符號(hào)語(yǔ)言對(duì)平面設(shè)計(jì)的意義論文
摘要：在現(xiàn)實(shí)的生活中往往一幅優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，在具備審美形式的同時(shí)，也能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)出有效的信息量。而平面設(shè)計(jì)作品要有效地傳達(dá)這些信息量，最重要的一個(gè)方面就是需要解決語(yǔ)言符號(hào)的問(wèn)題，符號(hào)作為平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的一個(gè)重要要素，在平面設(shè)計(jì)中具有十分重要的意義，因此本文將分析符號(hào)語(yǔ)言的基本情況，并且進(jìn)一步地提出符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的意義和作用。
關(guān)鍵字：符號(hào)語(yǔ)言；平面設(shè)計(jì)；意義
一、引言
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，符號(hào)語(yǔ)言在人類世界當(dāng)中都被賦予了很多獨(dú)特的含義。而就當(dāng)前的社會(huì)來(lái)看，符號(hào)語(yǔ)言更是在平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，人們往往會(huì)通過(guò)使用不同的藝術(shù)手法，來(lái)將這些語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行編碼加工，使得這些語(yǔ)言符號(hào)成為了具有極高審美價(jià)值的符號(hào)語(yǔ)言，這種符號(hào)語(yǔ)言在很大程度上能夠幫助人們獲取更多的信息，也能夠幫助人們了解更多的信息。從這個(gè)角度來(lái)看，符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的地位是十分重要的，平面設(shè)計(jì)的作品不僅僅要具備新穎和美觀，更重要的是平面設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出相關(guān)的信息。實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)才是平面設(shè)計(jì)的根本功能所在。
二、符號(hào)語(yǔ)言的基本情況
符號(hào)學(xué)從學(xué)科分類上來(lái)看是屬于社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要組成部分，符號(hào)學(xué)是專門的研究社會(huì)當(dāng)中的符號(hào)生命，因此我們可以看出符號(hào)學(xué)的影響比較深刻且廣泛，涉及到人們生活的方方面面。這也是由于符號(hào)自身是承載著信息的，不是符號(hào)也是傳播信息的一個(gè)重要媒介，他能夠以視覺化的形式向人們展現(xiàn)事物的特征，同時(shí)也能夠簡(jiǎn)化人們對(duì)于事物的認(rèn)知方式。在符號(hào)系統(tǒng)當(dāng)中，人們能夠達(dá)成相互理解、相互溝通，由此我們可以看出符號(hào)是信息傳達(dá)的重要工具。人類生活的方方面面都有可能被稱為符號(hào)或者當(dāng)做符號(hào)，由此我們可以看出符號(hào)在人類生活當(dāng)中的作用是極為明顯且重要的，是人類語(yǔ)言信息的載體。伴隨著全球化趨勢(shì)的不斷加劇，人們都開始從新的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。平面設(shè)計(jì)也不例外，但隨著新媒介的使用平面設(shè)計(jì)中所需要添加的元素越來(lái)越多，及時(shí)的注入新鮮的血液能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的發(fā)展提供新的思路。世界各國(guó)的文字都可以看作是一種符號(hào)語(yǔ)言，這些符號(hào)語(yǔ)言具有很大程度的互通性，由此也就導(dǎo)致了這些符號(hào)語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)傳播的同時(shí)，必須具備通俗易懂且大眾化的特征，只有這樣符號(hào)語(yǔ)言才能夠被人們所理解。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，有越來(lái)越多的公司都采用符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行宣傳，在宣傳的過(guò)程當(dāng)中，有時(shí)候一種符號(hào)就可以代表很多的內(nèi)容，由此我們可以看出符號(hào)語(yǔ)言的魅力所在。
三、符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的分類以及應(yīng)用
1、符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的分類
