國(guó)際法考研論文

國(guó)際法考研論文

　　論文它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是關(guān)于國(guó)際法考研論文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　【摘 要】國(guó)際法是國(guó)家間交往中形成的，主要是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的，有約束力的原則、規(guī)則和制度的總體。而國(guó)際法是不是法律一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。從法律的基本特征看，國(guó)際法是一種以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范，雖然它不是由凌駕于各國(guó)權(quán)力之上的公權(quán)力的立法機(jī)關(guān)立法，也沒(méi)有這樣一種權(quán)力來(lái)保障強(qiáng)制力，但國(guó)際法是法律的一種特殊體系，有特殊的強(qiáng)制實(shí)施方式，國(guó)家可以單獨(dú)或集體的力量來(lái)制裁違法者，而且法律本身的強(qiáng)制性與對(duì)法律的強(qiáng)制執(zhí)行是兩個(gè)不同的問(wèn)題，即使是國(guó)內(nèi)法也會(huì)存在這種問(wèn)題。

　　【關(guān)鍵詞】國(guó)際法；法律性；強(qiáng)制性；國(guó)際性

　　國(guó)際法這一構(gòu)想，最初是由自由主義思潮的代表者們?cè)谝粦?zhàn)結(jié)束后為構(gòu)建世界和平秩序遏制未來(lái)可能的戰(zhàn)爭(zhēng)而制定的一系列措施中的一項(xiàng)。國(guó)際法的制定是出于希望能在無(wú)政府制度的國(guó)際體系中建立一個(gè)可能管轄各國(guó)的法律。同時(shí)期，同樣的舉措還有國(guó)際聯(lián)盟（聯(lián)合國(guó)的雛形）等。但是后來(lái)現(xiàn)實(shí)主義居上，且二戰(zhàn)爆發(fā)，使得人們懷疑國(guó)際法的可行性。但無(wú)論如何，它還是保留至今了，而且發(fā)揮了一定的作用。

　　一、國(guó)際法是法律的一種特殊體系

　　國(guó)際社會(huì)的成員主要是國(guó)家，而國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中都是獨(dú)立的，平等的，在國(guó)家之上沒(méi)有支配他們的權(quán)力，也不存在世界政府。國(guó)際法與一般法律一樣，以一定的社會(huì)關(guān)系為其調(diào)整對(duì)象，并具有一般法律所具有的規(guī)范性和強(qiáng)制性的共性。有些學(xué)者為了在名稱(chēng)上對(duì)應(yīng)國(guó)際私法，又稱(chēng)國(guó)際法為國(guó)際公法，但是國(guó)際公法與國(guó)際私法的相互關(guān)系是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。我認(rèn)為，通常所說(shuō)的國(guó)際私法并不是直接用來(lái)調(diào)整國(guó)家之間的關(guān)系，而是一國(guó)在其涉外關(guān)系中用來(lái)調(diào)整不同國(guó)家的自然人、法人之間的民事關(guān)系的一種法律。

　　（一）國(guó)際法的主體是國(guó)家，國(guó)家是有主權(quán)的，因此國(guó)際法是平等者之間的法，這是國(guó)際法的基本特點(diǎn)。

　�。ǘ�）國(guó)際法的制定者是國(guó)家本身，是國(guó)家在合作與斗爭(zhēng)過(guò)程中通過(guò)明示或者默示的協(xié)議，直接制定或者認(rèn)可國(guó)際法的原則、規(guī)則和規(guī)章制度。

　　（三）國(guó)際法沒(méi)有統(tǒng)一的，超越國(guó)家之上的強(qiáng)制機(jī)關(guān)，它是由國(guó)家本身單獨(dú)或集體的強(qiáng)制為保障的。

　　（四）國(guó)際法的淵源是國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣。

　�。ㄎ澹﹪�(guó)際法它不是某個(gè)或某類(lèi)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)意志的直接反映，但也不是超階級(jí)的，任何時(shí)候，任何國(guó)家都極力按照自己的利益來(lái)主張、解釋和利用國(guó)際法。

　　二、國(guó)際法的法律性質(zhì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

　�。ㄒ唬﹪�(guó)際法普遍存在于國(guó)際社會(huì)，并以國(guó)家條約和國(guó)家習(xí)慣作為表現(xiàn)形式。它們?yōu)閲?guó)家以及其他國(guó)際法主體規(guī)定了一整套調(diào)整其相互關(guān)系的行為規(guī)則，為國(guó)家規(guī)定了國(guó)際法上的權(quán)利和義務(wù)。

　　（二）國(guó)際法是由眾多國(guó)家依一定立法程序制定的，雖然不是由一國(guó)立法機(jī)關(guān)或一個(gè)超國(guó)家的國(guó)際立法機(jī)關(guān)制定，但今天的國(guó)際公約都是眾多國(guó)家通過(guò)國(guó)際會(huì)議或國(guó)際組織的形式，依一定的程序制定的。

