符號語言對平面設(shè)計的意義論文
摘要:在現(xiàn)實的生活中往往一幅優(yōu)秀的平面設(shè)計作品,在具備審美形式的同時,也能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)出有效的信息量。而平面設(shè)計作品要有效地傳達(dá)這些信息量,最重要的一個方面就是需要解決語言符號的問題,符號作為平面設(shè)計當(dāng)中的一個重要要素,在平面設(shè)計中具有十分重要的意義,因此本文將分析符號語言的基本情況,并且進(jìn)一步地提出符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的意義和作用。
關(guān)鍵字:符號語言;平面設(shè)計;意義
一、引言
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,符號語言在人類世界當(dāng)中都被賦予了很多獨特的含義。而就當(dāng)前的社會來看,符號語言更是在平面設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用,人們往往會通過使用不同的藝術(shù)手法,來將這些語言符號進(jìn)行編碼加工,使得這些語言符號成為了具有極高審美價值的符號語言,這種符號語言在很大程度上能夠幫助人們獲取更多的信息,也能夠幫助人們了解更多的信息。從這個角度來看,符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的地位是十分重要的,平面設(shè)計的作品不僅僅要具備新穎和美觀,更重要的是平面設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出相關(guān)的信息。實現(xiàn)信息的傳達(dá)才是平面設(shè)計的根本功能所在。
二、符號語言的基本情況
符號學(xué)從學(xué)科分類上來看是屬于社會心理學(xué)的一個重要組成部分,符號學(xué)是專門的研究社會當(dāng)中的符號生命,因此我們可以看出符號學(xué)的影響比較深刻且廣泛,涉及到人們生活的方方面面。這也是由于符號自身是承載著信息的,不是符號也是傳播信息的一個重要媒介,他能夠以視覺化的形式向人們展現(xiàn)事物的特征,同時也能夠簡化人們對于事物的認(rèn)知方式。在符號系統(tǒng)當(dāng)中,人們能夠達(dá)成相互理解、相互溝通,由此我們可以看出符號是信息傳達(dá)的重要工具。人類生活的方方面面都有可能被稱為符號或者當(dāng)做符號,由此我們可以看出符號在人類生活當(dāng)中的作用是極為明顯且重要的,是人類語言信息的載體。伴隨著全球化趨勢的不斷加劇,人們都開始從新的角度來認(rèn)識這個世界。平面設(shè)計也不例外,但隨著新媒介的使用平面設(shè)計中所需要添加的元素越來越多,及時的注入新鮮的血液能夠為平面設(shè)計的發(fā)展提供新的思路。世界各國的文字都可以看作是一種符號語言,這些符號語言具有很大程度的互通性,由此也就導(dǎo)致了這些符號語言在世界范圍內(nèi)傳播的同時,必須具備通俗易懂且大眾化的特征,只有這樣符號語言才能夠被人們所理解。從當(dāng)前的現(xiàn)實情況來看,有越來越多的公司都采用符號語言進(jìn)行宣傳,在宣傳的過程當(dāng)中,有時候一種符號就可以代表很多的內(nèi)容,由此我們可以看出符號語言的魅力所在。
三、符號語言在平面設(shè)計中的分類以及應(yīng)用
1、符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的分類
從一般的角度來看,我們將平面設(shè)計當(dāng)中的符號語言可以分為3種不同的類型,第一類是直接的圖像符號,簡單的來說也就是人們能夠直觀看到的效果,這種視覺符號更多地影響人們的視覺,一般來說是將線條和圖案共同組成,來形成相對比較明確的符號語言;第二類指示符號,這種符號在人們的日常生活當(dāng)中十分的常見,比如我們在生活當(dāng)中看到的一些路標(biāo)、指示牌等等,這些都是屬于指示符號;第三類象征符號,象征符號在設(shè)計的過程當(dāng)中更加需要使用抽象的設(shè)計手法,通過這種抽象的手法來描述平面設(shè)計中所要傳達(dá)的信息?偠灾,語言符號的3種類型都各有特點,也各有優(yōu)劣。在平面設(shè)計當(dāng)中的使用也不盡相同。作為一個合格的平面設(shè)計者只有深刻了解符號語言與平面設(shè)計的關(guān)系,才能夠更加準(zhǔn)確地把握不同的符號類型在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用,才能夠?qū)⒎柡侠淼剡\用在設(shè)計當(dāng)中,并且設(shè)計出更加新穎的作品。
