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      2. 談回歸主體的教師專業(yè)化發(fā)展論文

        時間:2022-08-25 06:53:07 論文 我要投稿
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        談回歸主體的教師專業(yè)化發(fā)展論文

          教師的主體性作用應(yīng)當(dāng)以喚起教師對自我發(fā)展的愿望和追求為前提。以往我國教師專業(yè)化發(fā)展一般采用群體策略,以師范教育、課程培訓(xùn)、在職進修為主要途徑,強調(diào)知識和技能的獲取,課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,著力于教師外在專業(yè)水平的提高。這種“由上而下”的被動提升發(fā)展模式,忽視了教師主體性的存在,忽視了教師對自身的激勵,忽視了教師自主性和自身發(fā)展,這種主體性的缺失最終表現(xiàn)為我國教師專業(yè)化的進程緩慢。由此我們需要建構(gòu)一種全新意義上的“教師發(fā)展”觀,從教師的整體發(fā)展出發(fā),克服教師發(fā)展的“技術(shù)”與“工具”傾向,站在教師作為一個生命實踐主體的高度來認(rèn)識教師發(fā)展的內(nèi)在意義。

        談回歸主體的教師專業(yè)化發(fā)展論文

          教師主體性的表現(xiàn)

          在對教育主體性問題的認(rèn)識與理解上,人們普遍關(guān)注學(xué)生的主體性問題,而對教師的主體性研究較少。教師的主體性與學(xué)生的主體性不是二元對立的關(guān)系,而是師生在教學(xué)過程所構(gòu)成的對象性關(guān)系中生成的相互影響、相互作用的兩種意識。教師主體性的缺失將導(dǎo)致學(xué)生主體性發(fā)展的失敗,更會阻止教師專業(yè)化的進程,進而影響教育功能的發(fā)揮。教師作為教育實踐的主體,通過和作為另一主體的學(xué)生的交互作用,指導(dǎo)、幫助學(xué)生確立自己的發(fā)展目標(biāo),促進學(xué)生身心的不斷發(fā)展。其主體性主要表現(xiàn)在以下幾方面。

          1.教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體

          教師知識和實踐是任何專業(yè)發(fā)展努力最直接和最重要的成果。他們也是影響專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)進步之間關(guān)系的首要因素。我們把自我發(fā)展的主動權(quán)更多地交給教師,引導(dǎo)他們在課堂教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)提高,必能更有效地促進學(xué)生們的學(xué)習(xí)進步。

          2.教師是教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造和生成的主體

          教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者,其使命就在于思考教學(xué)過程中各因素的作用。在教師完成使命的歷程中,教師的知識基礎(chǔ)、性格特點、興趣愛好、價值觀、社會經(jīng)驗、教學(xué)風(fēng)格等,都影響著教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生。教師對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生,主要表現(xiàn)在他所從事的課程開發(fā)活動。在教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生過程中,教師的教育觀影響教師的教學(xué)目的,決定教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與生成。好的教師總是依據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識基礎(chǔ),估計學(xué)生學(xué)習(xí)潛力,設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,促進有意義學(xué)習(xí),而不僅僅根據(jù)教學(xué)任務(wù)硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。

          3.教師是建立民主、平等、開放、互動師生關(guān)系的主體

          新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主的、平等的、開放式的、互動式的師生關(guān)系。要使學(xué)生具備自我學(xué)習(xí)的能力,教師首先要成為學(xué)習(xí)型的教師;要發(fā)展學(xué)生的個性,教師首先要成為個性鮮明的人;要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,教師首先要成為創(chuàng)造性的教師。唯有主體性凸顯的教師才能培養(yǎng)出主體性凸顯的學(xué)生。

          教師主體性是教師專業(yè)化的內(nèi)在動力

          教師應(yīng)以積極介入的心態(tài)和改革促進者、實踐者的姿態(tài)投身到變革過程中。教師能否成為個人發(fā)展意義上的利益主體,能否將變革作為一種人生挑戰(zhàn),一次考驗自己、提升自己的難得機遇,要以教師本身對變革的認(rèn)識、態(tài)度與積極實踐為條件。

          美國著名教育家波斯納提出的教師成長公式:成長=經(jīng)驗+反思,這同樣適用于教師專業(yè)化成長的過程。每一位教師實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我提高的過程都是不相同的,教師通過反思自身專業(yè)化發(fā)展的方向和途徑,不斷積累經(jīng)驗,反復(fù)調(diào)整自身專業(yè)化的目標(biāo)和方式,進而加速自身專業(yè)化進程。 "

          教師主體性基礎(chǔ)上教師專業(yè)化發(fā)展的策略

          在充滿著諸多不確定性的實踐情境中,沒有什么固定不變的模式可供教師因循,這需要教師的創(chuàng)造性智慧。教師的教育教學(xué)實踐是教師人生旅程的重要構(gòu)成部分,也是教師自我生命成長的組成部分。

