民族精神與編輯職業(yè)道德論文參考
摘 要：“以德治國”思想是我們黨治理國家的指導思想和戰(zhàn)略思想。編輯職業(yè)道德是社會主義道德體系的重要環(huán)節(jié)。中華民族精神博人精深，具有豐富的內(nèi)涵，其中崇高的責任感和使命感、敬業(yè)精神、公正意識、誠信品質、積極進取精神對現(xiàn)代編輯職業(yè)道德具有重要意義。
關鍵詞：民族精神 編輯 職業(yè)道德
中華民族精神以儒家文化為核心。1988年，75位國際諾貝爾獎金獲得者在法國巴黎聚會，會后發(fā)表了一個宣言，其中說：“如果人類在21世紀生存下去，必須回頭到2500年前去汲取孔子的智慧�！边@段話表明了他們對以孔子為代表的中華儒家倫理文化重視和認可。
“以德治國”思想是我們黨治理國家的指導思想和戰(zhàn)略思想，這個科學的論斷，是對馬克思主義關于道德建設學說、國家學說的補充、豐富和發(fā)展，它對我國政治、社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，公民道德體系的建設，全民綜合素質的提高，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)牛深遠而深刻的影響。道德建設，是實施“以德治國”方略的必然要求，是這一重大決策不可或缺的重要組成部分�！耙缘轮螄钡闹匾枷氩粌H為公民道德體系建設指明了方向，也對編輯職業(yè)道德提出了新的更高的要求。
編輯職業(yè)的工作是一種中介性的工作，即策劃選題、選擇作者并將作者的書稿經(jīng)過編輯工作使之內(nèi)容完整、質量上乘、體例統(tǒng)一、適于物化后傳播給廣大讀者。編輯在作者、讀者之間起著橋梁作用。編輯是出版隊伍的主力軍，編輯的素質是和出版物的質量緊密相連的。進入新時期，編輯的許多觀念需要更新，許多方面的能力需要提高。在構成人的素質的諸多因素中，信仰和道德是靈魂，是人的立身之本。職業(yè)道德是人們在職業(yè)活動中調(diào)節(jié)人與人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為規(guī)范，是人的世界觀、價值觀在職業(yè)領域的具體體現(xiàn)。因此廣大編輯應當狠修內(nèi)功，不斷完善自己的知識、能力與人格，加強自身的職業(yè)道德建設。
中國自古以來就有崇德的傳統(tǒng)，即肯定道德的崇高價值。春秋時魯國叔孫豹論三不朽：立德、立功、立言，以立德為第一。當時卿大夫講“三事”：正德、利用、原生，以正德居三事之首�？鬃犹貏e宣揚崇德之教，與弟子討論“崇德、辯惑”的問題�！兑讉鳌氛f：“精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也�！币猿绲聻榫x致用的最高目的。中華民族精神具有豐富的內(nèi)容，其中崇高的責任感和使命感、敬業(yè)精神、公正意識、誠信品質、積極進取精神的傳統(tǒng)對現(xiàn)代編輯職業(yè)道德具有重要意義。
一、崇高的責任感和使命感
張載在《正蒙·近思錄二》中說：“為天地立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世開太平�！狈吨傺驼f“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是一代又一代的仁人志士伴隨著祖國的興衰成敗，憂國憂民，以天下為己任，樹立了崇高的責任感和使命感，至今仍是激勵中華民族前進的巨大精神力量。
出版工作具有鮮明的思想性和導向性，出版工作要貫徹為人民服務、為社會主義服務的方針。在進行圖書出版工作時，必須樹立崇高的責任感和使命感，以黨和國家的出版方針政策作指導，以黨和國家的有關法律法規(guī)為準繩，時刻樹立政治意識和大局觀念，不違法，不犯規(guī)，不打擦邊球，確保圖書出版工作不偏離方向，從而使出版物在政治屬性上得到保證。編輯人員應將編輯工作作為為人民服務的手段，而不是作為為個人謀名利的手段。這是編輯人員的一種根本性的職業(yè)道德。
二、敬業(yè)精神
朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也�！边@種敬業(yè)精神，對編輯人員來說尤為重要。這是因為，編輯工作是一種“為他人作嫁衣”式的工作，如果只有個人名利之心而無對編輯工作的敬業(yè)之心的話，那是難以做好這項工作的。
