(xué)不可能像數(shù)、理、化各科教學(xué)那樣單靠公式概念的講解，而必須在運用感性形象言語的同時，輔以大量生動傳神而又含義豐富的非言語行為。以此切合語文教學(xué)含蓄性、不確定性等特點，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生較高的言語駕馭能力、文學(xué)感悟能力及審美能力、交往能力等目的。
在語文教學(xué)活動中，教育者和受教育者的非言語行為多種多樣，幾乎無時不有，無處不在，為了更好地理解并運用這些非言語行為，語文教學(xué)中的非言語行為可以從“身勢體語”、“輔助言語”、“類言語”中得到主要體現(xiàn)。
�。�1）身勢體語 這類非言語行為是課堂教學(xué)中非言語行為的主要組成部分，主要指社會心理學(xué)中常說的“體語”，也就是體勢動作，是以身體動作來表達(dá)意義的信息符號系統(tǒng)，包括身體各部分的無聲動作，如體態(tài)、手勢、面部表情等。由于這些非言語行為既可以與言語行為同時使用，又可以單獨使用。
（2）輔助言語 輔助言語，指言語的非聲音方面，即聲音的音質(zhì)、音量，說話的聲調(diào)、語速、節(jié)奏、停頓等。它屬于言語表達(dá)的部分。其功用在于輔助言語的表達(dá)，使情感充分表達(dá)出來。在語文課堂中，對相同的一段語詞，教師如果采用不同的語調(diào)、音量和節(jié)奏，就能表達(dá)不同的含義，取得不同的教學(xué)效果。例如在教授柳宗元的《江雪》一詩時，如果教師用一種舒緩輕松的語調(diào)來讀，學(xué)生可能會把詩的基調(diào)定在淡泊寧靜這一層面上；如果教師用一種深沉凝重的語調(diào)講課，學(xué)生可能會從中體味到一種凄然之情，從而產(chǎn)生對詩的不同理解。
�。�3）類言語 類言語是指無固定語義的發(fā)音，如：笑、哭、嘆息、呻吟、口頭語及各種叫聲等。類言語雖然沒有固定的意義，但它與輔助言語一起使言語更為生動、活潑、含義豐富，使雙方的交流和溝通更為深入。因此，它在語文課堂教學(xué)中的作用是不容忽視的。在不同的輔助言語伴隨下，同一句話會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，正是這兩種非言語行為使語文教學(xué)中的言事更為鮮活生動，洋溢著勃勃生機(jī)。
二、語文教學(xué)非言語行為發(fā)生作用的原理
非言語行為在信息溝通中具有十分重要的意義，美國心理學(xué)家艾伯特·赫拉別思經(jīng)實驗得出結(jié)論：信息的總效果=7%的文字+38%的語調(diào)+55%的面部表情。之所以如此，正是因為動作、表情等非言語行為在語文教學(xué)中具有多種功能，發(fā)揮著重要的作用，并且有一定的哲學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)。
從哲學(xué)上來看，辯證唯物主義認(rèn)為：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。在教學(xué)活動中，正確的思想和科學(xué)的內(nèi)容，如果沒有好的表現(xiàn)形式，即使它再好也難以得到完美的體現(xiàn)。這里所說的表現(xiàn)形式，既指教師的言語行為，也包括教師的非言語行為。
語文教學(xué)作為一種特有的民族文化傳承過程，其特有的人文性要求語文教師在教學(xué)過程中不僅要運用美的言語，還要借助美的非言語行為，把語文教學(xué)的內(nèi)在美淋漓盡致的表現(xiàn)出來，使學(xué)生在美的享受中獲得知識、凈化心靈，提升人生境界。在教學(xué)過程中，語文教師恰當(dāng)?shù)剡\用語調(diào)、節(jié)奏等輔助言語及各種動作，以配合言語表達(dá)把教學(xué)內(nèi)容生動地傳遞給學(xué)生。由此可見，語文教學(xué)要達(dá)到內(nèi)容與形式的完美和諧，就不能忽視非言語行為。
在語文活動過程中，非言語行為的輔助功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）解釋某種意思。如當(dāng)教師講解文言文中的“顧”字時，可做出“回頭看”的樣子，不必多費口舌，學(xué)生便會理解這一個詞的含義。