從一般的角度來(lái)看，我們將平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的符號(hào)語(yǔ)言可以分為3種不同的類型，第一類是直接的圖像符號(hào)，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)也就是人們能夠直觀看到的效果，這種視覺符號(hào)更多地影響人們的視覺，一般來(lái)說(shuō)是將線條和圖案共同組成，來(lái)形成相對(duì)比較明確的符號(hào)語(yǔ)言；第二類指示符號(hào)，這種符號(hào)在人們的日常生活當(dāng)中十分的常見，比如我們?cè)谏町?dāng)中看到的一些路標(biāo)、指示牌等等，這些都是屬于指示符號(hào)；第三類象征符號(hào)，象征符號(hào)在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中更加需要使用抽象的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)這種抽象的手法來(lái)描述平面設(shè)計(jì)中所要傳達(dá)的信息�？偠灾�，語(yǔ)言符號(hào)的3種類型都各有特點(diǎn)，也各有優(yōu)劣。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的使用也不盡相同。作為一個(gè)合格的平面設(shè)計(jì)者只有深刻了解符號(hào)語(yǔ)言與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，才能夠更加準(zhǔn)確地把握不同的符號(hào)類型在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，才能夠?qū)⒎?hào)合理地運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，并且設(shè)計(jì)出更加新穎的作品。
2、符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用方式
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于符號(hào)語(yǔ)言的應(yīng)用大致分為兩種類型，直接應(yīng)用和間接應(yīng)用。所謂的直接應(yīng)用，也就是在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于各種符號(hào)語(yǔ)言最為直觀的方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，這種應(yīng)用的方式比較普遍，應(yīng)用的范圍也相對(duì)比較廣泛，一般來(lái)說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師主要通過(guò)圖片的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)對(duì)象，使得這個(gè)圖像往往具有一定的代表意義，從而具有更高的辨識(shí)度，比如我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)�？吹降囊恍┲放频纳虡�(biāo)，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行的標(biāo)志就是以古錢幣為原本進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這也突出了中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行的實(shí)際業(yè)務(wù)內(nèi)容。所謂的間接應(yīng)用，也就是在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中對(duì)于各類符號(hào)間接的使用，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師一般會(huì)將符號(hào)作為一種最基本的元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)方法來(lái)向人傳達(dá)符號(hào)所要表達(dá)的主觀情感，比如一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)表情的時(shí)候，往往會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)代替，這樣的一種設(shè)計(jì)方式具有一定的新穎性，而且能夠讓人直觀的感受到符號(hào)所想要傳達(dá)出的思想。由此我們可以看出符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用是十分廣泛的，但是不可否認(rèn)的是由于符號(hào)語(yǔ)言是具有一定的地域性的。由此也就直接導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)對(duì)于符號(hào)語(yǔ)言的使用存在著差異，在確定符號(hào)語(yǔ)言使用的過(guò)程當(dāng)中要充分的考慮到當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕?xí)慣，尊重當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龊兔褡屣L(fēng)俗，特別注意不能夠使用當(dāng)?shù)乇容^忌諱的符號(hào)語(yǔ)言，由于符號(hào)本身存在著差異，也就導(dǎo)致這符號(hào)自身所包含的文化背景存在著不同，因而也就使得符號(hào)語(yǔ)言具有一定的地域性，也具有十分濃厚的文化性。在不同的化背景下，人們對(duì)于符號(hào)的認(rèn)識(shí)以及符號(hào)當(dāng)中所包含的文化內(nèi)容的認(rèn)識(shí)都存在著差異，所以設(shè)計(jì)者在使用語(yǔ)言符號(hào)的過(guò)程當(dāng)中，需要遵循民俗風(fēng)俗，更加重視避開民族禁忌。
四、符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性