          1.認(rèn)識自我、關(guān)注自我、喚醒自我、超越自我

          很多一線的教師,在長期從事教育工作的同時,失去了自我,淪為教育的一種“習(xí)慣化”的“工具”。只有教師主體意識覺醒,方能使教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)積極主動、蓬勃向上的良好態(tài)勢。反之,教師對自己和工作的價值沒有正確的認(rèn)識,就不可能主動地進行專業(yè)化發(fā)展。因此,引導(dǎo)教師對個人價值和職業(yè)價值進行正確的認(rèn)識和思考,是教師主體性發(fā)揮的一個重要方面。

          我國學(xué)者葉瀾提出了對教師職業(yè)觀的新的認(rèn)識,指出僅從社會的角度去認(rèn)識教師的職業(yè)是遠遠不夠的,教師的價值應(yīng)回歸到教師的職業(yè)生活,將教師的職業(yè)與教師的主體價值相連。基于新的職業(yè)觀對喚起教師自我意識的積極作用,可以通過有針對性的學(xué)習(xí)、討論和引導(dǎo)幫助教師形成正確的觀念,并進一步內(nèi)化為信念,變成教師發(fā)展的動力。

          2.教師專業(yè)化必須扎根于教學(xué)實踐

          教師專業(yè)發(fā)展是融入每個教育工作者專業(yè)生活紋理當(dāng)中的持續(xù)活動,它融入到教學(xué)活動和評價學(xué)生的過程中,教師專業(yè)化結(jié)果也是在教學(xué)實踐中得到體現(xiàn)。因此,實踐是教師專業(yè)化的基礎(chǔ),教師專業(yè)化必須植根于教學(xué)實踐。首先,教學(xué)實踐中存在的問題對教師專業(yè)化提出了要求。其次,教學(xué)實踐內(nèi)容和形式是教師發(fā)揮主體作用、進行創(chuàng)新的主要方面。最后,教師專業(yè)化所帶來的教師自身素質(zhì)的提高、學(xué)生個性的發(fā)展和人格的健全,以及教學(xué)質(zhì)量的提高和教育改革的成功可以在教學(xué)實踐中得到顯現(xiàn)。

          3.創(chuàng)造良好的群體影響力,建立合理的評價管理體系

          確立教師在專業(yè)素質(zhì)發(fā)展中的主體地位有利于評價的經(jīng);椭贫然。教師在自己專業(yè)素質(zhì)發(fā)展中同樣需要不斷鼓勵和被欣賞。如果尊重教師的主體地位,提高他們在評價中的參與程度,如參加評價標(biāo)準(zhǔn)的確定、內(nèi)容的選擇、結(jié)果的解釋等,那么,教師必定能夠更深入地認(rèn)識自己與評價要求之間的差異,從而更自覺地去努力學(xué)習(xí),以逐步達到評價要求。

          教師主體性發(fā)展過程

          教師發(fā)展是一種持續(xù)不斷地追求進步的過程,是內(nèi)含于實踐中的各個環(huán)節(jié)(如嘗試、反思、體悟、調(diào)適、再嘗試等)之間相互嚙合、滾動前行的一種不間斷的過程。教師專業(yè)發(fā)展一般形成“五步曲”,學(xué)習(xí)教育理論,在理性認(rèn)識中豐富自己;反思教學(xué)實踐,在總結(jié)經(jīng)驗中提升自己;尊重同行教師,在借鑒他人經(jīng)驗中完善自己;投身教育研究,在把握規(guī)律中超越自己;堅持教學(xué)相長,在師生交往中發(fā)展自己。這個過程需要外在力量的支撐,但其最深層的動力一定是來自教師“內(nèi)生”的發(fā)展需要。但是,倘若教師僅僅是靠習(xí)慣力量來從事日常的教育教學(xué)活動,其發(fā)展需要就很難產(chǎn)生,因而也就很難以充分地自覺意識參與到學(xué)校轉(zhuǎn)型的變革實踐中。由此,教師的內(nèi)在發(fā)展之路又往往需要變革理論的介入。這種變革理論既不是高高在上的指令,也不是外在于教師日常實踐的操作處方,而是一種結(jié)合了教師日常實踐、與日常實踐相互纏結(jié)的變革理論。它在學(xué)校變革的日常實踐中產(chǎn)生,又需要回到變革實踐中檢驗與提升。在這里,充分體現(xiàn)了教育理論與實踐之間相互滋養(yǎng)、雙向建構(gòu)的緊密關(guān)系。教師在感受新理論與自己頭腦中原有理論的差異和沖突的情況下,“產(chǎn)生改變自己頭腦中觀念和行為的需求、愿望和行動,逐漸使自己成為自覺的、有新理念作指導(dǎo)的、自主的變革實踐者”!爱(dāng)學(xué)習(xí)理論和在實踐中琢磨理論成為一種自覺的需要,并能在實踐的過程中實現(xiàn)創(chuàng)造時,教師也就幾近完成了從‘操作工’向‘思考-行動者’的獨立專業(yè)人員的轉(zhuǎn)化”。

          參考文獻:

          [2]馮建軍.當(dāng)代主體教育論[M]. 南京: 江蘇教育出版社,2001.

          [3]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命的活力[J]. 教育研究, 1997 (9).

          [4]張群.論教師專業(yè)化發(fā)展中教師主體性的作用.渤海大學(xué)學(xué)報,2006(11).

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