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      2. 語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高論文

        時(shí)間:2023-01-31 01:03:38 論文 我要投稿
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        語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高論文

          語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)至少包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。下面是小編整理的語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高論文,歡迎閱讀。

        語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高論文

          語(yǔ)文教育是國(guó)家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石,同時(shí)也是每一個(gè)人終身教育的重要組成部分。作為語(yǔ)文教師,只有通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí),不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識(shí)、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng),才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語(yǔ)文教育使命。

          關(guān)鍵詞:提升;語(yǔ)文教師;專業(yè)素養(yǎng)

          語(yǔ)文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁,因而語(yǔ)文教育具有無(wú)與倫比的重要性,它不僅是國(guó)家基礎(chǔ)教育的基石,也是民族素質(zhì)教育的基石,同時(shí)還是每一個(gè)人終身教育的重要組成部分。而語(yǔ)文教育的成效,關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師。作為語(yǔ)文教師,其工作成果無(wú)疑貫穿于學(xué)生的一生,并在家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有所反映。正因如此,語(yǔ)文教師是一個(gè)特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè),要通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí),有意識(shí)地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識(shí)、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng),這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。

          一、 通過(guò)不斷更新教學(xué)理念來(lái)提升專業(yè)素養(yǎng)

          教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn),同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀念,是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念?茖W(xué)的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來(lái)的教育理念是語(yǔ)文教師的神圣職責(zé),也是提高語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。語(yǔ)文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程,才不會(huì)yan割課程改革的靈魂。因此,作為語(yǔ)文教師,必須深刻把握語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì),確立明確的專業(yè)理想,并適應(yīng)課程改革的要求,在終身學(xué)習(xí)中提升自我。

          誠(chéng)如莊子所言:“吾生也有涯,而知無(wú)涯”。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。沒(méi)有知識(shí)的補(bǔ)充和積累,就會(huì)落后于時(shí)代。選擇了教師,也就選擇了終身學(xué)習(xí)的任務(wù)!皬默F(xiàn)代教師論的發(fā)展看,當(dāng)今國(guó)際教育界的共同認(rèn)識(shí)是:其一,強(qiáng)調(diào)教師同醫(yī)師、律師一樣,也是一種專門職業(yè),一種必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的、持續(xù)不斷的專業(yè)訓(xùn)練而獲得專門知識(shí)和專門技術(shù)的、他者無(wú)可替代的職業(yè)。其二,強(qiáng)調(diào)教師就職前的教育與就職后進(jìn)修的連貫性。尤其強(qiáng)調(diào)在職進(jìn)修比就職前教育更為

          重要。其三,強(qiáng)調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育,而是旨在為日后的在職進(jìn)修,提供的基礎(chǔ)教育!盵1] 當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,新知識(shí)、新理念、新理論層出不窮,教師幾乎天天都面臨著一個(gè)新的世界,尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革,由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型,由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀=≌,由?duì)學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者,由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而,作為新一代教師,肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是:民族素質(zhì)的奠基者,先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者,民主法制建設(shè)的促進(jìn)者,精神文明建設(shè)的主力軍。所以,作為語(yǔ)文教師,必須不斷地更新觀念、更新知識(shí)、更新技能,從而完全勝任這樣一個(gè)全新的角色。

          二、 通過(guò)不斷增強(qiáng)科研意識(shí)來(lái)發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)

          教師參與教育科研,是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯,從宏觀上說(shuō),它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新,進(jìn)而使教師開闊視野,激發(fā)思路,增長(zhǎng)見識(shí),提高他們解決復(fù)雜問(wèn)題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。

          首先,對(duì)語(yǔ)文教材的研究是語(yǔ)文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實(shí)踐中,有些語(yǔ)文教師輕視對(duì)教材的研究,認(rèn)為這方面的文章無(wú)異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章,應(yīng)該是源于對(duì)教材準(zhǔn)確無(wú)誤地把握和理解,就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨(dú)到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對(duì)教材的感悟能力和知識(shí)結(jié)構(gòu),更滲透了作者處理教材的知識(shí)水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識(shí),可以說(shuō),寫作教材研究方面的文章是一個(gè)語(yǔ)文教師的基本功,是進(jìn)行科研的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)過(guò)硬的研究教材的基本功,就不能成為一個(gè)研究性的語(yǔ)文教師。

          其次,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)思想和語(yǔ)文教學(xué)方法的研究是語(yǔ)文教師進(jìn)行科研的起點(diǎn),也是促進(jìn)教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語(yǔ)文教師,只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路,才能使教育教學(xué)工作提高到一個(gè)新境界。正所謂“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也!

