教師行為與教師角色不符現(xiàn)象分析論文
教師行為與教師角色不符現(xiàn)象分析論文
論文關(guān)鍵詞: 教師行為 教師角色
論文摘要: 從教育社會學(xué)的角度,筆者分析了教師行為與教師角色不符的現(xiàn)象,認(rèn)為它的外在原因是教育和社會需要脫節(jié)以及教育聲望和其實際待遇的反差,內(nèi)在原因是教師職業(yè)角色的多樣化、教師形象的理想化和教師專業(yè)化水平的高低。消除教師行為與其角色不符現(xiàn)象也要從內(nèi)、外兩個方面著手:加大教育投入,提高教師待遇;強(qiáng)化對教師行為的良性監(jiān)督機(jī)制;重塑教師職業(yè)道德;教師應(yīng)學(xué)會自我心理調(diào)適。
當(dāng)前社會處在體制轉(zhuǎn)型的時期,人們的觀念、行為也發(fā)生了變化。教師作為現(xiàn)代社會的特殊群體,他們的變化尤其令人關(guān)注。教師行為與其所扮演角色相符合是社會所期望的,也是教師應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。但在現(xiàn)實生活中,常出現(xiàn)教師行為與教師角色不相符合甚至沖突的現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,它會帶來什么后果以及怎樣盡可能消除這一現(xiàn)象,正是人們所關(guān)心也是筆者要論述的主要內(nèi)容。
一、教師行為與教師角色不符原因分析
教師行為與教師角色不符現(xiàn)象的產(chǎn)生有許多原因,根據(jù)教育社會學(xué)原理,筆者認(rèn)為主要有外在和內(nèi)在兩方面原因。
(一)外在原因——教師行為與教師角色不符現(xiàn)象首先源于教育與社會需要脫節(jié)
教育與社會需要脫節(jié)被認(rèn)為是經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象,而且經(jīng)常達(dá)到嚴(yán)重的程度;其影響之大,波及到教育領(lǐng)域的各個層次[1](P156)。如果教師不能給學(xué)生傳授適應(yīng)社會需要的知識、技能,不能使學(xué)生養(yǎng)成對人生、對社會認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,這種教育無疑是脫離社會需要的。此時教師行為與教師角色之間出現(xiàn)差距,當(dāng)差距增大到一定程度時,會產(chǎn)生直接沖突。由于教育在產(chǎn)出上的滯后性,使教育與社會需要經(jīng)常脫節(jié),因此,教師行為與教師角色不一致乃至沖突是不可避免的。
第三,教育主管部門或?qū)W校制訂不符合教育規(guī)律和客觀實際的規(guī)章制度,使教師無法按制度辦事或無法完成任務(wù),導(dǎo)致“上有政策,下有對策”,明顯不符合教師角色要求的事情發(fā)生。例如,天津市某中學(xué)曾規(guī)定,高中生必須經(jīng)過10—14天的社會實踐才允許考大學(xué)。而實際上教師沒法完全使學(xué)生達(dá)到要求,只好弄虛作假了事。又如有些中學(xué)高中體育課經(jīng)常被自習(xí)課代替,這樣做學(xué)生要達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)習(xí)要求是很困難的,于是只能在成績單上做文章了。
另外,教育的功利價值與人文價值的矛盾也是導(dǎo)致教師行為與其角色不符的一個原因。教育的功利價值指有選擇地對少數(shù)人給予優(yōu)質(zhì)教育,為的是使他們能更快地為社會做出貢獻(xiàn);而教育的人文價值指讓絕大多數(shù)達(dá)到一定年齡的人接受最基礎(chǔ)的教育,即教育的全民化。教師對少數(shù)人的英才教育和對大多數(shù)人的全民教育是一對矛盾,若處理不當(dāng),常常會引起教師行為與其角色之間的不符甚至沖突。
(二)內(nèi)在原因——教師行為與其角色不符還和教師職業(yè)特點(diǎn)有關(guān)