2、符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的運用方式
從當(dāng)前的現(xiàn)實情況來看,在平面設(shè)計當(dāng)中對于符號語言的應(yīng)用大致分為兩種類型,直接應(yīng)用和間接應(yīng)用。所謂的直接應(yīng)用,也就是在平面設(shè)計當(dāng)中對于各種符號語言最為直觀的方式來進(jìn)行設(shè)計表達(dá),這種應(yīng)用的方式比較普遍,應(yīng)用的范圍也相對比較廣泛,一般來說,在平面設(shè)計的過程當(dāng)中,設(shè)計師主要通過圖片的設(shè)計來表達(dá)對象,使得這個圖像往往具有一定的代表意義,從而具有更高的辨識度,比如我們在日常生活中經(jīng)?吹降囊恍┲放频纳虡(biāo),中國農(nóng)業(yè)銀行的標(biāo)志就是以古錢幣為原本進(jìn)行設(shè)計的,這也突出了中國農(nóng)業(yè)銀行的實際業(yè)務(wù)內(nèi)容。所謂的間接應(yīng)用,也就是在平面設(shè)計的過程當(dāng)中對于各類符號間接的使用,在這個過程當(dāng)中,設(shè)計師一般會將符號作為一種最基本的元素來進(jìn)行設(shè)計,通過這樣的設(shè)計方法來向人傳達(dá)符號所要表達(dá)的主觀情感,比如一般來說,設(shè)計師在設(shè)計表情的時候,往往會用標(biāo)點符號來代替,這樣的一種設(shè)計方式具有一定的新穎性,而且能夠讓人直觀的感受到符號所想要傳達(dá)出的思想。由此我們可以看出符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用是十分廣泛的,但是不可否認(rèn)的是由于符號語言是具有一定的地域性的。由此也就直接導(dǎo)致了各個地區(qū)對于符號語言的使用存在著差異,在確定符號語言使用的過程當(dāng)中要充分的考慮到當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕?xí)慣,尊重當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龊兔褡屣L(fēng)俗,特別注意不能夠使用當(dāng)?shù)乇容^忌諱的符號語言,由于符號本身存在著差異,也就導(dǎo)致這符號自身所包含的文化背景存在著不同,因而也就使得符號語言具有一定的地域性,也具有十分濃厚的文化性。在不同的化背景下,人們對于符號的認(rèn)識以及符號當(dāng)中所包含的文化內(nèi)容的認(rèn)識都存在著差異,所以設(shè)計者在使用語言符號的過程當(dāng)中,需要遵循民俗風(fēng)俗,更加重視避開民族禁忌。
四、符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的重要性
通過上文的分析,我們可以發(fā)現(xiàn),符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用是十分的廣泛,雖然運用的方式存在著一定的差異,但是不可否認(rèn)的是平面設(shè)計當(dāng)中一個十分重要的元素,從這個角度來看,我們可以發(fā)現(xiàn)符號語言在平面設(shè)計當(dāng)中的重要性具體體現(xiàn)在以下3個方面。首先,語言符號能夠直接表達(dá)對象的實際內(nèi)容,這是語言符號在平面設(shè)計當(dāng)中最為主要的作用。一般來說,設(shè)計師在設(shè)計平面符號的過程當(dāng)中會更加重視對于這些符號進(jìn)行抽象化的設(shè)計,通過這種抽象化的設(shè)計給予這些符號更加生動的形象,并且將設(shè)計者的個人設(shè)計理念融入其中,從而進(jìn)一步地表達(dá)設(shè)計者所要表達(dá)的實際思想。這也是語言符號與文字之間所存在的關(guān)聯(lián)性,語言符號相對于文字來說,能夠更加生動直觀且全面的展示設(shè)計師的設(shè)計理念和設(shè)計思想,而且這些設(shè)計往往具備一定的新穎性,更加容易受到人們的關(guān)注,與此同時在平面設(shè)計的過程當(dāng)中,與文字相區(qū)別,符號往往能夠給人帶來更大的視覺沖擊力,從而使得受眾更加容易接受這些符號,并且明白這些符號所要表達(dá)的實際內(nèi)容。