          再次,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行專題研究是研究性教師取得成績(jī)的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師必須始終不渝地投身到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去,才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究,包括教育思想、語(yǔ)文教學(xué)思想、語(yǔ)文教材建設(shè)、語(yǔ)文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語(yǔ)法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒(méi)有對(duì)這些方面厚實(shí)的基礎(chǔ)研究,很難有研究的廣度和深度。在這個(gè)基礎(chǔ)上再作一些專題性研究,是推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說(shuō),基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的,二者缺一不可。

          三、 通過(guò)不斷強(qiáng)化人格力度來(lái)提高專業(yè)素養(yǎng)

          教師在認(rèn)知方面的能力,主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)技能。而教師的人格品質(zhì),在很大程度上決定著能否促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性得到健康的發(fā)展。因此,強(qiáng)化語(yǔ)文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

          國(guó)內(nèi)外對(duì)于好教師的個(gè)性修養(yǎng),都做過(guò)很多的研究和統(tǒng)計(jì)分析。譬如,上海師范大學(xué)盧家楣等人通過(guò)調(diào)查,認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點(diǎn)是:在事業(yè)上有強(qiáng)烈的成就欲,希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來(lái);堅(jiān)信自己工作的收獲和價(jià)值;非常熱愛教育事業(yè);非常喜愛自己所教的學(xué)科;對(duì)學(xué)生滿懷一片愛心;對(duì)自己的能力充滿自信,同時(shí)又能夠虛心求教,精益求精;教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),有明確的目的性和自覺(jué)性;能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況;能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計(jì)劃;在教學(xué)中有獨(dú)立見解,不會(huì)輕易受別人的暗示而改變自己的觀點(diǎn),且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力,注意從知識(shí)、興趣和個(gè)性方面不斷提高自己。

          完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實(shí)踐。在教育教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人,與別人和諧相處,且能夠了解自己、正確認(rèn)識(shí)自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人,就需要有豁達(dá)的心胸。這就要求能夠不報(bào)任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒,以及價(jià)值觀念;能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生;能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處,就需要待人以誠(chéng),不以個(gè)人的權(quán)威和職業(yè)地位對(duì)待學(xué)生,同時(shí)也不偽飾自己的弱點(diǎn)。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處、缺點(diǎn),要充分注意揚(yáng)長(zhǎng)避短;要不斷地增強(qiáng)自信,積極進(jìn)取,體驗(yàn)成功。應(yīng)該指出的是,與其他學(xué)科的教師相比,語(yǔ)文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因?yàn)椋Z(yǔ)文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機(jī)會(huì)和先賢大師對(duì)話,語(yǔ)言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去,文學(xué)又給其打開了一個(gè)具有心理時(shí)空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨(dú)特的領(lǐng)域中遨游,語(yǔ)文教師就有可能更好地理解自己和理解他人,就會(huì)有更多機(jī)會(huì)獲得來(lái)自古今中外的豐厚的精神營(yíng)養(yǎng),用以完善自己的人格。

          總之,在當(dāng)今教育現(xiàn)代化、教育民主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育國(guó)際化的發(fā)展背景下,對(duì)現(xiàn)代教師特別是語(yǔ)文教師的人格品質(zhì)也提出了更高的要求,需要語(yǔ)文教師具備崇高的獻(xiàn)身精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、真誠(chéng)的民主意識(shí)、良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、嚴(yán)格的依法執(zhí)教意識(shí)。事實(shí)上,教師在教育學(xué)生的過(guò)程中也不斷地教育自己,教師在不斷付出愛的過(guò)程中也不斷得到愛的回報(bào)!白钣谐尚У慕處熓悄切┎粌H增長(zhǎng)了他所教學(xué)科的知識(shí)的人,也是增長(zhǎng)了對(duì)課堂內(nèi)外的生活了解的人,對(duì)于有些教師來(lái)說(shuō),課堂是一個(gè)車轍,年復(fù)一年地腐蝕越來(lái)越深;但對(duì)另外一些教師來(lái)說(shuō),課堂是一個(gè)迷人的生活實(shí)驗(yàn)室,在其中他們對(duì)所教的學(xué)科、他們的兒童和他們?nèi)绾?/p>

          學(xué)習(xí),以及關(guān)于他們自己,無(wú)論是作為教師和個(gè)人,都增長(zhǎng)了更多的理解能力!