第一,教師角色呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。早在20世紀(jì)70年代,美國的'林格倫(Lindgren,H.C)就把教師角色分為“教學(xué)與行政角色”、“心理定向角色”和“自我實現(xiàn)角色”三大類,而它們是相互交叉出現(xiàn)的,不是絕對的。按教育社會學(xué)的提法,作為社會成員的教師、家庭成員的教師和學(xué)校成員的教師角色之間其行為方式是不一樣的。教師在不同場合要進(jìn)行角色及時轉(zhuǎn)換和調(diào)整,一旦角色轉(zhuǎn)換提前、延遲,將使教師行為與角色之間產(chǎn)生不符,甚至沖突。尤其是教師在學(xué)校里每天輪番扮演著教育者和同事的雙重角色。例如,教師在受到校長批評后出現(xiàn)在學(xué)生面前時,其角色從被管理者轉(zhuǎn)換為管理者,如果他仍帶著怒氣與學(xué)生接觸,勢必產(chǎn)生沖突。相反,當(dāng)教師訓(xùn)完學(xué)生后與同事交往時仍以盛氣凌人的姿態(tài)出現(xiàn),那也會產(chǎn)生沖突。
第三,教師訓(xùn)練專業(yè)化程度。一般來說,經(jīng)過嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練的教" 師,其行為相應(yīng)地符合角色行為。例如,正規(guī)師范院校畢業(yè)生比起其他院校畢業(yè)生從事教育工作,其行為相對而言更符合教師角色。因為師范院校是按專門的培養(yǎng)目標(biāo)、特定的專業(yè)設(shè)置、專門的訓(xùn)練內(nèi)容和方法來培養(yǎng)教師的。畢業(yè)生擁有相當(dāng)明確的專業(yè)意識、正確的專業(yè)態(tài)度、雄厚的專業(yè)知識和技能基礎(chǔ)以及教育工作所需要的個性品質(zhì)。而非師范院校畢業(yè)生則缺乏教育工作所需要的各項專業(yè)訓(xùn)練,所以,他的行為有可能常出現(xiàn)更與教師角色不符的現(xiàn)象。對于師范院校畢業(yè)生來說,也存在一個教師訓(xùn)練專業(yè)化程度的問題。與專業(yè)化程度高的教師相比,專業(yè)化程度低的教師,其行為與角色不符現(xiàn)象出現(xiàn)的可能性要大得多。對專業(yè)意識不強(qiáng)、專業(yè)態(tài)度不正確的教師來說,情況更是如此。
二、如何消除教師行為與角色不符現(xiàn)象
教師行為與角色不符現(xiàn)象既然有其深刻的內(nèi)、外部根源,要消除它就應(yīng)先消除這些根源。
(一)從外部根源講,就要加大對教育的投入,給教育提供充分的服務(wù)和充足的條件
比起發(fā)達(dá)國家來,我國在教育投入上仍然不足。要使教育成為21世紀(jì)國家戰(zhàn)略的重要組成部分,就不能僅僅在口頭上,而且要在行動上重視教育。提高教師待遇是提高教師社會地位的主要途徑。不僅要提高工資,還應(yīng)在職稱評定、評功選模等方面向優(yōu)秀教師傾斜。徹底解決農(nóng)村城鄉(xiāng)教師工資拖欠現(xiàn)象,避免“拖了清,清了又拖”的事情發(fā)生。
要強(qiáng)化對教師行為的良性監(jiān)督機(jī)制。首先要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《教育法》和《教師法》。教師作為個體是有自由權(quán)的,但作為教師角色,其自由權(quán)是有限度的。教師遵守的法律不僅僅是《憲法》,而且還有《教育法》、《教師法》,在維護(hù)自己的權(quán)益時,還應(yīng)完成自己應(yīng)盡的義務(wù)。其次,要執(zhí)行為教師制定的規(guī)章制度。教育主管部門和學(xué)校為調(diào)動教師積極性,也為限制老師的某些不適宜的行為而制訂了相應(yīng)的規(guī)章制度,如果不嚴(yán)格執(zhí)行,勢必使制度流于形式,起不到激勵先進(jìn),約束后進(jìn)的作用。在執(zhí)行制度時,還應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的人格影響力,把冷漠的制度與熱情的支持、關(guān)心結(jié)合起來,使監(jiān)督更有效地發(fā)揮作用。教育主管部門在認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度時,應(yīng)時刻關(guān)注所制訂的制度是否違背教育規(guī)律,是否符合本部門的實際情況。如果能及時發(fā)現(xiàn)并糾正不合乎實際的地方,就能在相當(dāng)程度上避免教師行為與其角色不符的現(xiàn)象發(fā)生。
(二)從內(nèi)部根源上說,教師應(yīng)“外樹形象,內(nèi)練素質(zhì)”
