茶文化軟裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究論文
摘要:隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,人民生活水平與審美能力不斷上升,室內(nèi)居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)開始受到各界關(guān)注。傳統(tǒng)茶文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧凝結(jié),其中蘊(yùn)含的民族文化精髓有著廣泛群眾基礎(chǔ),是室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的常見元素,但是由于設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素偏見,茶文化軟裝飾材料主要局限在傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合不足,無(wú)法得到推廣。鑒于此,本文首先介紹了茶文化軟裝飾材料的現(xiàn)狀和主要功能,梳理茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用價(jià)值和可行性;其次分析茶元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的原則,根據(jù)現(xiàn)狀和原則提出具體方法,以期對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的多樣性有所借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)茶文化;軟裝飾材料;室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
茶文化是在我國(guó)民間飲茶過程中逐漸形成的藝術(shù)表達(dá),包含詩(shī)詞、器具、音樂、舞蹈等多種形式,兼具藝術(shù)審美和實(shí)用性。軟裝飾材料起源于十九世紀(jì)初的歐洲,包括窗簾、靠墊、鐵藝等具有審美情趣的小件材料,區(qū)別傳統(tǒng)裝修一次成型、風(fēng)格固定的情況,在材料的使用、更替相對(duì)靈活,滿足了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中戶主的個(gè)性化要求和環(huán)保經(jīng)濟(jì)需求。軟裝飾材料的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師提供了更多選擇,解決了傳統(tǒng)室內(nèi)裝修預(yù)算不足的問題,房間使用者也可以根據(jù)自己的喜好對(duì)內(nèi)部裝飾材料進(jìn)行變更。茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代審美重疊的具體表現(xiàn),通過圖案、材料、配色的獨(dú)特變化,衍生出種類繁多的裝飾器物,實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生活藝術(shù)的不斷追求,使特色民族文化融入到一般百姓生活中。通過對(duì)茶文化軟裝飾材料與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,有助于加深設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)關(guān)系的理解程度,滿足現(xiàn)階段多元化藝術(shù)要求,在改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念的同時(shí),全面提高人們居住環(huán)境。
1茶文化軟裝飾材料
1.1茶文化軟裝飾材料現(xiàn)狀
世界經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展,發(fā)達(dá)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的數(shù)字共享,外部條件的變化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝修模式造成了一定沖擊。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)軟裝修材料發(fā)展尚處于起步階段,材料風(fēng)格主要是對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格的學(xué)習(xí),大多偏歐美化,對(duì)傳統(tǒng)文化的兼容性不是很好。其中,茶文化軟裝飾材料采取“拿來(lái)主義”,即設(shè)計(jì)師將茶文化中本來(lái)存在的茶具、茶席、木質(zhì)桌椅等已有器物進(jìn)行插入擺放,只適用于風(fēng)格鮮明的中式裝修,沒有很好地調(diào)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)與茶文化關(guān)系。傳統(tǒng)裝修的功能主要集中于空間規(guī)劃和功能型家具設(shè)計(jì),在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中加入軟裝飾元素可以為室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)生動(dòng)感的同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的探索,F(xiàn)階段,茶文化軟裝飾材料主要存在三點(diǎn)問題:首先,節(jié)能環(huán)保功能不足,傳統(tǒng)茶具及家具大多以木質(zhì)或竹質(zhì)為主,在家裝中開辟出茶室空間并配置相應(yīng)器具花費(fèi)不菲,無(wú)法起到軟裝飾材料節(jié)能環(huán)保作用;其次,設(shè)計(jì)理念固化,我國(guó)茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用時(shí)間較短,在現(xiàn)有室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中受國(guó)外流行設(shè)計(jì)元素影響大,設(shè)計(jì)師往往無(wú)法兼顧裝修與裝飾的一致性;最后,設(shè)計(jì)師對(duì)茶文化的理解不足,由于設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)茶文化的了解程度不同,在軟裝飾材料的運(yùn)用中對(duì)其中人文理念的把握還不足夠。
