“場(chǎng)”視域下的課堂與學(xué)習(xí)論文
摘要：場(chǎng)是由事物發(fā)出的，雖然看不見(jiàn)摸不著，但是場(chǎng)作為一種新的物質(zhì)存在方式（不同于固體、氣體、液體）而存在物質(zhì)。場(chǎng)有許多性質(zhì)，通過(guò)研究這些性質(zhì)，我們認(rèn)為在課堂中：要形成一個(gè)積極、穩(wěn)定的場(chǎng);教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的場(chǎng);制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)日程表;課堂環(huán)境應(yīng)當(dāng)有利于場(chǎng)的感染;教師應(yīng)與學(xué)生縮短交流的距離。要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，就應(yīng)該：深刻地體驗(yàn)生活，感受真實(shí)的生活;在學(xué)習(xí)中要善于聯(lián)想生活;學(xué)會(huì)相互交流。
關(guān)鍵詞：場(chǎng);課堂;學(xué)習(xí)
一、場(chǎng)
場(chǎng)是物理學(xué)中的一個(gè)名詞。本文中的場(chǎng)和物理學(xué)中場(chǎng)的作用相似，但這樣說(shuō)似乎很抽象，舉幾個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)的例子說(shuō)明：我們?cè)诤优钥吹阶约旱挠白雍妥约翰顒e不大，向河中自己影子旁邊投入一粒石子，自己的影子就起了變化;一塊有花紋的正方形塑料板，通過(guò)物理變化讓正方形塑料板變成一個(gè)扇形，花紋也會(huì)發(fā)生變化……同時(shí)，本文場(chǎng)與物理學(xué)中場(chǎng)的區(qū)別是：物理學(xué)中的場(chǎng)是有一個(gè)質(zhì)點(diǎn)發(fā)出的，而在空間每一點(diǎn)都可以確定一個(gè)物理值（也就是場(chǎng)對(duì)此空間點(diǎn)的影響力），本文場(chǎng)是由許多質(zhì)點(diǎn)，許多的影響因素發(fā)生的，而只研究的是對(duì)空間某一點(diǎn)（比如人）的影響力。物理學(xué)中場(chǎng)強(qiáng)的大小與距離有關(guān)，某點(diǎn)與質(zhì)點(diǎn)的距離越大，場(chǎng)強(qiáng)越小;與質(zhì)點(diǎn)本身（比如帶電荷數(shù)）有關(guān)，帶電荷數(shù)越多，場(chǎng)強(qiáng)越大。本文場(chǎng)中場(chǎng)強(qiáng)的大小同物理學(xué)中相似，事物距離人越遠(yuǎn)，影響力就降低，事物本身影響力越強(qiáng)（比如體積大，顏色是人喜愛(ài)的顏色或憎恨的顏色），場(chǎng)強(qiáng)也越大。
因此本文中的場(chǎng)的定義是：場(chǎng)是由事物發(fā)出的，雖然看不見(jiàn)摸不著，但是場(chǎng)作為一種新的物質(zhì)存在方式（不同于固體、氣體、液體）而存在物質(zhì)。人同事物一樣會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響。一個(gè)人站在那里，他的姿勢(shì)、神態(tài)、情緒，都會(huì)產(chǎn)生一種場(chǎng)，這種場(chǎng)讓我們無(wú)以言表但確實(shí)感染著我們。
二、場(chǎng)的性質(zhì)
場(chǎng)有許多性質(zhì)：
兩個(gè)事物之間的距離越大，它們之間的相互影響就越小，因此接受到彼此的場(chǎng)的強(qiáng)度就越小。距離我們?cè)浇氖挛�，就容易引起我們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，給我們的刺激就越大，對(duì)我們的影響就越大。
在相同情況下，事物本身的影響力越強(qiáng)，對(duì)人的影響力就越強(qiáng)，場(chǎng)強(qiáng)也就越大。如果一則廣告是由觀眾非常喜愛(ài)的明星代言的，會(huì)比普通明星代言的和普通人代言的宣傳效應(yīng)好很多。同樣是一句話，從領(lǐng)袖的嘴里說(shuō)出來(lái)會(huì)比一般人更能引起共鳴、震撼。
在一種場(chǎng)的影響下，人們形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與在另一種場(chǎng)下形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有細(xì)微不同，這些細(xì)微不同影響著人們。
三、課堂與場(chǎng)