首先,應(yīng)提高對教師職業(yè)的認(rèn)識。蘇霍姆林斯基說:“如果一個人沒有掌握作為道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)知識,他的精神修養(yǎng)將會是不完備的�！盵2]教師必須學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德規(guī)范,深刻體會它的實質(zhì)內(nèi)容和要求,了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù),明確它對教育活動的特殊意義。教師對行為規(guī)范的掌握不應(yīng)僅僅停留在了解和認(rèn)識規(guī)范上,而且還應(yīng)依據(jù)這些規(guī)范對人們的道德行為做出是非、善惡、美丑等方面的判斷和分析。在道德評價的過程中,可以鞏固和加深道德認(rèn)識,促進(jìn)道德信念的形成。教師在教育實踐中,還應(yīng)注重培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志。為準(zhǔn)備好一節(jié)課,需查找資料,編寫教案,考慮教法,往往需要犧牲大量休息時間,沒有毅力、不付出艱辛是做不到的。教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中有良好的道德行為,經(jīng)過反復(fù)實踐,就會變?yōu)椴恍枰庵玖捅O(jiān)督的自覺的行為。這樣就形成了教師的職業(yè)道德習(xí)慣。教師形成了良好的職業(yè)道德,就可以減少教師行為與其角色的不符和沖突。
其次,應(yīng)培養(yǎng)教師的專業(yè)精神。如果說教師職業(yè)道德是教師從教的準(zhǔn)則的話,專業(yè)精神就是教師從教的動力。教師專業(yè)精神是教師基于自我期許而表現(xiàn)出的充分信念、高度熱情和不懈追求的風(fēng)范和活力。教師專業(yè)精神可促進(jìn)教師個人成長和完善,確保教師價值和功能發(fā)揮,它還是影響學(xué)生的最主要因素之一[3]。它是樹立教師形象,提升自身社會地位的重要手段。據(jù)研究,教師應(yīng)當(dāng)從以下方面樹立專業(yè)精神。一是敬業(yè)、樂業(yè),教師要對自己的工作從內(nèi)心深處認(rèn)可和崇敬,并且不為物欲所動,不為名利左右,樂在其中;二是勤學(xué)進(jìn)取。教師把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己工作乃至生命中不可缺少的一部分,不滿足于自身的知識、技能現(xiàn)狀;三是開拓創(chuàng)新。教師敢于借鑒,勇于探索,使自己的教育教學(xué)活動更科學(xué)更完善,建立起自己獨(dú)特的教育風(fēng)格;四是負(fù)責(zé)參與。教師不僅要積極參與學(xué)生生活,還要參加社會實踐,這也是教育責(zé)任感與社會責(zé)任感的要求。此外,當(dāng)代教師應(yīng)具有與時代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。擁有了從教的專業(yè)精神和教育理念,就為教師從事職業(yè)注入了活力,提供了動力,使教師行為朝著與教師角色一致的方向發(fā)展。
另外,教師應(yīng)在教育實踐中不斷加深對教師職業(yè)個性的理解,并按照教師職業(yè)個性要求不斷地改變自己個性中不適應(yīng)成分。例如,教師職業(yè)個性要求教師堅毅、樂觀、向上,而不能懦弱、悲觀、消沉,要善于與學(xué)生交流,而不奉行“沉默是金”的處世原則。教師還要適應(yīng)職業(yè)角色的頻繁變換,改變有可能導(dǎo)致“雙重人格”的行為傾向。教師還應(yīng)善于進(jìn)行心理自我調(diào)適。經(jīng)常表現(xiàn)出行為和其角色不符的教師,其心理健康受到嚴(yán)重影響。教師應(yīng)學(xué)會積極評價自己,并從長遠(yuǎn)的利益和發(fā)展的眼光看待教師職" 業(yè)。教師應(yīng)學(xué)會尋求支持,如果心里感到苦悶、壓抑,就應(yīng)向家庭、同事、朋友、單位領(lǐng)導(dǎo)等尋求心理支持。心理支持的系統(tǒng)越完備,教師心理健康就越易得到維護(hù)。另外,教師應(yīng)有意識地進(jìn)行自信心訓(xùn)練。在知識受冷遇、待遇不合理的社會環(huán)境中,教師更應(yīng)增強(qiáng)從教的自信心。教師的自信心源于教師的職業(yè)信念及教師對自身價值的承認(rèn)。教師對自己的學(xué)識、人格、能力、人際關(guān)系等方面進(jìn)行權(quán)衡并做出積極的、肯定的評價,也是提高自信心的有效途徑。
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