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摘要：從一個(gè)特定的學(xué)科發(fā)展角度,對(duì)休閑體育學(xué)作為一門學(xué)科的形成與發(fā)展進(jìn)行了探索。休閑體育學(xué)作為一門學(xué)科的形成,從某種意義上說(shuō),是休閑學(xué)與體育學(xué)互動(dòng)的結(jié)果。休閑體育學(xué)首先是體育學(xué),是從休閑學(xué)的視角和高度展開的體育學(xué)。同時(shí),該研究試圖通過(guò)對(duì)休閑體育學(xué)的理論基礎(chǔ)與構(gòu)架的闡述,給人們提供一種關(guān)于休閑的體育的系統(tǒng)理解。
1.引言
在全球普遍進(jìn)入“休閑”社會(huì)的大前提下，為滿足整個(gè)社會(huì)各群體的休閑體育需求，迫切需要一種學(xué)科理論的指導(dǎo)。休閑體育學(xué)科正是在這一時(shí)代背景呼喚下應(yīng)運(yùn)而生，而且發(fā)展可謂極為迅猛。在理論上，休閑體育基本問(wèn)題的研究(如休閑體育消費(fèi)、休閑體育市場(chǎng)開發(fā)等)迭次構(gòu)成熱點(diǎn)，在實(shí)踐中，各種休閑和體育的理論與方法不斷地應(yīng)用到實(shí)際休閑體育之中，并取得了顯著的效果。在學(xué)科建設(shè)方面，國(guó)內(nèi)、外相繼設(shè)立了休閑體育的本科、研究生專業(yè)，休閑體育的研究由此呈現(xiàn)一派繁榮的景象，它作為一門學(xué)科的地位已貌似形成與穩(wěn)固了。但是我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到：大多研究尚以休閑體育行為的描述為主，沒(méi)有從人的生命周期角度探索體育休閑模式，即休閑體育對(duì)于不同生命階段的意義、不同生命階段的休閑體育活動(dòng)特征、以及不同生命階段休閑體育的限制因素等重要問(wèn)題，因而沒(méi)有考慮到不同生命階段休閑體育的聯(lián)系。立足于休閑體育領(lǐng)域特有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展的宏觀研究和反思還非常少見;也就是說(shuō)休閑體育還沒(méi)有完全建立起合理的、得到公認(rèn)的學(xué)科體系;甚至還沒(méi)有一本“休閑體育原理”之類的名著問(wèn)世等等。所有這些，都說(shuō)明了休閑體育學(xué)科本身缺乏一種“原驅(qū)動(dòng)力”，在很大程度上依然還只能是其它學(xué)科的“應(yīng)用性”研究。這就不得不使我們對(duì)休閑體育的學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科理論作深刻反思，這種反思，對(duì)于從事休閑體育實(shí)踐的人而言可能不屑一顧，但對(duì)于那些從事休閑體育學(xué)科整體研究的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論從追求理論的可靠性還是完善性上，都是一個(gè)重要的基礎(chǔ)性任務(wù)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，年輕的休閑體育學(xué)科，在理論層面上為我們提供了廣闊的研究空間。
2.休閑體育學(xué)科的建立
2.1休閑體育研究的理論水平
2.1.1休閑體育學(xué)科的研究對(duì)象分析
任何一門學(xué)科都有其特定的研究對(duì)象，特定的研究對(duì)象是學(xué)科產(chǎn)生和存在的客觀依據(jù)。就休閑體育的研究對(duì)象而言，它是以人們的休閑體育意識(shí)、休閑體育行為和休閑體育現(xiàn)象為研究對(duì)象。側(cè)重在體育運(yùn)動(dòng)的影響下，剖析休閑體育自身的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)地位、功能、目的任務(wù)及其與各種社會(huì)文化現(xiàn)象之間的關(guān)系，闡明不同群體休閑體育的組織和方法手段，提高人們的休閑滿意度和生活質(zhì)量。將休閑體育研究的對(duì)象定位于體育領(lǐng)域的休閑現(xiàn)象及實(shí)踐活動(dòng)固然有一定的道理，但從休閑體育整個(gè)學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，這樣的定位則略顯過(guò)低。