          四、通過(guò)不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來(lái)強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)

          “文以載情”,語(yǔ)文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語(yǔ)文教師就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的欣賞,與作品相溝通,深刻地理解作家的情感。要達(dá)到學(xué)生與文本情路的通暢,教師要能投入和駕馭自己的情感,用充滿美感和激情的信息流,導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦,而是師生間每時(shí)每刻進(jìn)行心靈的接觸。情感淡漠的語(yǔ)文教師是不完全稱職的教師。

          對(duì)于語(yǔ)文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng),一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該從以下幾方面入手:首先是愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,即熱愛教育事業(yè),把教書育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛,自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情,就會(huì)全身心地投入教學(xué)活動(dòng)中去。教師的熱情必然感染學(xué)生,從而調(diào)動(dòng)起他們的積極性和創(chuàng)造性,使課堂形成一種輕松愉快的氛圍,情感交流必然順暢。其次,教師要鍛煉自己過(guò)硬的“說(shuō)、讀”能力。語(yǔ)文教師必須有好的口才,能說(shuō)會(huì)道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識(shí)淵博、思維敏捷,用詞準(zhǔn)確,幽默風(fēng)趣。語(yǔ)文教師要擅長(zhǎng)朗讀和抒情,讀的功夫不過(guò)關(guān),情感就不能充分釋放,學(xué)生又怎么能受到感動(dòng),情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說(shuō),語(yǔ)文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語(yǔ)文教師人格魅力的重要組成部分。

          五、通過(guò)不斷打造風(fēng)格特色來(lái)加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)

          教師的風(fēng)格品牌不是天生的,也不是一蹴而就的,需要一個(gè)艱苦打造的過(guò)程。打造風(fēng)格品牌,就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實(shí)踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度,這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。

          要形成自己的風(fēng)格乃至品牌,教師要對(duì)自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點(diǎn)等有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,要有意識(shí)地積累和提煉自己的教學(xué)特點(diǎn),注意典型事例的積累,如對(duì)教材的新認(rèn)識(shí)、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后,按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和比對(duì),進(jìn)而進(jìn)行有辨別力的調(diào)整,這樣的教學(xué)活動(dòng)就變成了一種有目標(biāo)的追求。

          形成風(fēng)格的重要步驟是進(jìn)行理論概括,要通過(guò)經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗(yàn)的操作逐步上升為理論的闡說(shuō),也就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)實(shí)例的分析,把它分類、歸納,總結(jié)出自己獨(dú)特的東西,從而使自己的實(shí)踐活動(dòng)變得系統(tǒng)化、理論化。這樣,自己的教學(xué)活動(dòng)自然就有了風(fēng)格的影子,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、持續(xù)不斷的努力,就會(huì)形成自己的風(fēng)格乃至品牌。

          在形成風(fēng)格品牌的過(guò)程中,對(duì)教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)天然地帶有創(chuàng)造性,一個(gè)教師完全有可能,也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動(dòng)中創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實(shí)上,許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的研究成果,已經(jīng)說(shuō)明他們不僅是知識(shí)的傳授者,而且是創(chuàng)造新知識(shí)的人。樹立創(chuàng)新意識(shí),要敢字當(dāng)頭,敢想、敢說(shuō)、敢試驗(yàn),這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾呼吁廣大教師,為了教育的今天和明天,語(yǔ)文教師應(yīng)該向輕車熟路告別,踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語(yǔ)文教育改革的今天和明天,需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識(shí)和勇氣,努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力,隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),這是素質(zhì)教育賦予語(yǔ)文教師的歷史重任。當(dāng)然,光有敢字還是不行的,還要善于學(xué)習(xí)、巧于實(shí)踐。一位哲人說(shuō):“空無(wú)一物的袋子是難以站得筆直的”。

          語(yǔ)文教師沒(méi)有淵博的知識(shí),不注意補(bǔ)充新知,創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯,這必然反映到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。語(yǔ)文教師要跟上時(shí)代的步伐,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,就要不停地把時(shí)代新信息反饋到語(yǔ)文課堂活動(dòng)中。因此,教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料,而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感,使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”,給我們打開一個(gè)嶄新的世界,“用生命學(xué)習(xí)”、“每時(shí)每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無(wú)限拓展了”,這些新穎的學(xué)習(xí)理論對(duì)肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語(yǔ)文教師具有特別的意義。

          當(dāng)前進(jìn)行的繼續(xù)教育,正是讓廣大教師了解最新教育動(dòng)態(tài)、充實(shí)自我的一個(gè)好形式。語(yǔ)文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),做到聞道在先,術(shù)業(yè)精湛。“君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者”。作為語(yǔ)文教師,只有不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì),才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),才能與現(xiàn)代教育接軌,才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師,才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。

          總之,語(yǔ)文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)生知識(shí)的獲得、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成,以及世界觀和人生觀的建立,都離不開語(yǔ)文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作,若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng),是難以勝任的。

          參考文獻(xiàn)

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