1.2茶文化軟裝飾材料功能
茶文化軟裝飾材料以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和豐富的精神內(nèi)涵,受到廣泛喜愛,在為設(shè)計(jì)師帶來(lái)全新設(shè)計(jì)靈感的同時(shí),也為居住者帶來(lái)了舒適的居住環(huán)境和審美享受。茶文化軟裝飾材料作為軟裝飾材料的具體分類,是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成,其基本功能包括:分隔空間、愉悅身心、文化表達(dá)三點(diǎn)。分隔空間的功能,即通過裝飾物件實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的空間劃分,比較典型的有裝飾屏風(fēng)、茶簾、室內(nèi)景觀等,直接從物理上隔開使用區(qū)域。也有設(shè)計(jì)師通過顏色變幻或不同風(fēng)格圖案設(shè)計(jì),從視覺上劃分不同區(qū)域,達(dá)到居住者規(guī)劃室內(nèi)空間的目的。愉悅身心的功能,在相對(duì)固定的室內(nèi)裝修中,靈活的茶文化軟裝飾材料可以調(diào)節(jié)人們的視覺感受,柔軟的織物、小型綠色盆景、特色小擺件都可以為室內(nèi)環(huán)境帶來(lái)新意和生機(jī)。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們開始關(guān)注自身居住環(huán)境情況,符合居住者審美的茶文化軟裝飾材料可以在符合室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的同時(shí)使屋主身心愉快。文化表達(dá)的功能,茶文化軟裝飾材料中本來(lái)蘊(yùn)含的文化元素,是設(shè)計(jì)師及屋主對(duì)民族文化理解與喜愛的表達(dá),直接反饋出居住者的審美喜好和藝術(shù)修養(yǎng)。在軟裝飾材料銷售上,美觀實(shí)用的裝飾材料可以有效吸引人們了解相關(guān)文化元素,幫助我國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行推廣。
2茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用
2.1茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則
茶元素軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中需要遵循:協(xié)調(diào)主次、風(fēng)格一致、安全實(shí)用三大原則。首先,協(xié)調(diào)主次原則,本質(zhì)上來(lái)說(shuō),室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用茶元素就必須在最主要的裝飾設(shè)計(jì)上采用茶文化元素。這代表室內(nèi)環(huán)境的整體風(fēng)格,而一些次要的裝飾可以根據(jù)設(shè)計(jì)師或者主人的喜好進(jìn)行變通,但是軟裝飾材料不宜過多。一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師或屋主盲目增加軟裝飾物品數(shù)量,導(dǎo)致室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系顛倒,使室內(nèi)整體環(huán)境過于繁雜,茶元素軟裝飾材料無(wú)法起到應(yīng)有的作用;其次,風(fēng)格一致原則,在設(shè)計(jì)開始前設(shè)計(jì)師和屋主需要充分溝通室內(nèi)環(huán)境的主要風(fēng)格和創(chuàng)作基調(diào),在明確整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行后期修飾,注意軟裝飾材料的'色彩及圖案風(fēng)格是否與其他家具相配,避免對(duì)某一元素的生硬加入;最后,安全實(shí)用原則,即設(shè)計(jì)師需要掌握軟裝飾材料的根本意義,是對(duì)室內(nèi)環(huán)境的視覺美化和功能輔助,避免華而不實(shí)或過度裝飾帶來(lái)的鋪張浪費(fèi),在裝飾材料的選擇上注重環(huán)保和使用者健康(例如:一些質(zhì)量不合格織物產(chǎn)生的靜電會(huì)造成大量灰塵吸附影響人們健康),確保滿足居住者審美的同時(shí)提高裝飾功能性。
2.2茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法
針對(duì)上文提到的茶元素軟裝飾材料發(fā)展現(xiàn)狀與使用原則,其在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要以傳統(tǒng)茶文化思想為核心,在保持茶文化思想精髓的基礎(chǔ)上通過器物造型、色彩上的創(chuàng)新使軟裝飾材料適用于一般室內(nèi)環(huán)境。正確看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與茶文化元素間關(guān)系,必要時(shí)通過先進(jìn)技術(shù)手段完善傳統(tǒng)工藝(例如:多功能功夫茶杯的出現(xiàn),完美解決了傳統(tǒng)茶壺在沖泡功夫茶時(shí)反復(fù)燒水、洗茶、茶渣過濾的困擾),幫助強(qiáng)化茶文化軟裝飾材料的實(shí)用性。目前,現(xiàn)代主流室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格主要集中于簡(jiǎn)約與歐美兩派,其中符合人們綠色環(huán)保理念的簡(jiǎn)約風(fēng)提倡盡可能簡(jiǎn)化裝修部分,為軟裝飾材料的運(yùn)用提供了廣闊空間。設(shè)計(jì)師通過不同民族文化的深入了解,在正確理解茶文化元素與我國(guó)居民精神文化關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì),將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與茶文化元素結(jié)合,使我國(guó)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展具備特色人文底蘊(yùn)。茶文化中親近自然、天人合一的理念可以與當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展觀相適應(yīng),在軟裝飾材料中滲入綠色環(huán)保的先進(jìn)理念,除了美化裝飾室內(nèi)環(huán)境外更多的強(qiáng)調(diào)材料的靈活性,吸引其他地區(qū)消費(fèi)者對(duì)我國(guó)茶文化元素軟裝飾材料興趣,使我國(guó)茶文化元素實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的傳播,推動(dòng)茶文化與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的共贏發(fā)展。