首先，這種以解決體育領(lǐng)域的休閑現(xiàn)象和實(shí)踐問(wèn)題為目的的對(duì)象定位，往往會(huì)產(chǎn)生一種導(dǎo)向：為解決體育領(lǐng)域的休閑現(xiàn)象和實(shí)踐問(wèn)題，人們不斷從其它學(xué)科引入各種技術(shù)、方法，休閑體育研究也只能在技術(shù)操作層次循環(huán)運(yùn)作而不能得以有更高層次的突破，休閑體育只能成為其它學(xué)科的附屬而不能形成其根本的“原驅(qū)動(dòng)力”，它能否成為一門學(xué)科的可能性也就不能不大打折扣。其次，與其說(shuō)休閑體育是一門學(xué)問(wèn)，不如說(shuō)它更是一門行為藝術(shù)。對(duì)休閑體育而言，人們參加休閑體育活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的意向與需求等，顯然不同于他們參加其它社會(huì)活動(dòng)時(shí)的感受。因此，挖掘休閑體育活動(dòng)中人的行為與需求的變化規(guī)律，也是休閑體育的一項(xiàng)重要任務(wù)。最后，從學(xué)科的角度來(lái)看，一門成熟的學(xué)科不僅要弄清分析哪些事物，更重要的是要界定這些事物之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別是什么。休閑體育的研究決不僅僅在于社會(huì)大眾休閑，更重要的是要抽取和提煉出休閑體育運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。休閑體育研究的著眼點(diǎn)，應(yīng)在于更高抽象水平上的休閑體育基本規(guī)律和一般方法。這一研究對(duì)象著眼點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，并非將體育領(lǐng)域的休閑現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng)排除在休閑體育研究之外，而是強(qiáng)調(diào)研究對(duì)象理論與實(shí)踐的一體性和完備性。唯有確立并包含了理論與實(shí)踐的、層次分明、內(nèi)容獨(dú)特的研究對(duì)象，結(jié)束目前在這一問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的混亂，休閑體育才能真正走上正確的發(fā)展道路。
2.1.2休閑體育學(xué)科的研究方法分析
判斷一門學(xué)科成熟與否的重要尺度就是研究方法，遺憾的是，休閑體育研究中并沒(méi)有形成依賴于休閑體育的、獨(dú)立于其它學(xué)科研究之外的研究方法。當(dāng)前教科書中所羅列的諸如：哲學(xué)的方法，社會(huì)學(xué)的方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，文化學(xué)的方法，美學(xué)的方法以及科學(xué)抽象，理論聯(lián)系實(shí)際方法;系統(tǒng)分析，動(dòng)態(tài)研究方法;定性分析與定量分析相結(jié)合方法;規(guī)范研究與實(shí)證分析相結(jié)合的方法等等的應(yīng)用方法，無(wú)一不是由其它學(xué)科研究中所產(chǎn)生的。姑且不論這些方法是否適應(yīng)于休閑體育這塊土壤，但就這種全部移植而言，也往往容易使休閑體育的發(fā)展喪失其自主性，而消失在其他學(xué)科之中，失去自己獨(dú)立存在的價(jià)值。休閑體育研究要想發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，就一定要建立起自我的獨(dú)特方法體系。誠(chéng)然，“沒(méi)有獨(dú)立的方法，也并不妨礙一門學(xué)科成為真正的學(xué)科”，但問(wèn)題是：作為人類社會(huì)特殊活動(dòng)的體育，有著區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征，特別是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽、群眾體育活動(dòng)、體育產(chǎn)業(yè)等都與其他社會(huì)活動(dòng)迥然不同，也必然有基于它們運(yùn)行規(guī)律的特有方法。在本文中，我們提出立足體育視角，以休閑科學(xué)方法體系與體育科學(xué)方法體系有機(jī)融合為特色的休閑體育方法體系的構(gòu)建新思路。有理由相信，尋找并建立起這樣的方法體系，正如分析方法之于哲學(xué)研究，還原方法之于物理學(xué)研究，實(shí)證方法之于化學(xué)研究一樣，會(huì)大大推進(jìn)休閑體育作為一門學(xué)科的發(fā)展。
