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一、我國(guó)社區(qū)文化發(fā)展的管理制度不完善，重視不夠
1。社區(qū)文化發(fā)展的定位低
由于當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的矛盾凸顯期，帶有濃重的農(nóng)業(yè)文明印記，保守的傳統(tǒng)發(fā)展思想影響著我們，是我們?cè)谏鐓^(qū)文化工作中前進(jìn)的絆腳石，所以，只有改變傳統(tǒng)的發(fā)展思路、摒棄舊思想，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化事業(yè)全面共同發(fā)展，提高發(fā)展社區(qū)文化的認(rèn)識(shí)程度，各方面采取有力措施，在發(fā)展與建設(shè)社區(qū)文化的過(guò)程中，無(wú)論遇到任何情況都要積極地勇敢面對(duì)困境，解決難題，只有我們共同努力、團(tuán)結(jié)一致地以社區(qū)文化建設(shè)為中心點(diǎn)，才能營(yíng)造一個(gè)和諧的社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展向前。
2。城市社區(qū)文化發(fā)展制度不完善，政府監(jiān)督不善
近些年來(lái)，雖然我國(guó)的社區(qū)文化建設(shè)事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是存在著大量的發(fā)展矛盾問(wèn)題亟待我們解決，例如，社區(qū)文化的工作內(nèi)容不明確、社區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善、資金投入不足、缺少法律法規(guī)及政府部門的有力保障和監(jiān)督等，由于這些長(zhǎng)期存在著的矛盾問(wèn)題使社區(qū)工作人員工作中無(wú)頭緒，社區(qū)居民參與文化活動(dòng)積極性不高，不利于社區(qū)文化事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。相關(guān)制度的保障是社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，但現(xiàn)階段我國(guó)關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)法規(guī)制度還不健全，十七屆六中全會(huì)以后有些許好轉(zhuǎn)，但離具有法律效力的法律法規(guī)還有一定的距離。我國(guó)現(xiàn)采取的是“重心下移”的管理形式，這種方式雖然暫時(shí)緩解了之前條塊間存在的矛盾，但街道和社區(qū)并不能勝任這種管理形式的相關(guān)職能，對(duì)新出現(xiàn)的文化建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題的出現(xiàn)不能做出預(yù)計(jì)。當(dāng)前中國(guó)社區(qū)是以政府主建設(shè)為主，故所需的發(fā)展資源也由政府供給為主，但是單純的依賴政府相關(guān)部門，已不能滿足日益增長(zhǎng)的發(fā)展需要，造成社區(qū)建設(shè)資源短缺。資源短缺是社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)尤為突出的問(wèn)題，政府部門沒(méi)有將城市社區(qū)文化工作作為必要的指導(dǎo)和考查。中國(guó)正式開始進(jìn)行社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)一直到現(xiàn)在，也只有十幾個(gè)年頭，目前還處在一個(gè)初期摸索的過(guò)程。社區(qū)建設(shè)基本是以行政強(qiáng)制為主的建設(shè)思路，并未真正意義上實(shí)現(xiàn)社區(qū)自治。政府沒(méi)有將社區(qū)文化建設(shè)放到社區(qū)建設(shè)整體規(guī)劃之中、也沒(méi)有專門的社區(qū)文化建設(shè)部門，更沒(méi)有進(jìn)行長(zhǎng)期的工作規(guī)劃。我國(guó)的社區(qū)文化建設(shè)行政色彩比較濃厚，以政府為主導(dǎo)的封閉、死板的模式存在著先天缺陷，權(quán)利的過(guò)于集中化并沒(méi)有真正意義上從為社區(qū)居民的實(shí)際需求服務(wù)出發(fā)。這種文化管理和運(yùn)作方式，嚴(yán)重挫傷了社區(qū)工作者和廣大社區(qū)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性，無(wú)法對(duì)文化資源進(jìn)行充分的利用和進(jìn)一步優(yōu)化配置，制約著我國(guó)城市社區(qū)文化發(fā)展，是我國(guó)社區(qū)文化向健康、先進(jìn)方向發(fā)展的絆腳石。
二、我國(guó)社區(qū)文化發(fā)展的參與度和認(rèn)同感薄弱
我國(guó)當(dāng)前居民參與社區(qū)集體活動(dòng)的意識(shí)很淡薄，由于我國(guó)的社區(qū)文化建設(shè)起步比較晚，水平低，對(duì)社區(qū)文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，廣大居民的認(rèn)識(shí)停留在自身是社區(qū)服務(wù)的消費(fèi)者，認(rèn)為自己不是社區(qū)的主人，而是享受社區(qū)服務(wù)的消費(fèi)客人，我們現(xiàn)階段在評(píng)定一個(gè)社區(qū)文化工作開展的好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于社區(qū)舉行的各種群眾性文化活動(dòng)豐富的程度，這種單調(diào)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)顯然不符合社區(qū)發(fā)展規(guī)律，雖然開展社區(qū)文化活動(dòng)能顧增強(qiáng)社區(qū)居民的社區(qū)歸屬感和凝聚力，但不夠全面和準(zhǔn)確。我們必須要在文化精神和文化規(guī)范兩個(gè)層面上下足功夫，滿足社區(qū)群眾的.心理需求，吸引更多人參與到社區(qū)文化建設(shè)中來(lái)。