�。�2）配合言語行為描述事物的特征、人物的動作和神態(tài)等。如教師在講解孔乙己這個人物時，可模仿他的迂腐窮酸，表演他在“排出九文大錢”、“吃茴香豆”等情景中的神態(tài)，也可以讓學(xué)生結(jié)合影視媒體中接觸到的封建文人形象，揣摩表演這一人物的動作，以深入體會人物的內(nèi)心世界，把握其性格特征。
�。�3）加強(qiáng)感情分量。人的情感是含蓄內(nèi)隱的，語文教學(xué)中，教師的情感并不都是通過言語直抒胸臆地表達(dá)出來，它更多的是借助各種外在的因素和非言語行為間接表現(xiàn)出來的。如輕快的語調(diào)，使人興奮激動；緩慢低沉的語調(diào)、緊鎖不展的眉頭，彌漫出一種悲痛沉重之情；……這些非言語行為，不僅使教學(xué)內(nèi)容更為形象直觀，而且有助于學(xué)生深入地體會文章的情感基調(diào)，使之受到心靈觸動。
�。�4）補(bǔ)充文字表達(dá)的未盡之意。語文教學(xué)中常常會遇到文字表達(dá)“言不盡意”，或作者故意留下“空白”讓讀者去填充等情況，對此，教師不能把這些“未盡之意”一股腦兒灌輸給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生感受到“空白”的存在，主動去思考、填充和建構(gòu)，從而，在體驗的高度上閱讀文章，提升人生境界。讓學(xué)生感受到“空白”的存在。如教師可利用朗讀中語調(diào)的變換和停頓時間的長短，把學(xué)生帶入一種意味悠長的境界中；也可以在課堂時間安排上下功夫，在關(guān)鍵之處戛然而止，或引起學(xué)生的好奇心，或使教學(xué)在學(xué)生心中余音縈繞。
正是由于非言語行為具有替代和輔助言語行為的功能，它總是積極地參與到語文教學(xué)過程中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的記憶能力，有效地獲得并鞏固知識。心理學(xué)研究表明，人在記憶信息時，并不是按語詞一個個記憶的，而是把它們組織成一個個事件、形象、納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的。語文教學(xué)更要注意這一學(xué)習(xí)原理，因為語文教學(xué)的.目的不是讓學(xué)生記住多少詞語，而是為了培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力及對語言的感悟能力。非言語行為的參與，使信息通過兩個信號系統(tǒng)形象地傳遞給學(xué)生，這樣不僅使學(xué)生大腦兩半球都活躍起來，有效地接收信息并納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，還能使學(xué)生的大腦皮層不易疲勞。
三、語文教學(xué)非言語行為的優(yōu)化
良好的言語行為對整個語文教學(xué)具有不可忽視的重要意義。因此，語文教師要重視教學(xué)中非言語行為的最優(yōu)化，包括兩層含義：其一是對不良非言語行為的糾正，其二是對一般非言語行為的促進(jìn)。糾偏與促優(yōu)相結(jié)合，能夠促使語文教師的非言語行為不斷優(yōu)化，有效地促進(jìn)語文教育的發(fā)展，取得最佳教學(xué)效果。
語文教學(xué)中不良非言語行為的糾正
非言語行為在語文教學(xué)中的作用雖然重要，但因為它是潛在地發(fā)生作用的，其效果不像言語行為那樣直接、明顯，所以它的重要作用還沒有引起廣大教師的普遍重視。許多教師在運用非言語行為時，普遍存在著隨意、自然、憑個人愛好等出現(xiàn)了一些不良的非言語行為。這些不良非言語行為主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
1、對非言語行為的選擇不加限制，無意義非言語行為過多過濫。語文教學(xué)活動是在師生之間的交往中展開的，要求師生雙方的行為都要自然、大方、真實，但這并不意味著語文教師可以只顧言語行為，而在非言語行為上馬馬虎虎。因為語文教學(xué)是“有目的，有組織，有計劃”的教育活動，在實際的課堂教學(xué)中，語文教師普遍存在著對非言語行為不加選擇、盲目隨意運用的問題。具體表現(xiàn)為，經(jīng)常出現(xiàn)的一些對習(xí)慣性動作不僅無助于言語信息的傳遞，反而會分散學(xué)生的注意力，阻礙知識的傳授。