2.1.3休閑體育學(xué)科研究的理論體系
研究過(guò)休閑體育理論的人都不難發(fā)現(xiàn)，休閑體育理論體系的發(fā)展整體上正在努力實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)概括到嘗試體系化的跨越，超前的研究也許剛剛涉及到某些意義上的理論反省，休閑體育方面出版的專著還太少，休閑體育學(xué)科體系尚不成熟，尚未形成比較一致的休閑體育概念及理論體系，這種狀況對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)的休閑體育實(shí)踐不利。大量的研究只能是經(jīng)驗(yàn)的概括甚至是直接將研究目光落在休閑體育實(shí)踐活動(dòng)上，而對(duì)休閑體育理論體系構(gòu)建的研究則少之又少，從學(xué)科學(xué)的角度對(duì)休閑體育展開的學(xué)科特性探討則更是無(wú)人問(wèn)津。這固然與我國(guó)休閑體育研究的歷史較短有關(guān)，但更為重要的原因則在于休閑體育研究主動(dòng)性的缺失。研究者專注于對(duì)其它學(xué)科較為成熟的方法、原理的吸納與引進(jìn)，而對(duì)休閑體育自身認(rèn)知體系、方法體系和學(xué)科體系的構(gòu)建則明顯不足。我們提出了休閑體育的三維學(xué)科體系，即基于體育科學(xué)認(rèn)識(shí)體系的，以體育科學(xué)認(rèn)識(shí)體系與休閑科學(xué)認(rèn)識(shí)體系有機(jī)交叉的新認(rèn)知體系。對(duì)休閑體育理論體系的構(gòu)建作了初步嘗試，但這還有待于更深入的研究和完善。 2.2休閑體育研究的實(shí)踐水平
休閑體育問(wèn)題的研究吸引了大批體育科研工作者，部分人也憑借自己卓有成效的研究，逐漸取得了在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，成為學(xué)科的著名專家。但即使這些專家本人也不敢妄稱自己是休閑體育的代表人物。還沒(méi)有哪一位專家在休閑體育研究領(lǐng)域提出開創(chuàng)性的、意義重大的，得到公認(rèn)的觀點(diǎn)和方法，也就因此難以稱得上這一門學(xué)科的代表性人物;就代表性著作而言，雖然目前冠以“休閑體育”之名的教材和著作時(shí)有出版，但多是對(duì)國(guó)內(nèi)、外休閑方式、方法的移植或是操作層面上的探討，鮮有立意新穎、令人眼前一亮的佳作出現(xiàn)，從中選出代表著作則會(huì)更加牽強(qiáng);至于學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)期刊則更顯滯后;在我國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)中，并沒(méi)有設(shè)立“休閑體育”分會(huì)，也沒(méi)有設(shè)專類，只是作為體育社會(huì)學(xué)的一個(gè)部分;而一些分散的休閑體育研究學(xué)術(shù)組織活動(dòng)較少，沒(méi)有形成大的氣候。休閑體育至今也沒(méi)能擁有自己的學(xué)術(shù)期刊。
綜上所述，雖然在休閑體育的研究上取得了一些進(jìn)展，但無(wú)論從研究對(duì)象、研究方法、理論體系的宏觀構(gòu)建上，還是從代表人物、著作、學(xué)術(shù)期刊的實(shí)踐操作層面上，休閑體育作為一門學(xué)科都還比較初級(jí)，需要我們廣大休閑體育研究工作者更為艱辛的努力。
3.休閑體育的學(xué)科基礎(chǔ)與歸屬
休閑體育是人類社會(huì)和體育學(xué)科在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是體育學(xué)下屬的一個(gè)新的學(xué)科。作為新興的、正在發(fā)展和建構(gòu)中的學(xué)科，其學(xué)科基礎(chǔ)尚未十分牢固，其理論體系也未完善。因此，休閑體育客觀上要求有一個(gè)相關(guān)的、龐大的學(xué)科群作為支撐。一些社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，分別是休閑體育學(xué)的母體學(xué)科，休閑體育正是廣泛運(yùn)用這些基礎(chǔ)學(xué)科的基本原理、知識(shí)體系來(lái)研究人的生活方式與休閑體育意識(shí)和行為規(guī)律的。