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      2. 淺談國學(xué)與語文教育的論文

        時(shí)間:2021-03-30 16:42:39 論文 我要投稿

        淺談國學(xué)與語文教育的論文

          導(dǎo)語:國學(xué)的使命價(jià)值。國學(xué)的使命價(jià)值在于其為中國的現(xiàn)代發(fā)展提供了精神力量。下面是關(guān)于國學(xué)與語文教育的論文,希望能夠幫助的到您!

        淺談國學(xué)與語文教育的論文

          一、國學(xué)和國學(xué)熱

          關(guān)于國學(xué)是什么這個(gè)概念問題,學(xué)術(shù)界至今仍眾說紛紜。“國學(xué)”一詞到劉師培撰寫《國學(xué)發(fā)微》后就成為了國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱,F(xiàn)大多學(xué)者比較認(rèn)同國學(xué)是指中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)這一觀點(diǎn)。國學(xué)精華與糟粕并存,對于國學(xué),取其精華,去其糟粕,是我們應(yīng)有的態(tài)度。

          近年來,國學(xué)逐漸升溫,熱度居高不下。國學(xué)熱表現(xiàn)在:傳播范圍上,不僅中國掀起學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典熱潮,甚至在世界各地都建立了多所孔子學(xué)院;接受人群上,不光有學(xué)者和專家積極研究,普通民眾也在熱情學(xué)習(xí)和弘揚(yáng);手段途徑上,網(wǎng)絡(luò)、電視劇和電影等電視節(jié)目、書籍雜志、教育等多種多樣的宣傳和參與國學(xué)熱。袁行霈教授曾指出:國學(xué)作為固有文化傳統(tǒng)的部分,已經(jīng)滲進(jìn)民眾的心靈,直接間接地參與現(xiàn)實(shí)生活。

          二、國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值

          國學(xué)的使命價(jià)值。國學(xué)的使命價(jià)值在于其為中國的現(xiàn)代發(fā)展提供了精神力量。全球化浪潮下文化侵略來勢洶洶,如何立足于世界文化之林,如何發(fā)展中國特色社會主義核心價(jià)值觀等問題,讓作為中國傳統(tǒng)思想文化的傳承的國學(xué)的價(jià)值立刻凸顯出來。作為傳統(tǒng)思想文化,不僅凝聚中華民族情感,更自有一套獨(dú)特的理念,是以文化不息,而民族充滿生機(jī)和活力。國學(xué)中儒學(xué)講求積極入世,儒者學(xué)而優(yōu)則仕,有很強(qiáng)的社會責(zé)任感和愛國精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!币蕴煜聻榧喝,以民為本,開盛世之太平,使命感強(qiáng)烈。

          國學(xué)的文化價(jià)值!疤煨薪,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”。源遠(yuǎn)流長的國學(xué)文化是我們民族的根源,我們民族的標(biāo)志,更是我們民族的驕傲。國學(xué)的文化價(jià)值體現(xiàn)在其深刻的內(nèi)涵上,上至春秋經(jīng)典諸子百家,涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)等,同時(shí)還有先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲和明清小說并歷代史學(xué)等,形成一套完整的文化思想學(xué)術(shù)體系,文化研究價(jià)值極高。

          國學(xué)的教育價(jià)值。國學(xué)具有鮮明的教育價(jià)值,《三字經(jīng)》、《百家姓》、《尚書》等國學(xué)經(jīng)典為教育提供了有力的思想和道德支持!洞髮W(xué)》中提出“三綱八目”,講求格物致知,強(qiáng)調(diào)探究事物原理獲得知識。據(jù)悉,大部分幼兒園教育已經(jīng)加入了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典啟蒙讀物,小、初、高中也相應(yīng)的開展了不同程度的國學(xué)經(jīng)典教育。大學(xué)中的國學(xué)與人生課程更是將國學(xué)與人生教育結(jié)合,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

          三、國學(xué)教育的意義

          隨著國學(xué)教育越來越被不同階層重視,并逐漸與教育實(shí)踐相結(jié)合?梢钥闯,國學(xué)教育意義重大。國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生說過:“一個(gè)國家、一個(gè)民族重在文化的傳承,最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身”。國學(xué)教育不僅有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化,增強(qiáng)對中華思想文化的認(rèn)同感,以及民族自信心和自豪感,更是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要的精神力量支持。國學(xué)教育進(jìn)一步的完善了美育教育,提高了學(xué)生審美能力,增強(qiáng)素質(zhì)教育水平,提高民眾思想境界,有助于人文精神的'深化。結(jié)合當(dāng)今時(shí)代和社會,國學(xué)教育有利于增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感,有助于語言表達(dá)能力的提升。當(dāng)前的國學(xué)教育對于構(gòu)建社會主義和諧社會,實(shí)現(xiàn)中國夢具有重要的價(jià)值和意義,對建設(shè)中國特色社會主義文化和社會主義核心價(jià)值觀具有重要的促進(jìn)作用。

          四、國學(xué)與語文教育相結(jié)合

          結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育和國學(xué)教育的聯(lián)系,將國學(xué)經(jīng)典融入語文教育是必要的,也是可行的。素質(zhì)教育可以說是教做人的教育,而中國傳統(tǒng)思想文化的精粹也正是對人進(jìn)行教育。語文教育的根本在于立人,在于喚醒教育,這也就與國學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不謀而合。所以說,國學(xué)與語文教育相結(jié)合是正確的,可持續(xù)的。在2014年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,提出“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)地融入到課程和教材體系之中,分小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中、高中、大學(xué)等學(xué)段,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。

          國學(xué)與語文教育結(jié)合的舉措重點(diǎn)工作在以下幾個(gè)方面。圍繞國家、學(xué)校、教師、學(xué)生等四個(gè)階層,多管齊下,將國學(xué)順利的加入語文教學(xué)。首先,將國學(xué)教育系統(tǒng)化,將國學(xué)教育納入了學(xué)校語文教育體系,編寫國學(xué)經(jīng)典校本教材,學(xué)習(xí)要點(diǎn)明確化,學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一化,注意將傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其次,對語文任課教師進(jìn)行了國學(xué)培訓(xùn),提高職業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)師資力量,教師按照自主性原則、鼓勵(lì)

          性原則以及知行合一原則組織學(xué)習(xí)。初期以滲透教育為主,采用吟詠誦讀教學(xué)、情境化教學(xué)、趣味化教學(xué)、生活化教學(xué)、信息化教學(xué)等手段,以學(xué)生為主體,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛國學(xué)。培養(yǎng)起學(xué)生興趣愛好,教育學(xué)生理性和辯證的學(xué)習(xí),科學(xué)的認(rèn)識國學(xué)。再次,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要樹立新型國學(xué)觀,取其精華,去其糟粕,明辨真?zhèn),不能成為國學(xué)的機(jī)械復(fù)讀,有自己特有的看法和感情的,強(qiáng)調(diào)自主性。

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