通過(guò)上文的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用是十分的廣泛，雖然運(yùn)用的方式存在著一定的差異，但是不可否認(rèn)的是平面設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)十分重要的元素，從這個(gè)角度來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性具體體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。首先，語(yǔ)言符號(hào)能夠直接表達(dá)對(duì)象的實(shí)際內(nèi)容，這是語(yǔ)言符號(hào)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中最為主要的作用。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)平面符號(hào)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)更加重視對(duì)于這些符號(hào)進(jìn)行抽象化的設(shè)計(jì)，通過(guò)這種抽象化的設(shè)計(jì)給予這些符號(hào)更加生動(dòng)的形象，并且將設(shè)計(jì)者的個(gè)人設(shè)計(jì)理念融入其中，從而進(jìn)一步地表達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的實(shí)際思想。這也是語(yǔ)言符號(hào)與文字之間所存在的關(guān)聯(lián)性，語(yǔ)言符號(hào)相對(duì)于文字來(lái)說(shuō)，能夠更加生動(dòng)直觀且全面的展示設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想，而且這些設(shè)計(jì)往往具備一定的新穎性，更加容易受到人們的關(guān)注，與此同時(shí)在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，與文字相區(qū)別，符號(hào)往往能夠給人帶來(lái)更大的視覺沖擊力，從而使得受眾更加容易接受這些符號(hào)，并且明白這些符號(hào)所要表達(dá)的實(shí)際內(nèi)容。其次，符號(hào)語(yǔ)言要求能夠更加真實(shí)客觀地反映存在的事物，不同的事物有著不同的特點(diǎn)，通過(guò)不同符號(hào)的組合能夠更加清楚地表達(dá)出該事物的圖像符號(hào)。圖像符號(hào)既源于生活，又超脫于生活，他是設(shè)計(jì)師對(duì)于生活主觀感受的具象體現(xiàn)，這就需要平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師對(duì)于生活有自己的體悟，設(shè)計(jì)師往往能夠用自己的視野來(lái)探索生活，設(shè)計(jì)師對(duì)于自己的審美觀念有著更高的要求，所以一般來(lái)說(shuō)平面設(shè)計(jì)師的作品往往會(huì)更想說(shuō)的.話，表達(dá)出設(shè)計(jì)師個(gè)人的思想情感。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，人們都有追美的意識(shí)，往往人們更加愿意對(duì)于一些不太完善的事物進(jìn)行修繕，使得這些事物變得更加符合人的審美觀念，這個(gè)過(guò)程往往是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中設(shè)計(jì)師往往根據(jù)自己的審美意識(shí)和思維來(lái)進(jìn)行對(duì)事物的修改，從而使得語(yǔ)言符號(hào)能夠滿足設(shè)計(jì)師的心理體驗(yàn)。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，符號(hào)語(yǔ)言與文字語(yǔ)言存在著一定程度的不同，符號(hào)語(yǔ)言的使用往往能夠在最大程度上調(diào)動(dòng)欣賞者的積極性，從而讓欣賞者對(duì)于作品產(chǎn)生更多的好感。最后，伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，世界各國(guó)的文化普遍都走向世界。這也使得文化在世界范圍內(nèi)得以交融，文化的交融和互通也使得平面設(shè)計(jì)的符號(hào)語(yǔ)言發(fā)生了變化。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，只要能夠體現(xiàn)出民族性也要能夠體現(xiàn)出世界性。民族性和世界性也就要求了語(yǔ)言符號(hào)具有開放性和可認(rèn)知性，也要求所選擇的語(yǔ)言符號(hào)能夠更加精準(zhǔn)地表達(dá)出設(shè)計(jì)者最初的想法。因?yàn)槿藗儗?duì)于美的認(rèn)知往往是一致的，美是沒(méi)有國(guó)界之分的，而作為語(yǔ)言符號(hào)應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有國(guó)界的。所以平面設(shè)計(jì)者就需要突破國(guó)家與國(guó)家之間、種族與種族之間的限制。充分的利用平面設(shè)計(jì)的符號(hào)語(yǔ)言。英文符號(hào)語(yǔ)言在國(guó)際上的使用是不受限制的。甚至有些符號(hào)語(yǔ)言在國(guó)際上是通用的，因此平面設(shè)計(jì)想要走向世界就必須添加更多國(guó)際化的元素。
五、結(jié)語(yǔ)
符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中有著十分重要的地位，它既是整個(gè)平面設(shè)計(jì)思維的主體，也是平面設(shè)計(jì)者理念表達(dá)的一種重要方式，在當(dāng)今科技與經(jīng)濟(jì)都快速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中，人們要充分的利用符號(hào)語(yǔ)言作為交流的手段，希望能夠借助語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，而符號(hào)學(xué)研究領(lǐng)域的拓展在很大程度上也為平面設(shè)計(jì)打開了新的空間。
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