我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化分析論文
我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族元素的傳承和發(fā)展
我國(guó)是多民族國(guó)家，56 個(gè)民族交相輝映，民族文化共同繁榮發(fā)展，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族元素的運(yùn)用也呼應(yīng)了我國(guó)發(fā)展多樣的民族文化的特色，民族文化是一個(gè)國(guó)家歷史和文明的體現(xiàn)。民族傳統(tǒng)元素不僅是我國(guó)藝術(shù)文化的精華，民族元素在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用，如，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，中式面料、中式剪裁、民族色彩、民族圖案（龍圖騰、飛天圖騰、鳳凰圖騰、麒麟圖騰等傳統(tǒng)吉祥圖案等等）的運(yùn)用。
在 2011 年春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，NE?TIGER 服裝品牌為全世界帶來(lái)了一陣高級(jí)定制的中國(guó)風(fēng)，本系列在民族元素的運(yùn)用上，大膽張揚(yáng)，在傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。在本系列的設(shè)計(jì)上，整體的服裝風(fēng)格是以我國(guó)旗袍的樣式為主，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，又大膽地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，例如，旗袍的下擺運(yùn)用多層的魚(yú)尾裙設(shè)計(jì)元素，做出驚艷的`效果；服裝的面料采用天鵝絨進(jìn)行鏤空設(shè)計(jì)；在西式的禮服款式上，加入敦煌飛天圖案等。
我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族元素的運(yùn)用，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民族文化的象征，這正是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的魅力所在，這使我國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以走向國(guó)際，彰顯中華民族服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，它不僅形成獨(dú)具一格的個(gè)性，還形成一種對(duì)文化積淀的美。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工藝與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅采用新的設(shè)計(jì)工藝，如印花、激光切割工藝等，同時(shí)也大量的運(yùn)用民間傳統(tǒng)工藝，例如，刺繡工藝、云錦工藝等。我國(guó)的云錦工藝是服裝工藝藝術(shù)一枝獨(dú)秀，云錦的誕生于蘇州，它是蘇州緙絲衍生出來(lái)的附屬品。云錦工藝用老式的提花木機(jī)織造，這種工藝至今無(wú)法用機(jī)器替代，必須由提花工和織造工兩人配合完成，兩個(gè)人一天只能生產(chǎn) 5- 6 厘米，其主要特點(diǎn)是逐花異色，從云錦的不同角度觀察，繡品上花卉的色彩是變化多樣。在古代，云錦僅僅被用于皇家服飾，用料考究、不惜工本、精益求精。云錦這一歷史文化悠久的民間傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代社會(huì)以及文化時(shí)尚緊密結(jié)合，賦予了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)新的活力和應(yīng)用價(jià)值。
民間服飾工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的形式，傳統(tǒng)工藝制造出來(lái)的服飾一針一線都體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的高超技藝。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)手工工藝逐漸走向衰敗，高科技大批量的機(jī)械生產(chǎn)工藝取代了一部分傳統(tǒng)服裝手工工藝，但傳統(tǒng)工藝無(wú)法全部用機(jī)器所替代，機(jī)器只能模仿手工工藝的制作方式，從實(shí)現(xiàn)結(jié)果來(lái)看，手工工藝的生動(dòng)性機(jī)器生產(chǎn)是無(wú)法替代的。從某種程度上說(shuō)，也挽救了這些傳統(tǒng)服裝手工工藝，推動(dòng)了我國(guó)民間手工工藝的發(fā)展。例如，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用，使得我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形式有別于其他國(guó)家的設(shè)計(jì)制造工藝，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入刺繡工藝、扎染工藝，為現(xiàn)代服飾起到畫龍點(diǎn)睛的作用。又例如，傳統(tǒng)的刺繡工藝無(wú)法達(dá)到大規(guī)模生產(chǎn)的目的，現(xiàn)代的機(jī)繡工藝可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的刺繡生產(chǎn)。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在對(duì)我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用上，即起到推廣的作用，又為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)本身增添了色彩。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)跟傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)技術(shù)和形式上比較單調(diào)，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，也適當(dāng)?shù)乩^承了傳統(tǒng)手工工藝，并把傳統(tǒng)手工工藝做細(xì)做精。同時(shí)，從很多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，我們都可以找到傳統(tǒng)手工工藝的身影，傳統(tǒng)手工工藝的運(yùn)用使服裝設(shè)計(jì)更具有韻味、更有文化、更有價(jià)值，把服裝刻畫的更加生動(dòng)。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩魅力
色彩體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力�，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)用色大膽，各種色彩的搭配處理十分完美�，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注重色彩的搭配方式，搭配方式主要有五大類，分別是：相鄰色搭配、互補(bǔ)色搭配、對(duì)比色搭配、同色系搭配、無(wú)色系搭配。這些色彩搭配原則都是在創(chuàng)新和研究的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。通過(guò)對(duì)服裝色彩的研究說(shuō)明，色彩是服裝給人的第一直觀感受，色彩搭配合理能為服裝設(shè)計(jì)的效果加分，色彩搭配不當(dāng)可以直接毀了整個(gè)服裝設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)色彩的發(fā)展上，出現(xiàn)了專門的色彩研究機(jī)構(gòu)，他們每年或者每個(gè)季度發(fā)布流行色動(dòng)向，流行色對(duì)于引導(dǎo)服裝行業(yè)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)豐富多彩，且搭配合理的服飾特點(diǎn)，贏得了消費(fèi)者的喜愛(ài)。色彩可以展現(xiàn)一個(gè)人的性格，每個(gè)人對(duì)色彩的選擇不盡相同，色彩從某種程度上同一了一類人或者一類情感，服裝的色彩不但可以表現(xiàn)人的特點(diǎn)和個(gè)性，還可以折射一個(gè)人的心情。例如，穿著大紅色服裝的人，我們就會(huì)聯(lián)想到他（她）將要參加誰(shuí)的婚禮；比如參加喪禮時(shí)，人們會(huì)選擇黑色或者白色服飾來(lái)表示哀悼之情；穿著色彩艷麗的人，我們認(rèn)為她（他）性格活潑；穿著色彩灰暗單調(diào)的人，我們認(rèn)為她（他）性格內(nèi)向。
結(jié)語(yǔ)
總之，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)魅力，這不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的精華，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段上結(jié)合了中西方現(xiàn)代流行的工藝手段、流行色彩和生產(chǎn)模式，同時(shí)，在設(shè)計(jì)工藝和設(shè)計(jì)元素上傳承了我國(guó)民族服飾文化之特色，使我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)屹立于世界服裝文化中，成為最為閃亮的一枝獨(dú)秀。
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