與誠(chéng)信相關(guān)的議論文
【篇一：談?wù)\信】
誠(chéng)信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠(chéng)信看的很重。但是在我們現(xiàn)在，誠(chéng)信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現(xiàn)在從報(bào)紙，電視，網(wǎng)絡(luò)上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什么手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個(gè)人，想發(fā)財(cái)，但卻沒有方法。于是就去請(qǐng)教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。后來，有個(gè)人告訴他說：“往漆樹里摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。于是他把自己所有的漆都摻了假。結(jié)果被買漆的人發(fā)現(xiàn)了。不得以只能銷毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，干什么事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人如果失去了信用，那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學(xué)上面故事中的那個(gè)人。想到這里，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認(rèn)為他極具諷刺意味：“老板：‘有發(fā)票？’秘書：‘有。’老板：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發(fā)到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結(jié)果不幸出了車禍，與世長(zhǎng)辭。弟弟強(qiáng)忍喪兄之痛，結(jié)過了這場(chǎng)傳遞工錢的接力棒，將工錢發(fā)到工人們手上。據(jù)工人們說，他們?cè)趯O東林手下工作時(shí)，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場(chǎng)故事發(fā)生后，不僅報(bào)紙，電視大肆報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動(dòng)讓很多人對(duì)他們稱贊有加。而他們身上所體現(xiàn)的品質(zhì)，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信嗎？
現(xiàn)在，我們中國(guó)人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什么嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個(gè)消息后，我是既生氣又悲哀。生氣是因?yàn)檫@是對(duì)我們中國(guó)的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至于現(xiàn)在，這難道不是自作自受嗎？
從現(xiàn)在開始，我們要盡力恢復(fù)中華民族的美德——誠(chéng)信要做到誠(chéng)信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果�！蔽覀儾拍軐㈩^上的這頂“不誠(chéng)實(shí)”帽子完全摘下。
【篇二：談?wù)\信】
說起誠(chéng)信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠(chéng)信對(duì)人們的重要性，沒錯(cuò)，生活中的確是這樣。而作為中學(xué)生的我們，首先應(yīng)該具有講誠(chéng)信的品質(zhì)。
古代的圣賢者，都是圣賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認(rèn)為父母在孩子面前也同樣要講誠(chéng)信，真的回家后把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君答應(yīng)與他的一個(gè)臣子去打獵，可是到了預(yù)定日期卻下起了雨，此時(shí)君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見�？梢姡@種寶貴品質(zhì)一代代沿承下來。
只有守誠(chéng)信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對(duì)世人宣布，只要誰(shuí)能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現(xiàn)，也有一部分人將信將疑的照做了，結(jié)果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠(chéng)信，這也為后來的《商鞅變法》奠定了基礎(chǔ)。
二零一零年春節(jié)晚會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)來了一位特別的嘉賓，當(dāng)主持人特別介紹他時(shí)，我們不禁為他的誠(chéng)實(shí)守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點(diǎn)的銷售員，經(jīng)常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然后第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預(yù)定買了一組號(hào)碼，結(jié)果第二天開獎(jiǎng)中了五百萬(wàn)，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動(dòng)，毅然把這個(gè)大獎(jiǎng)送到了顧客手中，只收取了自己應(yīng)得的先前墊付的購(gòu)買彩票的錢。
可是，在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個(gè)人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國(guó)人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡(jiǎn)直就是對(duì)國(guó)人的侮辱，這種欺騙的“市場(chǎng)”怎能構(gòu)建和諧社會(huì)？我們難道不知道失去誠(chéng)信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也，若不誠(chéng)信，天下人如何“結(jié)我”呢？
同學(xué)們，我們是祖國(guó)新一代接班人，那就更應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠(chéng)實(shí)的最真實(shí)表現(xiàn)。
【篇三：談?wù)\信作文】
誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠(chéng)信這一認(rèn)識(shí)。孔子曰：“人而無信，不知其可也�！币馑颊f，人如果沒有誠(chéng)信，他都不知道自己可恥在什么地方。看來，人不誠(chéng)實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠(chéng)”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測(cè)“誠(chéng)信”這一詞就是從此而來。
誠(chéng)信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說：“誰(shuí)能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰(shuí)都覺得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠(chéng)信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠(chéng)信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之。可見誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)來說是何等重要。
其實(shí)，不僅是在重大事件中誠(chéng)信能發(fā)揮作用，誠(chéng)信存在于普通的人與人之間。
2010年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)摺帕x兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅(qū)車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠(chéng)信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠(chéng)實(shí)守信，比生命更重要。誠(chéng)信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠(chéng)實(shí)守信的精神將永不磨滅。誠(chéng)信是真理，永立于天地之間，無處不在。
可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬(wàn)一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說這種話的人才蠢。誠(chéng)信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠(chéng)待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——因?yàn)�，人人都有向善之心，只不過有時(shí)被眼前的小利小惠（或大利）蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠(chéng)信待人。久而久之，就算沒良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的`是更大的財(cái)富（也指精神上的財(cái)富）。試想，你不誠(chéng)信待人，他人怎能誠(chéng)信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰(shuí)都知道你這個(gè)人不地道，誰(shuí)還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無可救藥。
當(dāng)然，誠(chéng)信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠(chéng)信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠(chéng)”惟“信”，能服于人。
【篇四：談?wù)\信議論文】
清代著名文學(xué)家康有為說過，“至誠(chéng)則金石開�！边@句話說明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便可以得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不同，誠(chéng)信的方式便也不同。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。
誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下�，F(xiàn)在有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問，他根本不會(huì)管你。所以即使自己身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。
誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都可以退換。所以有的人來這里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報(bào)社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。后來她終于按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。
誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信�！芭c朋友交，言而守信�！边@是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來的。但剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來，張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)該像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)信是立人之本�！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無援。
【篇五：談?wù)\信】
孔子曾經(jīng)說過“人無信不立”，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信就沒有立足之地，一個(gè)君王如果沒有誠(chéng)信，他的人民就不會(huì)愛戴他，由此我們可以看出誠(chéng)信是多么的重要。
在秦末的時(shí)候曾經(jīng)流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個(gè)人因?yàn)檎f話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險(xiǎn)，使他免于遭殃。一個(gè)人如果誠(chéng)實(shí)有信，自然能得道多助，朋友們也會(huì)信任你，尊重你，在你有危難的時(shí)候伸出援助之手。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有一個(gè)“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進(jìn)改革，很守承諾的給了那個(gè)將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實(shí)施變法，最終使秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。同樣的，一個(gè)國(guó)家只有守誠(chéng)信，百姓才會(huì)相信你，為你所用�！暗妹裥恼叩锰煜隆本褪沁@個(gè)道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點(diǎn)燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣子終于使寵妃開心一笑，但這也導(dǎo)致了5年后周的滅亡。
上面這兩個(gè)事例，一個(gè)“立木取信”一個(gè)“烽火戲諸侯”；一個(gè)取得民心，一個(gè)失去民心；一個(gè)變法成功，使國(guó)家日益強(qiáng)盛，一個(gè)自取其辱，不僅身死亦使國(guó)亡。可見誠(chéng)信二字多么重要，它有時(shí)候決定著一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。
誠(chéng)信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�？扇缃�，有些人完全摒棄了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，不斷爆出了一個(gè)又一個(gè)令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的“蘇丹紅”；奶粉里的“三聚氰胺”；豬飼料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠(chéng)信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠(chéng)信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙老師、家長(zhǎng)，這樣有什么好處呢？無非就是能暫時(shí)取得一個(gè)好排名，讓關(guān)心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。
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