3結(jié)束語(yǔ)
茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的延伸,在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入茶元素可以加深大眾對(duì)茶文化的了解,幫助設(shè)計(jì)師把西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念本土化,將歷史文化財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。在充分了解軟裝飾材料特性基礎(chǔ)上,平衡室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系,不斷增加軟裝飾材料的類型和范圍,營(yíng)造出符合現(xiàn)代審美的全新居住環(huán)境,在材料多樣性上全方位、多角度地滿足設(shè)計(jì)師創(chuàng)作需求,提高居住者的審美情趣和文化素養(yǎng)。隨著全球范圍內(nèi)可持續(xù)發(fā)展觀念的不斷深入,“輕裝修、重裝飾”理念得到了設(shè)計(jì)師和居住者的廣泛認(rèn)可,軟裝飾材料的施工過程簡(jiǎn)單,后期更改與維護(hù)比較容易實(shí)現(xiàn),價(jià)格上明顯優(yōu)于一次成型的裝修材料,符合當(dāng)前綠色環(huán)保的可持續(xù)家居理念。茶文化軟裝飾材料中的人文情懷和綠色元素滿足了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),無(wú)論是小件的茶元素?cái)[件還是風(fēng)格鮮明的茶元素竹藝家具都可以很好地滿足現(xiàn)代審美需求,突出房屋主人的生活情趣和對(duì)傳統(tǒng)民族文化的了解。茶文化元素中提倡的生活態(tài)度(例如:天人合一、人與自然關(guān)系等)在裝飾材料中的體現(xiàn),有效的實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化軟著陸,茶文化軟裝飾材料在設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用與交流,為中華民族文化走向世界提供了良好載體,對(duì)文化推廣有著重要現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)
[1]陳煜蕊,王瑋.探析織物軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2009(7):81-82.
[2]朱曉光.淺談室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新———軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝(理論),2009(15):87-88.
[3]李梓赫.軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2016(18):54-55.
[4]奚榮濤.淺談室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用軟裝飾包裝材料的研究分析[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(11):39-40.
[5]沈亞倩,張?zhí)?平曉清等.夏布布藝軟裝飾在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].紡織科技進(jìn)展,2013(5):41-44.
[6]宋志春.設(shè)計(jì)材料藝術(shù)魅力———淺談材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(5):115-116.
[7]易銳.廢棄的裝飾材料在現(xiàn)代軟飾設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性再生應(yīng)用[J].湖南包裝,2012(1):33-35.
[8]李暉.現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用思路的多維審視[J].藝海,2015(1):86-88.
[9]孫麗.傳統(tǒng)軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的分離與重構(gòu)———以徽州為例[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2014(6):51-56.
[10]趙朝弘.裝飾材料的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2015(8):210+232.
【茶文化軟裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究論文】相關(guān)文章:
室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用研究論文04-14
茶文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文10-06
茶文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新論文10-03
軟裝飾用于室內(nèi)設(shè)計(jì)論文04-23
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾與硬裝飾簡(jiǎn)述論文04-19
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的軟裝飾的應(yīng)用論文04-21
軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格營(yíng)造論文04-19