編輯工作所需要的人員，是熱愛編輯工作、愿意專心致志于編輯工作的人員。以編輯工作作為發(fā)財?shù)墓ぞ�，或升官的捷徑，或交易的砝碼等等，并非真正熱愛編輯工作，也不可能成為真正的好編輯。
三、公正意識
中國古人把公正視為執(zhí)政者的最重要的品德。孔子在《論語·顏淵》中說：“政者正也，子率以正，孰敢不正?”《管子·政法》也說：“政者正也，正也者所以正定萬物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治國�！碧幚砣魏紊鐣挛锘蚬彩挛锒夹枰＞庉嫷穆殬I(yè)特點之一是始終面向社會進行工作，所以公正是編輯必備的職業(yè)道德。
對作者要公正。編輯錄用文稿，應不問親疏，不論是否是名家，皆以文稿本身的質量作為標準。
在學術問題上，面對不同派別或不同意見，編輯都應該允許不同意見平等地爭鳴，這便是公正。
出版物的內(nèi)容可能涉及社會上諸多是非問題，而這類是非又可能涉及這個人或那個人、這些人或那些人的利益和態(tài)度。編輯應以民主和法制為原則，以法律法規(guī)為準繩，堅持客觀的`公正態(tài)度，達到公正道德的最高境界。
四、誠信品質
《說文解字》說：“信，誠也，從人言�！敝袊鴤鹘y(tǒng)道德最重視誠信，面向市場以后的編輯在道德方面更是需要誠信的�？鬃釉凇墩撜Z·為政》曾深有感觸地說：“人而無信，不知其可也。”《大學》提出“正心”、“誠意”，其中說：“誠其意者，毋自欺也�！惫湃苏J為，既不自欺又不欺人，這才算是“誠意”。在現(xiàn)代社會，誠實是做人的基本道德品質。出版業(yè)中的編輯以制作書籍等精神產(chǎn)品為己任，代表人類良知的誠實更是其面向市場以后不可缺少的職業(yè)道德。
不背承諾，向讀者提供有益的好書是編輯誠信的根本。對讀者負責就是要把最優(yōu)秀的精神食糧提供給讀者，要使編給讀者看的書有豐富的精神營養(yǎng)，而決不能給讀者有害的讀物。這是對讀者負責最基本的一點。當然，對讀者負責還包括在編輯工作中消滅內(nèi)容方面及各種技術性的錯誤，像錯字、錯詞、錯標點等。對讀者負責的這些方面，同時也可說是對作者負責。
對待同事和同行同樣需要誠信。在編輯職業(yè)的競爭中只允許采用正當?shù)氖侄�、正當�(shù)姆椒ā＞庉嬇c編輯之間、出版社與出版社之間是同一戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，互相競爭是為了互相促進。因此，決不應拆別人的臺，挖他人的墻腳。編輯參與競爭，應靠自己的實力，而不應靠欺詐。
誠信是商業(yè)社會的立足之本，誠信需要長時間地積累，更需要精心維護。編輯與作者、讀者和同行打交道時，皆需恪守諾言，遵守業(yè)已簽訂的契約合同。合同如需修改，應通過平等的協(xié)商。
五、積極進取精神
中國古代哲人認為，人“與天地合其德”，希望每個人都能體現(xiàn)天地的德性。天地的德性是健運不已，即《周易·乾》所晚的“天行健，君子以自強不息”，這是對中華民族剛健有為、積極進取精神的集中概括和生動寫照。在中華民族歷史上到處閃爍著進取精神的光芒，如“堯舜一日萬機”、“仲尼終夜不寢”、“墨子強力從事，日夜不休，以自苦為極”、“屈原上下求索，雖九死其猶未悔”，如此等等。
這種自強不息的進取精神，是優(yōu)秀編輯必須具有的道德品質。面對當今社會不斷增長酏文化需要，面對激烈的競爭，面對把中國出版業(yè)推向世界的新局面，編輯把積極進取作為職業(yè)道德顯得非常重要。
編輯從事出版工作要具有進取精神，這是由圖書出版的性質所決定的。圖書是信息傳播媒介，是信息傳播工具，擔負著宣傳知識、陶冶情操、教育人民的作用。圖書是隨著社會利學、自然科學的發(fā)展而發(fā)展的。圖書內(nèi)容是否有新意，是否反映時代最強音，是否符合讀名口味，關系到圖書出版的成敗。編輯只有不斷地尋找新信息，不斷地策劃新選題，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，才能起到不斷提高民族素質，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的作用。
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