1。文化活動(dòng)參與者少
我國(guó)社區(qū)居民參與城市社區(qū)文化活動(dòng)的人數(shù)很少，即使能夠參與其中的一少部分人也總是一些固定的人群。開展的社區(qū)文化活動(dòng)也都是千篇一律，缺乏創(chuàng)新，不能吸引廣大居民積極參與，沒(méi)有突出社區(qū)文化活動(dòng)對(duì)社區(qū)發(fā)展的重要位置和巨大作用。最終導(dǎo)致了社區(qū)建設(shè)的困難局面，阻礙了社區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展，減少了居民參社區(qū)文化活動(dòng)的熱情。在調(diào)查中，超過(guò)百分之七十以上的社區(qū)居民在下班后主要把時(shí)間用于在家里看電視、上網(wǎng)、做家務(wù)等，很少有人能夠真正愿意走出來(lái)，投入到社區(qū)集體性活動(dòng)中去。如何增強(qiáng)社區(qū)居民參與度和社區(qū)文化活動(dòng)吸引力是我們面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
2。社區(qū)民眾認(rèn)同意識(shí)比較薄弱
所謂社區(qū)認(rèn)同意識(shí)是指社區(qū)內(nèi)居民的歸屬意識(shí)，是社區(qū)內(nèi)的居民心中一種視社區(qū)如家的歸屬感。當(dāng)前我國(guó)，社區(qū)居民之間普遍存在著缺乏交流溝通、彼此之間存在疏離感的問(wèn)題。社區(qū)居民缺乏參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性的主要原因我認(rèn)為有兩個(gè)方面，一方面是城市社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)乏味，而且很多社區(qū)未能有效地開展社區(qū)文化活動(dòng)，另一方面是社區(qū)民眾對(duì)社區(qū)的歸屬感不強(qiáng)。在我國(guó)社區(qū)中，社區(qū)文化工作的開展一直不被人們所重視，大家的主要精力都集中在了如何快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如何提高人民的生活水平，社區(qū)文化更多的是被當(dāng)作了“花瓶”。并且有些社區(qū)單純的以為開展休閑娛樂(lè)活動(dòng)就是發(fā)展社區(qū)文化，使社區(qū)文化活動(dòng)枯燥、單調(diào)、乏味，社區(qū)居民對(duì)這種社區(qū)活動(dòng)不認(rèn)同，缺少了社區(qū)粉絲們的支持，社區(qū)文化自然發(fā)展較慢。在我國(guó)，多數(shù)城市的社區(qū)文化行為是通過(guò)上行下達(dá)的方式來(lái)組織的，有權(quán)力組織和開展社區(qū)文化活動(dòng)的管理部門有很多，這種管理模式的不利影響非常大，使得社區(qū)居民帶著消極的情緒參加社區(qū)文化活動(dòng)，這極其不利于社區(qū)居民發(fā)揮主觀能動(dòng)性和獨(dú)立參與的態(tài)度，更不利于社區(qū)居民的團(tuán)結(jié)和社區(qū)歸屬感的建立�，F(xiàn)在我國(guó)社區(qū)文化活動(dòng)普遍缺乏新意，不能滿足廣大社區(qū)居民的需求，沒(méi)有吸引力來(lái)吸引更多的居民參與其中，目前的社區(qū)文化活動(dòng)以消遣的休閑娛樂(lè)活動(dòng)為主，缺乏創(chuàng)新性，有內(nèi)涵的文化活動(dòng)少之又少。城市社區(qū)工作者應(yīng)該勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈地定期靈活開展多層次的社區(qū)文化活動(dòng)，不僅要始終強(qiáng)調(diào)和解決好社區(qū)文化的推廣和普及問(wèn)題，更要重視深化和提高社區(qū)文化建設(shè)的問(wèn)題。言而總之，在我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的矛盾凸顯期的階段，社區(qū)發(fā)展處于一個(gè)薄弱的水平，城市社區(qū)文化建設(shè)的的研究仍滯后于實(shí)踐，在城市社區(qū)文化發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)缺乏發(fā)展動(dòng)力、缺乏后勁和出現(xiàn)發(fā)展瓶頸是正常的，雖然經(jīng)濟(jì)是第一生產(chǎn)力，但我們不能把發(fā)展的注意力只集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展騰飛上面。這個(gè)問(wèn)題如果得不到及時(shí)的矯正，將會(huì)很大程度上影響社區(qū)文化建設(shè)的深入發(fā)展。在社會(huì)全面迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力日益顯得尤為重要，文化建設(shè)是軟實(shí)力的綜合體現(xiàn)。所以在新的歷史條件下，我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，全面的看待社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。確立文化的主流地位，系統(tǒng)的、深入的對(duì)社區(qū)文化基礎(chǔ)理論以及社區(qū)建設(shè)的新途徑和新方式進(jìn)行研究和探討，理論與實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)性的發(fā)展體系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民生活品質(zhì)的提高，為構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
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