想象自己在看足球世界杯比賽，賽場(chǎng)內(nèi)激戰(zhàn)正酣，觀眾席上人聲鼎沸，快樂(lè)無(wú)限，你必定也會(huì)心情愉悅;即使轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，在樂(lè)活的音樂(lè)會(huì)中，你必定也會(huì)受到周圍人們的感染，但是在人們靜靜的欣賞舞臺(tái)劇時(shí)候，如果你對(duì)之沒(méi)有了解，你似乎很難產(chǎn)生愉悅的心情……這時(shí)因?yàn)槭澜绫悎?chǎng)內(nèi)，每個(gè)人都在發(fā)出愉悅的場(chǎng)，在樂(lè)活的音樂(lè)會(huì)中，每個(gè)人也在發(fā)出愉悅的場(chǎng)，不管是用動(dòng)作、用聲音，還是用燈光、用形體;而在舞臺(tái)劇下，每個(gè)人很少釋放自己的情感，很少有肢體語(yǔ)言，你極少受到周圍人發(fā)出的場(chǎng)的影響。
因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用場(chǎng)的效應(yīng)，促進(jìn)積極場(chǎng)的產(chǎn)生擴(kuò)散，防止消極場(chǎng)的產(chǎn)生。要形成一個(gè)積極、穩(wěn)定的場(chǎng)。學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)校生活中接觸到很多老師，更換許多老師。每一位老師都引領(lǐng)學(xué)生一段時(shí)間。因此，形成一個(gè)穩(wěn)定的場(chǎng)，能讓學(xué)生更方便了解教師的風(fēng)格特點(diǎn)，能讓學(xué)生在這段時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)整自己以適應(yīng)教師的風(fēng)格特點(diǎn)。喜愛(ài)教師在教書時(shí)所散發(fā)的場(chǎng)，或者是能夠與教師所散發(fā)的場(chǎng)相互關(guān)聯(lián)，達(dá)到更高的學(xué)習(xí)效率，這有利于學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)。學(xué)生之間的相互影響往往比教師對(duì)學(xué)生的影響更持久，更有效。教師應(yīng)借助上課有效的時(shí)間，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生這些積極的學(xué)習(xí)的場(chǎng)，同時(shí)防范出現(xiàn)消極的場(chǎng)。一旦班級(jí)內(nèi)出現(xiàn)不良競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而不互相幫助，這就失去了同學(xué)之間場(chǎng)的相互感染，失去了同學(xué)之間的相互幫助。同學(xué)各自把自己的場(chǎng)掩藏起來(lái)，就不利于班級(jí)內(nèi)良好氛圍的產(chǎn)生。
制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)日程表。在恰當(dāng)?shù)?時(shí)間學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果;在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇了不恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，就會(huì)造成事倍功半的效果。由于溫度、光照等自然條件的變動(dòng)，可能會(huì)影響到學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的接受速度。調(diào)整制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)日程表，可以提高學(xué)生接受知識(shí)的速度。
課堂環(huán)境應(yīng)當(dāng)有利于場(chǎng)的感染。改變課堂內(nèi)的布局，在教室墻壁上粘貼名人語(yǔ)錄，讓學(xué)生時(shí)刻感受到無(wú)言的教育。教室內(nèi)顏色應(yīng)保持鮮亮、明快，這樣更容易讓學(xué)生在枯燥的學(xué)習(xí)中苦中作樂(lè)。開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)”的宣傳活動(dòng)，定期讓同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，生活中的小故事，讓學(xué)生受到良好氣氛的熏陶。