2、非言語行為的運用，缺乏藝術(shù)性，把握不好“度”。有的教師已經(jīng)開始有意識地運用非言語行為，但是在運用中把握不好，沒有達(dá)到最佳藝術(shù)效果。這種情況表現(xiàn)在各類非言語行為中，如語調(diào)、音量等輔助言語的運用，或是過于平板無吸引力，或是過于慷慨激昂，使人難以接受；衣著服飾，或是過于講究，給人以輕浮之感；身勢動作，或是幅度過大，頻率過高，給人以夸張滑稽的感覺，或是幅度頻率過小，造成拘謹(jǐn)、呆板、僵化的印象。以上各種不良非言語行為，不管是“過”，還是“不及”，都難以有效地發(fā)揮作用，無助于甚至有礙于語文教學(xué)任務(wù)的完成。
有效地糾正不良非言語行為，要做到以下三點：
首先，加強(qiáng)廣大語文教學(xué)對非言語行為重要性的認(rèn)識，使廣大語文教師普遍認(rèn)識到非言語行為的眾多功能及其在語文教學(xué)中的重要作用，從而統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，自覺主動地運用和改進(jìn)自己的非言語行為。
其次，提高教師的內(nèi)在修養(yǎng)和道德素質(zhì)�！罢\于中必形于外”，外在的風(fēng)度行為來源于內(nèi)在的修養(yǎng)，語文教師只有具備深厚的素質(zhì)和對教育事業(yè)深深的熱愛，才可能處處表現(xiàn)出美的行為舉止，展示出人格魅力，為學(xué)生所接受、所愛戴。
再其次，加強(qiáng)與非言語行為有關(guān)的知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)。包括兩方面內(nèi)容：其一，語文教師要主動學(xué)習(xí)一些與非言語行為有關(guān)的知識，如體語學(xué)、距離學(xué)、目光學(xué)、觸摸學(xué)、副言語學(xué)等，以便正確把握語文教學(xué)中各種非言語行為所表示的涵義，從而正確運用。其二，語文教師要有意識地自覺進(jìn)行非言語行為訓(xùn)練，培養(yǎng)運用非言語行為的能力。
四、語文教學(xué)非言語行為優(yōu)化的原則
語文教師要充分發(fā)揮非言語行為的作用，僅僅糾正不良的非言語行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要使各種非言語行為符合語文教學(xué)的具體需要，以達(dá)到最優(yōu)化。因此，語文教師在運用非言語行為時要遵循以下幾個原則：
1、善意尊重原則
語文教學(xué)中，教師運用非言語行為的目的，不僅在于形象地傳遞知識，而且要有效地調(diào)控學(xué)生的行為，肯定激勵正面表現(xiàn)，否定抑制負(fù)面表現(xiàn)，最終使其以最佳狀態(tài)接受種種信息。而且語文教學(xué)特有的人文內(nèi)涵，規(guī)定了教師與學(xué)生之間不是絕對的二元對立關(guān)系，而是包含了一種平等的人際交往關(guān)系，在這種關(guān)系中，教師只是作為經(jīng)驗豐富的長者與學(xué)生進(jìn)行對話，給他們以啟示。因此，教師在運用非言語行為時，也要從思想上真正把學(xué)生作為平等的人來看待，尊重其人格。否則，不僅不利于教學(xué)的順利進(jìn)行，反而會影響師生之間的關(guān)系，阻礙教學(xué)的進(jìn)展。
2、適度恰當(dāng)原則
教師在運用非言語行為時，要講究一定的“度”，不能過于夸張，也不能過于拘謹(jǐn)。教師在教學(xué)中運用非言語行為時，要藝術(shù)地把握非言語行為，特別是在多種非言語行為同時或交替使用時，更要注意種種行為之間的變換，考慮到它們產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，使其適度恰當(dāng)。
3、協(xié)調(diào)一致原則