　�。ㄈ�）國(guó)際法的法律效力為國(guó)際社會(huì)所承認(rèn)。迄今為止，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家聲明否認(rèn)或不遵守國(guó)際法，相反，各國(guó)政府都表明遵守國(guó)際法，有的國(guó)家還在憲法中規(guī)定，本國(guó)簽訂的國(guó)際條約是國(guó)內(nèi)法的一部分。而一些重要的國(guó)際條約都明確規(guī)定了國(guó)際法的效力。如《聯(lián)合國(guó)x章》序言宣布會(huì)員國(guó)應(yīng)“尊重有條約和國(guó)際法其他淵源而起之義務(wù)”，在x章宗旨中，強(qiáng)調(diào)“以和平方法且依正義及國(guó)際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)”。

　�。ㄋ模﹪�(guó)際法具有強(qiáng)制性。雖然與國(guó)內(nèi)法強(qiáng)制方式不同，但也是特殊的強(qiáng)制方式�！堵�(lián)合國(guó)x章》第7章規(guī)定了對(duì)侵略行為的制裁方法，實(shí)際上就是執(zhí)行國(guó)際法的集體強(qiáng)制方式，戰(zhàn)后《歐洲國(guó)際軍事法庭x章》和《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭x章》規(guī)定了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪、違反和平罪和違反人道罪的懲處，許多國(guó)際公約規(guī)定了對(duì)國(guó)際犯罪的懲處。在國(guó)際實(shí)踐中，國(guó)家采取單獨(dú)、集體或通過(guò)國(guó)際組織的方式對(duì)某些侵略行為實(shí)施制裁的事例時(shí)有發(fā)生。

　　三、國(guó)際法的國(guó)際性

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)基礎(chǔ)的國(guó)際性。國(guó)際法的社會(huì)基礎(chǔ)是國(guó)際社會(huì)，而國(guó)內(nèi)法的社會(huì)基礎(chǔ)是國(guó)內(nèi)社會(huì)。

　�。ǘ�）調(diào)整對(duì)象的國(guó)際性。國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象是國(guó)際關(guān)系，國(guó)際法是以國(guó)際關(guān)系為對(duì)象的法律，國(guó)際法律關(guān)系是以法律形式表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)際關(guān)系。

　�。ㄈ�）形成方式的國(guó)際性。國(guó)際法是在國(guó)家之間交往中以習(xí)慣或條約等各國(guó)共同同意的方式形成的法律，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的產(chǎn)物，不是一國(guó)單方的行為。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谔接憞?guó)際法的國(guó)際性時(shí)主要關(guān)注國(guó)際法所調(diào)整的國(guó)際關(guān)系，關(guān)注國(guó)際法是國(guó)家之間的法。的確，自國(guó)際法形成以來(lái)，國(guó)際法一直以國(guó)家為中心，即使在今天，國(guó)際法也主要是關(guān)于國(guó)家之間的法律。但是，20世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際法逐漸發(fā)生了一些變化。早在1923年，國(guó)際常設(shè)法院在關(guān)于突尼斯和摩洛哥國(guó)籍法令案發(fā)表咨詢(xún)意見(jiàn)時(shí)曾指出，某一事項(xiàng)是否純屬于一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)管轄事項(xiàng)，主要是一個(gè)相對(duì)的問(wèn)題，它取決于國(guó)際關(guān)系的發(fā)展。國(guó)際法是國(guó)際社會(huì)的法，國(guó)際法的法律性與國(guó)際性是密不可分的，與傳統(tǒng)國(guó)際法相比，國(guó)際法更注重下述追求的價(jià)值和目標(biāo)。

　　1.國(guó)際正義。正義既是法律追求的目標(biāo)，也是法律的內(nèi)含要素。國(guó)際法也應(yīng)以追求國(guó)際正義為目標(biāo)，并以維護(hù)國(guó)際正義為己任。1945年《聯(lián)合國(guó)x章》也表明了維持正義的決心。維持正義是聯(lián)合國(guó)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，《聯(lián)合國(guó)x章》所規(guī)定的集中力量維持國(guó)際和平及安全等原則和措施是實(shí)現(xiàn)國(guó)際正義的重要手段。1998年《國(guó)際刑事法院規(guī)約》也明確宣布，決心保證永遠(yuǎn)尊重和執(zhí)行國(guó)際正義。

　　2.國(guó)際社會(huì)的共同利益。國(guó)際法不應(yīng)只關(guān)注和考慮個(gè)別國(guó)家的特殊利益，而應(yīng)反映國(guó)際社會(huì)的共同利益。1945年《聯(lián)合國(guó)x章》在強(qiáng)調(diào)不使用武力時(shí)，明確提出了“公共利益”的概念。1967年《關(guān)于各國(guó)探索和利用包括月球和其他天體在內(nèi)外層空間活動(dòng)的原則條約》在確立有關(guān)為和平目的發(fā)展探索和利用外層空間的國(guó)際法原則時(shí)，明確提出了“全人類(lèi)利益”的概念。進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)際社會(huì)又提出了建立和確保全球公益物的理論和措施。

　　3.國(guó)際法治。國(guó)際法治成為國(guó)際法追求的目標(biāo)主要是20世紀(jì)特別是聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)。

　　我們看到國(guó)際法得到普遍遵守的客觀事實(shí)，但我們也不否認(rèn)國(guó)際社會(huì)確實(shí)存在違反國(guó)際法的行為沒(méi)有得到有效制止，受害國(guó)和受害人沒(méi)有得到有效救濟(jì)的情況，這表明國(guó)際法是需要進(jìn)一步完善的法律體系。

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