滿城盡帶黃金甲優(yōu)秀論文
大千世界，物欲橫流。物質(zhì)是人們生活的最基本元素，人類社會(huì)的發(fā)展和繁榮，必須具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這已被中外之人自古至今所公認(rèn)。金錢和物質(zhì)，能夠決定一個(gè)國(guó)家、民族、個(gè)人的地位，前途和命運(yùn)，也能改變它的運(yùn)行軌跡。多數(shù)時(shí)候能夠帶來福音，造福千秋，但有時(shí)也會(huì)帶來災(zāi)難，全在于如何去掌控。
歐洲人在擁有物質(zhì)基礎(chǔ)和先進(jìn)技術(shù)后，便開始掠奪世界，干著大盜和小偷的勾當(dāng)。八國(guó)聯(lián)軍開始還是作為各國(guó)商貿(mào)利益的保護(hù)者出現(xiàn)的，繼而成為打通通商口岸的工具，這些都是帶著國(guó)家職能的色彩，但到后來面對(duì)弱小的清政府，就直接以武力相欺凌，一伙強(qiáng)盜糾集一起，恃強(qiáng)凌弱，掠奪中國(guó)的黃金白銀，霸占土地，貪得無厭，無休無止。見了圓明園的藝術(shù)珍寶，就起了掠奪之心，殺人放火銷毀罪證，把人類社會(huì)的共同財(cái)富毀滅殆盡，還在光天化日之下，在莊嚴(yán)的法律下公開叫賣，絲毫不知羞恥。歐洲人貴族的紳士風(fēng)度，法律文明，在金錢面前現(xiàn)出了丑陋的嘴臉。歐洲的文明不僅帶有金錢的銅臭，還帶有世界人民的血腥味。
西方的現(xiàn)代文明，在勞動(dòng)創(chuàng)造的過程中，還包含著破壞的過程，以至于他們的后代子孫不得不花很大的代價(jià)去改善環(huán)境，修正法律，恢復(fù)道德，維護(hù)人權(quán)，反省行為，建立新的社會(huì)關(guān)系秩序和國(guó)際關(guān)系秩序。
當(dāng)下我們的國(guó)家和社會(huì)已進(jìn)入全所未有的發(fā)展時(shí)期，物質(zhì)財(cái)富迅猛增長(zhǎng)和快速集聚，社會(huì)商業(yè)化意識(shí)愈來愈強(qiáng)烈，社會(huì)關(guān)系面臨著重新建立，資本原始積累所表現(xiàn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特征普遍地顯現(xiàn)出來，人們開始表現(xiàn)出極度地浮躁和現(xiàn)實(shí)。價(jià)值觀、道德觀、人生觀發(fā)生很大的改變，人與人之間的關(guān)系少了很多友情和同志，更多的是利益，以至于得出“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”這樣精辟的結(jié)論。人與人的關(guān)系變得更簡(jiǎn)單，也變得更復(fù)雜。說簡(jiǎn)單是一切以利益為準(zhǔn)，沒有不可逾越的障礙，只看有沒有利；說復(fù)雜是一切關(guān)系都難以確定，變數(shù)較大，難以把握和琢磨，傳統(tǒng)的、人性的標(biāo)準(zhǔn)難以作為維系社會(huì)關(guān)系的有效力量，社會(huì)公德被打破。如是權(quán)錢、權(quán)權(quán)、權(quán)色、權(quán)利交易橫行，趨利性如同昆蟲的趨光性，飛蛾撲火，前赴后繼，跨越法律、法規(guī)、道德等原則的`制約，損害社會(huì)公共利益，形成極端腐朽的社會(huì)文化，為長(zhǎng)治久安埋下隱患。
一個(gè)社會(huì)先進(jìn)發(fā)達(dá)的基本要素除了高度的物質(zhì)文明，更重要的是精神文明，二者統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)文明。精神文明主要是人的素質(zhì)，即整體的文化、觀念意識(shí)、行為控制能力等的程度。發(fā)達(dá)社會(huì)的這種程度必然是高度成熟，處于人類社會(huì)領(lǐng)先的狀態(tài)。作為發(fā)展中國(guó)家的我們，也應(yīng)有較高的目標(biāo)，在發(fā)展的過程中也要從制度、體制、法規(guī)上建立先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范人們的行為，在文化、輿論上倡導(dǎo)主流公德，引導(dǎo)人們樹立公德意識(shí)，維護(hù)和建立社會(huì)公信氛圍，使整個(gè)社會(huì)具有強(qiáng)烈的榮辱觀念。
社會(huì)的先進(jìn)是文化的先進(jìn)，只有物質(zhì)的先進(jìn)沒有文化的先進(jìn)，社會(huì)將極端地貧富不均，兩極嚴(yán)重分化，人們的心里難以安定，社會(huì)制度難以約束人們的行為，社會(huì)不會(huì)安定，將變得腐朽而黑暗。
追求物質(zhì)文明，是參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，而不是僅僅參與物質(zhì)財(cái)富的分配，更不能通過不法的、不公平的手段和途徑參與分配，形成一種落后的生產(chǎn)關(guān)系。沒有共同的文化價(jià)值認(rèn)同，產(chǎn)生自私自利的世俗現(xiàn)象，物質(zhì)文明只會(huì)曇花一現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)和民族就會(huì)被先進(jìn)的文明所代替。
滿城盡帶黃金甲，這只能成為物質(zhì)文明的程度，絕不能成為一種文化現(xiàn)象，絕不能成為人與人之間關(guān)系中最重要的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們社會(huì)制度必須保持的先進(jìn)性一面，文明社會(huì)才能建立。
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