教師的非言語行為必須與課堂教學(xué)氣氛、具體的教學(xué)情景和學(xué)生的具體情況相一致。即要求教師充分考慮到具體的環(huán)境，運用相應(yīng)的非言語行為。如當(dāng)學(xué)生們安靜地看書時，不要隨意地指指點點；當(dāng)學(xué)生注視著黑板思考問題或做題時，不要在黑板前來回走動；在很融洽的討論中，不要突然以嚴(yán)厲的目光注視某個學(xué)生……否則，這些原本沒有什么不妥的非言語行為會因為與環(huán)境的不諧調(diào)而產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。與學(xué)生的具體情況相一致，是要求教師在教學(xué)中運用非言語行為時，要注意學(xué)生之間的差異。對不同年齡階段的學(xué)生，對性格類型、平時表現(xiàn)不同的學(xué)生以及性別不同的學(xué)生，教師必須根據(jù)具體情況采取適宜的非言語行為，才能取得理想的效果。學(xué)生之間的差異，不僅包括個體之間的差異，也包括不同班級之間的集體差異。所以在一個班級適用的非言語行為，在另一個班級不一定能夠產(chǎn)生好的效果，教師必須及時加以調(diào)整。
4、合理搭配原則
教師在非言語行為與言語行為、各種非言語行為之間要做到合理搭配，形成最佳組合。這就要求教師對言語表達(dá)和非言語表達(dá)之間的關(guān)系進(jìn)行深入的研究，并準(zhǔn)確地把握具體的教學(xué)情景，作出適當(dāng)有效的決策。例如，當(dāng)教師對學(xué)生提出口頭表揚時，要輔以親切贊許的目光和微笑，否則，會給學(xué)生以虛假的感覺；當(dāng)教師以嚴(yán)厲的目光警告某個違紀(jì)學(xué)生時，可配以適當(dāng)?shù)淖邉�，縮短與學(xué)生之間的距離，增加威懾力。
5、自我控制原則
教師要時刻注意自己的教師身份，學(xué)會控制無益的非言語行為。有時教師可能會產(chǎn)生對教學(xué)無益的情緒和思想，教師應(yīng)學(xué)會自我控制，并采取適當(dāng)?shù)姆茄哉Z行為進(jìn)行掩蓋。如當(dāng)教師對學(xué)生的紀(jì)律問題束手無策時，不能把這種焦慮表現(xiàn)出來，否則更不利于教學(xué)管理；當(dāng)教師心情惡劣時，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，不要把這種壞情緒傳遞給學(xué)生，影響其學(xué)習(xí)。當(dāng)然，對無益的非言語行為進(jìn)行控制，并不意味著要求教師戴上假面具演戲，有時，教師需要敞開心扉真誠地與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生了解自己，但是這需要保持一定的分寸，不能把無益于教學(xué)的不良非言語行為不假思索地展示在學(xué)生面前。
以上各項原則，是對語文教學(xué)中非言語行為運用的具體規(guī)范，是對同一個問題從不同側(cè)面進(jìn)行的具體規(guī)定，具有內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)實踐中要把它們聯(lián)系起來，進(jìn)行具體的分析。
語文教育從其表層的意義而言，是要教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確和熟練地使用自己祖國的言語和文字，而歸根結(jié)底地說，語文教育的任務(wù)是要從事于人性的升華與完美，因此語文老師在給予學(xué)生言語行為的同時，應(yīng)給予學(xué)生非言語行為的默化。
參考書目
1、鐘啟泉編譯，現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展，北京：教育科學(xué)出版社，1992
2、程江平，試論非言語行為在課堂教學(xué)中的作用，浙江師范大學(xué)學(xué)報，1993（2）
3、劉鍵，龔少英，非言語行為與課堂教學(xué)，華中師范大學(xué)學(xué)報，1994（3）
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