其次,符號語言要求能夠更加真實客觀地反映存在的事物,不同的事物有著不同的特點,通過不同符號的組合能夠更加清楚地表達(dá)出該事物的圖像符號。圖像符號既源于生活,又超脫于生活,他是設(shè)計師對于生活主觀感受的具象體現(xiàn),這就需要平面設(shè)計的設(shè)計師對于生活有自己的體悟,設(shè)計師往往能夠用自己的視野來探索生活,設(shè)計師對于自己的審美觀念有著更高的要求,所以一般來說平面設(shè)計師的作品往往會更想說的.話,表達(dá)出設(shè)計師個人的思想情感。從社會學(xué)的角度來看,人們都有追美的意識,往往人們更加愿意對于一些不太完善的事物進(jìn)行修繕,使得這些事物變得更加符合人的審美觀念,這個過程往往是一個再創(chuàng)造的過程,在這個過程當(dāng)中設(shè)計師往往根據(jù)自己的審美意識和思維來進(jìn)行對事物的修改,從而使得語言符號能夠滿足設(shè)計師的心理體驗。在平面設(shè)計的過程當(dāng)中,符號語言與文字語言存在著一定程度的不同,符號語言的使用往往能夠在最大程度上調(diào)動欣賞者的積極性,從而讓欣賞者對于作品產(chǎn)生更多的好感。最后,伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展,世界各國的文化普遍都走向世界。這也使得文化在世界范圍內(nèi)得以交融,文化的交融和互通也使得平面設(shè)計的符號語言發(fā)生了變化。在平面設(shè)計的過程當(dāng)中,只要能夠體現(xiàn)出民族性也要能夠體現(xiàn)出世界性。民族性和世界性也就要求了語言符號具有開放性和可認(rèn)知性,也要求所選擇的語言符號能夠更加精準(zhǔn)地表達(dá)出設(shè)計者最初的想法。因為人們對于美的認(rèn)知往往是一致的,美是沒有國界之分的,而作為語言符號應(yīng)當(dāng)是沒有國界的。所以平面設(shè)計者就需要突破國家與國家之間、種族與種族之間的限制。充分的利用平面設(shè)計的符號語言。英文符號語言在國際上的使用是不受限制的。甚至有些符號語言在國際上是通用的,因此平面設(shè)計想要走向世界就必須添加更多國際化的元素。
五、結(jié)語
符號語言在平面設(shè)計中有著十分重要的地位,它既是整個平面設(shè)計思維的主體,也是平面設(shè)計者理念表達(dá)的一種重要方式,在當(dāng)今科技與經(jīng)濟(jì)都快速發(fā)展的社會當(dāng)中,人們要充分的利用符號語言作為交流的手段,希望能夠借助語言來進(jìn)行交流,而符號學(xué)研究領(lǐng)域的拓展在很大程度上也為平面設(shè)計打開了新的空間。
參考文獻(xiàn)
[1]愛德華薩丕爾:《語言論》,北京,商務(wù)印書館,1985年版.
[2]A.J.格雷馬斯:《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》,北京,百花文藝出版社,2001年版.
[3]布龍菲爾德:《語言論》,北京,商務(wù)印書館,1985年版.
[4]陳放編著:《意念的創(chuàng)造——蘭尼索曼斯》,黑龍江美術(shù)出版社,1996年版.
[5]陳綬祥:《中國的龍》,桂林,漓江出版社1988年版.
[6]陳原:《社會語言學(xué)》,北京,學(xué)林出版社,1983年版.
[7]杜夫海納:《審美經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)》,北京,文化藝術(shù)出版社,1991年版.
[8]德盧西奧-邁耶:《視覺美學(xué)》,李瑋、周水濤譯,上海人民美術(shù)出版社,1990年版.
[9]費雷德里克拉斯:《銷售學(xué)》,張明威譯,電子工業(yè)出版社,1988年版.
【符號語言對平面設(shè)計的意義論文】相關(guān)文章:
符號在平面設(shè)計中的意義論文08-11
傳統(tǒng)紋樣對平面設(shè)計的意義論文04-18
符號在平面設(shè)計中的意義的論文04-18
民間美術(shù)符號對現(xiàn)代平面設(shè)計的意義論文08-07
民間美術(shù)在平面設(shè)計教學(xué)中的意義論文08-08
論文春節(jié)的意義05-13