與此同時(shí)，休閑體育也從體育的應(yīng)用學(xué)科和專項(xiàng)技術(shù)學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)獲得自身的發(fā)展。因此，在具體實(shí)施休閑體育學(xué)科發(fā)展目標(biāo)時(shí)，應(yīng)確立以下新的發(fā)展理念：如何能夠在延伸體育的本質(zhì)的同時(shí)，并找準(zhǔn)專業(yè)的定位，做出科學(xué)的規(guī)劃，為小康社會(huì)培養(yǎng)休閑體育專才，這是我們?cè)谛蓍e體育專業(yè)發(fā)展初期要不斷思考研究，認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。
另外，休閑體育理論是科學(xué)理論還是實(shí)用理論?科學(xué)理論是對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的解釋，其目的在于認(rèn)識(shí)和探索事物本身，其價(jià)值在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，它們常常意味著一種所謂的“為知識(shí)而知識(shí)”的理性精神。而實(shí)用理論則把視線直接投向?qū)嵺`，它探討有關(guān)如何把認(rèn)識(shí)的規(guī)律轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作的問(wèn)題，并且為解決實(shí)踐問(wèn)題提供種種規(guī)范與建議，帶有極強(qiáng)的價(jià)值與目的色彩，從上述科學(xué)理論與實(shí)用理論的特征不難看出，休閑體育不可能成為純粹意義上的科學(xué)理論，它似乎更應(yīng)該成為一門實(shí)用性理論，事實(shí)真是如此嗎?正如我們?cè)趯?duì)休閑體育研究對(duì)象的探討中所提到的，休閑體育也承擔(dān)著挖掘休閑體育規(guī)律，為休閑體育的發(fā)展尋求“原驅(qū)動(dòng)力”的重任，所以它必然包含著大量的理論“解釋”成分在內(nèi)，這使它與一般的實(shí)用性理論之間有了明顯的分歧。比如，休閑體育的核心要素是“休閑”，因而不可避免地要涉及到對(duì)“休閑”活動(dòng)的理論解釋，從而可能需要用許多關(guān)于“休閑”的學(xué)科概念與解釋。離開了這些學(xué)科的支撐，休閑體育只能對(duì)實(shí)際休閑體育現(xiàn)象作出事實(shí)上的描述，對(duì)休閑體育工作給出“處方式”的指導(dǎo)，不能達(dá)到理論闡述的層面。但這些學(xué)科與休閑體育理論之間的關(guān)系又不是直接的演繹關(guān)系，而是將這些學(xué)科有關(guān)的解釋重新詮釋后運(yùn)用到休閑體育活動(dòng)中，是一種“解釋的重新解釋”。因此，休閑體育研究中具有超越單純對(duì)其它學(xué)科理論建設(shè)應(yīng)用的科學(xué)研究的成分，也因而并非單純的實(shí)用理論。
對(duì)休閑體育所具有的這些特性，我們大可不必因其不能找到明確的歸屬而感到沮喪，而恰恰應(yīng)該為此而自豪：它使休閑體育橫跨科學(xué)理論與實(shí)用理論，把眾多學(xué)科集于一身，去綜合成自我的體系。從這種意義上說(shuō)，它比其它學(xué)科更復(fù)雜，更富有挑戰(zhàn)性。雖然目前我國(guó)休閑體育的發(fā)展有一定的滯后，但有理由相信，隨著我們的不斷努力，它必將向一門成熟的學(xué)科不斷邁進(jìn)。
4.結(jié)束語(yǔ)
近幾年，我國(guó)的體育休閑學(xué)科研究有了快速的發(fā)展，在歷史的傳承性、人與自然、社會(huì)和諧性以及人們身心健康保障的獨(dú)特性等方面有了新的拓展并取得了一定的研究成果，但客觀上仍存在著種種問(wèn)題。在我國(guó)體育休閑學(xué)科體系建設(shè)和發(fā)展模式尚未形成的形勢(shì)面前，我們應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)到學(xué)科建設(shè)對(duì)學(xué)科發(fā)展的重要性，要把理論體系和學(xué)科建設(shè)問(wèn)題作為一項(xiàng)重要課題來(lái)研究，以解決由于理論的匱乏給實(shí)際工作帶來(lái)的問(wèn)題。
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