日本女性的傳統(tǒng)禮儀
日本人從出生下來(lái)，就開(kāi)始遵循著傳統(tǒng)儀式，伴隨著大小禮數(shù)一步步長(zhǎng)大成人，最后終老。以下是小編精心整理的日本女性的傳統(tǒng)禮儀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
冠
新生兒的孕育，無(wú)論在哪里都是值得慶賀的。日本人自懷孕初始到孩子成人，有著許多獨(dú)特的禮法。
安胎禮
安胎禮是為了慶祝懷孕，保佑胎兒在腹中健康生長(zhǎng)的一個(gè)儀式。為了保證孕婦的安全，一般會(huì)在懷胎五月之后舉行。按天干地支的算法，在懷胎五月后的某個(gè)戌日舉行。戌也是十二生肖中犬的對(duì)應(yīng)，選在戌日就是希望孕婦可以像產(chǎn)仔容易的犬類一樣順產(chǎn)。
安胎禮上一般由女方父母準(zhǔn)備“巖田帶”。巖田帶由紅白兩條絹布和一條白色棉布疊成，將巖田帶用特殊的方法纏在腹部，即可保佑母子平安。巖田帶也有一定的醫(yī)學(xué)道理，通過(guò)腹帶，可以在一定程度上保護(hù)孕婦的腹部，也可以固定胎兒的位置，同時(shí)在胎兒漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中巖田帶也能夠減輕孕婦腰部的負(fù)擔(dān)，防止妊娠紋的出現(xiàn)。
巖田帶的纏法
1、將“壽”字放在正中間。
2、卷一圈后用手在“壽”字正下方處把巖田帶折返，繼續(xù)纏。
3、用同樣的方法卷三層。
4、將多余的部分塞到背部。
七夜命名禮
在醫(yī)療技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的過(guò)去，胎兒生下后夭折的事故并不算罕見(jiàn)，因此在孩子平安活過(guò)七日后舉行大型儀式感謝神明的傳統(tǒng)也流傳了下來(lái)。現(xiàn)代人有時(shí)根據(jù)身體狀況推后舉行，或是把七夜祭和取名式結(jié)合在一起舉行。
嬰兒的名字一般會(huì)在七天以內(nèi)決定，在比較正式的命名式中會(huì)將名字寫(xiě)在一種高級(jí)日本紙“奉書(shū)紙”上�，F(xiàn)在也有很多人使用一般販賣的紙。名字書(shū)寫(xiě)好后，便將它供奉在神龕或是嬰兒的床前，為了讓神仙看見(jiàn)，盡可能地供奉在高處。命名書(shū)一般需要供奉一個(gè)月，之后和臍帶一起保存。
新生兒參拜神社
在嬰兒滿月之后，一家人會(huì)去住家附近的神社參拜，向這片土地上的產(chǎn)土神告知嬰兒誕生的狀況，同時(shí)祈求新生兒健康成長(zhǎng)。新生兒參拜神社的時(shí)期根據(jù)孩子的性別有一定的區(qū)別，男生一般選在出生后的第31天，而女生則在出生后的第32天。參拜需要由孩子的奶奶抱著進(jìn)入神社，若只有孩子的父母二人，則由母親抱。孩子所穿的服裝習(xí)俗上是由女方一家提供，男生會(huì)穿上印有老鷹，仙鶴等圖案的純白紡綢禮服，女生的禮服上則印有鮮花紋樣。
百日禮
嬰兒出生一百天左右時(shí)，逐漸長(zhǎng)出牙齒。為了祈愿孩子一生生活富足，會(huì)舉行“百日禮”。一般只招待祖父母以及父母的兄弟姐妹這樣的近親。
百日禮的食物一般定為帶頭尾的魚(yú)、燉菜、醬菜、湯，再配上紅豆飯或是一般米飯和紅白年糕。由于剛百天的孩子才剛剛斷奶，還不能吃這些食物，在百日禮上，一般會(huì)請(qǐng)年紀(jì)最長(zhǎng)的老人將嬰兒放在自己的膝上，按照飯、湯、飯、魚(yú)、飯、湯的順序做喂孩子吃飯的樣子來(lái)回三遍。請(qǐng)最年長(zhǎng)的人來(lái)做這件事，是為了保佑孩子也能夠健康長(zhǎng)壽，一般男孩由男性家長(zhǎng)，女孩由女性家長(zhǎng)來(lái)完成禮儀。
成人式
在日本，過(guò)了二十歲，將成為法定成年人。古代“元服加冠”的禮儀，就演變成了現(xiàn)代的“成人式”。成人式定為1月的第二個(gè)星期一，已經(jīng)成為日本的法定假日，各地的都會(huì)舉行相應(yīng)的慶祝活動(dòng)。成人式總能看到女生成群結(jié)隊(duì)穿上振袖的壯觀景象，男生一般穿正式的西裝。
成人式大獎(jiǎng)賽
每到舉行成人式的月份，日本的大小城市都忙碌起來(lái)。不同的地域有著不同的風(fēng)俗文化，但都用最飽滿的熱情迎接即將成年的年輕人。成人式飽含了長(zhǎng)者們對(duì)年輕人的厚望，也充斥著希望年輕人為自己的故鄉(xiāng)做出一番的貢獻(xiàn)的期許。因此，各個(gè)地區(qū)都使出渾身解數(shù)，在成人式中融入自己獨(dú)特的地方特色。使得成人式形式豐富多彩，充滿趣味。那些有特色的成人式，也成為了吸引外地游客，振興地方旅游的特色景點(diǎn)。