教師應(yīng)與學(xué)生縮短交流的距離。兩個(gè)事物之間的距離越大，它們之間的相互影響就越小。因此，教師應(yīng)當(dāng)走入學(xué)生內(nèi)部，縮短與學(xué)生之間的距離，這樣教師對(duì)學(xué)生的影響就更大。這時(shí)候不但能夠用自己的行為舉止影響到學(xué)生，而且還能感受學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，此時(shí)的學(xué)業(yè)狀況。距離的縮短，讓師生之間的溝通變的高效起來(lái)。
四、學(xué)習(xí)與場(chǎng)
學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的前提，書籍是人類不斷進(jìn)步的階梯，創(chuàng)新是人類不斷進(jìn)步的標(biāo)志。因此，要想在傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，就得具有創(chuàng)新的思維。道德經(jīng)曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。1世間的事物本是混沌一體，但是由于相互交融、相互轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，生生不息的現(xiàn)象。創(chuàng)新的思維也是一樣，沒(méi)有生活各方面的彼此交融，
不會(huì)出現(xiàn)新的景象，新的思維。因此，創(chuàng)新的思維來(lái)自于不同領(lǐng)域的知識(shí)遷移，使得原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)被打破。現(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)中不同科目之間知識(shí)的界限很明確，甚至知識(shí)已經(jīng)不能表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活，而只能是現(xiàn)實(shí)生活的碎片。這些生活的碎片讓各自領(lǐng)域的人們?cè)谧约旱念I(lǐng)域內(nèi)深耕細(xì)作，卻毫無(wú)收獲，因?yàn)槿鄙偕钊康慕蝗�。因此，要�?shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思維，就應(yīng)該：
深刻地體驗(yàn)生活，感受真實(shí)的生活。都市的生活給大多數(shù)人勾畫了許多美妙的場(chǎng)景，盡管這種勾畫非常美妙逼真，但是它卻缺少“場(chǎng)”。人們通過(guò)間接地方式了解這些場(chǎng)景、事物，但是沒(méi)有“場(chǎng)”，所有這一切就歸于枯燥和膚淺，讓人覺(jué)得不過(guò)如此。這就是簡(jiǎn)單地把真實(shí)的生活剝離成了生活的碎片，讓人無(wú)法感受真實(shí)生活中的“場(chǎng)”。因此，體驗(yàn)真實(shí)的生活，用眼耳鼻舌身意來(lái)感受生活的“場(chǎng)”，這樣才能夠舉一反三，融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)中要善于聯(lián)想生活。通常我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)都是有一定知識(shí)結(jié)構(gòu)的，我們承認(rèn)這些知識(shí)結(jié)構(gòu)讓我們迅速掌握了一門學(xué)科的知識(shí)，但是同時(shí)，也讓我們的思維固執(zhí)在一種結(jié)構(gòu)中。要想達(dá)到創(chuàng)新就應(yīng)該善于聯(lián)想，通過(guò)一個(gè)詞，一句話的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思維新的呈現(xiàn)形式。聯(lián)想的基礎(chǔ)是心中曾受到過(guò)這個(gè)事物的影響。
學(xué)會(huì)相互交流。泉水激蕩，始有波濤;火石碰撞，始發(fā)靈光。人與人討論交流，是兩個(gè)不同的知識(shí)體之間對(duì)話，這些不同領(lǐng)域的知識(shí)的碰撞，就像是不同的生活碎片融合一樣，產(chǎn)生巨大的能量，相互之間受到對(duì)方場(chǎng)的影響，改變著自身場(chǎng)的形狀和能量，容易激蕩出創(chuàng)新的思維。
場(chǎng)來(lái)自于我們感覺(jué)的若有若無(wú)，但這種若有若無(wú)給了我們無(wú)限的可能性。我們只有研究它，才能更好地了解它，才能將更多有關(guān)場(chǎng)的性質(zhì)應(yīng)用于我們?nèi)粘５纳�，造福整個(gè)社會(huì)。
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