就這樣，一個(gè)新興的協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。它叫做“新成人式研究會(huì)”。自2001年以來(lái)，研究會(huì)創(chuàng)辦了“成人式大獎(jiǎng)賽”。在各地參與競(jìng)選的成人式中，選擇最具特色的，最能保持傳統(tǒng)文化，振興相關(guān)產(chǎn)業(yè)，激發(fā)話題性的成人式授予獎(jiǎng)項(xiàng)。成人式大獎(jiǎng)賽的本意是為了鼓勵(lì)各個(gè)地區(qū)積極開(kāi)辦極具特色的成人式，因此設(shè)立了冠軍、亞軍、優(yōu)秀獎(jiǎng)、獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)、貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等九個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
她們對(duì)丈夫體貼臣服。多數(shù)日本女星婚后便會(huì)辭去自己的工作，專心照料家庭，伺候丈夫。她們認(rèn)為結(jié)婚后繼續(xù)工作會(huì)讓朋友取笑自己的丈夫沒(méi)有能力，所以就算婚前有一份體面的工作，為了維護(hù)男人的尊嚴(yán)，婚后都會(huì)主動(dòng)放棄。她們會(huì)把家打理得井井有條，讓在外打拼的丈夫回來(lái)有一個(gè)舒適溫暖的港灣。她們很擅長(zhǎng)烹飪，大多數(shù)日本男人都不會(huì)做飯。在丈夫面前日本女星會(huì)格外注重自己的言行舉止，穿著打扮，永遠(yuǎn)呈現(xiàn)溫柔賢淑，美麗動(dòng)人的一面。所以很多男人都希望娶個(gè)日本女星，像一杯清茶，暖心醉人。
她們富有修養(yǎng)。日本是一個(gè)重視禮儀規(guī)矩的國(guó)家，日本女性從小就被教育以低姿態(tài)待人，在交談時(shí)不會(huì)凝視對(duì)方，習(xí)慣彎腰鞠躬以示謙虛，與人交往彬彬有禮。她們很享受自己女性的角色，在少女時(shí)期便會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)如何做一個(gè)稱職的妻子。在日本幾乎看不到出口咄咄逼人的女人，也極少會(huì)發(fā)生潑婦罵街的失態(tài)行為。她們常常會(huì)以包容、忍耐去化解生活的矛盾，盡顯女性特有的柔情和魅力。
她們內(nèi)心快樂(lè)知足。在特殊的地理環(huán)境影響下，日本是一個(gè)相對(duì)保守的國(guó)家。不少女性在事業(yè)上沒(méi)有過(guò)大的追求，她們認(rèn)為只要有自己的時(shí)間做喜歡的事情就已經(jīng)很幸福。無(wú)論是在家看電視，做精致的手工品，還是種些花花草草，都樂(lè)在其中。她們對(duì)奢侈品的追求，是一種人文情懷，崇尚精良的`手工藝，而不是“炫耀性消費(fèi)”。所以日本男人很放心將工資交給妻子，讓其當(dāng)財(cái)務(wù)大臣。
她們對(duì)孩子的教育嚴(yán)格而慈愛(ài)。非常注重身教，有明確的家規(guī)。從小培養(yǎng)小朋友注重禮儀、自主自立、有團(tuán)結(jié)精神和動(dòng)手能力，忠誠(chéng)、勇敢。會(huì)跟孩子共同體驗(yàn)生活，而不是溺愛(ài)。孩子都是看著父母的背影成長(zhǎng)的，在良好的家庭教育環(huán)境下，日本是一個(gè)很少有文盲的國(guó)家。一個(gè)好女人，足以影響三代人。
她們也擁有夢(mèng)想。因?yàn)樽孕〗佑|手工活，日本很多女性都心靈手巧，她們會(huì)做各種各種可愛(ài)特別的手工玩意，她們擁有很好的化妝技能，她們懂得時(shí)尚搭配，她們可以是業(yè)余的化妝師、生活達(dá)人；或者開(kāi)著自己的書(shū)店、咖啡店；甚至有的家庭主婦成為知名的作家，像日本著名女性推理作家夏樹(shù)靜子。她們熱愛(ài)生活，把一生活出精致的樣子。所以日本才被稱為“亞洲的巴黎”。
她們選擇逆來(lái)順受的背后，是果斷和勇敢。每個(gè)日本女性對(duì)國(guó)家都是絕對(duì)忠誠(chéng)的，她們從小受到“武士道”精神的耳濡目染，內(nèi)心住著自己的戰(zhàn)斗者。像《風(fēng)之谷》的娜烏西卡一樣。很多完成使命的日本女星，會(huì)重新為自己的人生做決定，她們不害怕離婚，勇敢地去追求幸福。菊與刀，也是傳統(tǒng)日本女星中的特性。
把家庭主婦當(dāng)成神圣的職業(yè)那樣去經(jīng)營(yíng)，不是一件容易的事情。“三從四德”本是中國(guó)古代女性的道德規(guī)范，而古代日本也是受到中華文化的熏陶而發(fā)展成其民族特色的日本文化。我想我們中國(guó)女人更應(yīng)該活出女性之美！
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