古代年齡的代稱禮儀
古時(shí)候的兒童不分男女,都把頭發(fā)扎成抓髻,像兩個(gè)羊角一樣。下面是小編分享的古代年齡的代稱禮儀,歡迎大家閱讀!
古代年齡的代稱禮儀1
古時(shí)候,人們總是以人的頭發(fā)長短、發(fā)式及頭發(fā)的顏色變化來稱代人的年齡,例如:
總角:嬰幼兒時(shí)代。古人不剃頭。他們視毛發(fā)為父母精血所成,不能任意丟棄。因此,古時(shí)候的兒童不分男女,都把頭發(fā)扎成抓髻,像兩個(gè)羊角一樣。如今不同了,但還有些小姑娘喜歡扎羊角辮子,又叫“翹翹辮”。
垂髫:少年時(shí)代。從嬰幼兒到少年時(shí)代,人長高了,頭發(fā)也長長了。把兒童與少年的長發(fā)扎成一束下垂的式樣,稱作“垂髫”。
束發(fā):指青少年,一般指15歲左右的少年,這時(shí)用發(fā)帶把頭發(fā)束扎起來。
及笄:又稱“待年”。指女孩長到15歲時(shí),可以待嫁了。這時(shí)女子一般把頭發(fā)用簪子盤于頭頂。(笄:即簪子)。
弱冠:20歲左右的男子,古代20
歲的男子要行“冠禮”。自此之后外出要戴帽子或系頭巾。因?yàn)椴判泄诙Y,表示剛剛成年,但還不到壯年,故稱“弱冠”。
而立:即而立之年,指30歲,此說出自《論語·為政》中的“三十而立”。指人到了30歲時(shí)應(yīng)立身處世了。
不惑:即不惑之年,指40歲。此說應(yīng)見于《論語-為政》中的“四十不惑”。指人到了40歲時(shí)各方面都有經(jīng)驗(yàn),性格穩(wěn)定,辦事精明能干,不易受外界的干擾了。
半百:即50歲,百歲的一半。又稱“知命之年”。因活到50歲的人命運(yùn)大致定局了,該認(rèn)命知命了。
花甲:60年為一甲子,且人到60歲時(shí)頭發(fā)也變得花白了。故稱60歲的老人為花甲老人。
古。杭70歲。取自杜甫《曲江》詩句:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”。在古代那種勞動(dòng)生活環(huán)境條件下有人活到70
歲或以上者,實(shí)屬少見。
耄耋:即指80,90歲!墩f文》里載有:“年八十曰!!澳昃攀获蟆。
期頤:指一百歲!捌凇敝敢粋(gè)完整的時(shí)間單位!邦U”即頤養(yǎng)天年的意思。
皓首:指頭上的頭發(fā)全白了。用其特征來泛指“老年人”群體。
黃發(fā):乏指高壽老人。有特別壽長的老人,白發(fā)有返黃復(fù)青的現(xiàn)象。
陶淵明在《桃花淵記》中有“黃發(fā)垂髫,并恰然自樂”的詞句,詞中的“黃發(fā)”、“垂髫”分別是指老人與小孩子。
古代年齡的代稱禮儀2
一、幼年、童年:孩提、總角、垂髫、成童、束發(fā)
孩提指幼兒。《孟子·盡心上》:孩提之童,無不知愛其親者。趙岐(東漢經(jīng)學(xué)家)注:孩提,二三歲之間,在襁褓知孩笑,可提可抱也。也作孩抱!逗鬂h書·李善傳》:續(xù)(李續(xù))雖在孩抱,奉之不異長君。
總角指童年?偅凼;角,小髻!抖Y記·內(nèi)則》:拂髦,總角。鄭玄(東漢經(jīng)學(xué)家)注:總角,收發(fā)結(jié)之。也作總丱(guàn)總發(fā)(fà)!对娊(jīng)·齊風(fēng)·甫田》:婉兮孌兮,總角丱兮。丱,兒童發(fā)髻向上分開的樣子。潘岳(西晉文學(xué)家)《藉田賦》:被褐振裾,垂髫總發(fā)。
垂髫即小孩垂下來的頭發(fā),借指童年或兒童。陶淵明《桃花源記》:黃發(fā)(古時(shí)認(rèn)為黃發(fā)是長壽的特征,因此指老人)垂髫并怡然自樂。
成童古代一般稱男子十五歲為成童。《禮記·內(nèi)則》:成童,舞象,學(xué)射御。鄭玄注:成童,十五以上!逗鬂h書·李固傳》:固弟子汝南郭亮,年始成童,游學(xué)洛陽。李賢注:成童,年十五也。但成童究竟指多大,古代說法不一!豆攘簜鳌ふ压拍辍罚毫b貫成童,不就師傅,父之罪也。范寧(東晉經(jīng)學(xué)家)注:成童,八歲以上。
束發(fā)古代男子成童時(shí)把頭發(fā)束成髻,盤在頭頂,后來就用束發(fā)指成童的年齡!洞蟠鞫Y記·保傅》:束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉。歸有光《項(xiàng)脊軒志》:余自束發(fā),讀書軒中。
二、青少年:豆蔻、及笄、弱冠
豆蔻指女子十三四歲的年齡。杜牧《贈(zèng)別二首(其一)》:娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。后因此稱女子十三四歲為豆蔻年華。
及笄(jī)指女子十五歲,也稱笄年。笄,簪子;及笄,就是到了可以插簪子的年齡了!抖Y記·內(nèi)則》:(女子)十有五年而笄。鄭玄注:笄女之禮,猶冠男也。另外,《禮記·士昏禮》:女子許嫁,笄而醴之,稱字。因此,及笄也指女子已經(jīng)到了可以出嫁的`年齡。
弱冠(guàn)弱,年少;冠,古代男子二十歲行冠禮,所以,弱冠指男子二十歲左右的年齡!抖Y記·曲禮上》:二十曰弱,冠。又《禮記·內(nèi)則》:二十而冠,始學(xué)禮!逗鬂h書·胡廣傳》:終、賈揚(yáng)聲,亦在弱冠。終軍(人名)年十八請纓(指投軍報(bào)國),賈誼十八歲為博士,都未滿二十歲。
三、青年、中年:而立、不惑、知命
《論語·為政》中有這樣一段話:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。這里的而立不惑知命,分別指代三十歲、四十歲、五十歲。
而立立,本指站立、成立,這里是自立的意思,即在人生追求上開始獲得自我,已經(jīng)初步確立了自己的人生目標(biāo)。
不惑指具備了知識(shí),掌握了規(guī)律,遇事能明辨不疑,有自己的主見,不被外物所迷惑。
知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的稟賦的意思,而是指人生應(yīng)當(dāng)履行的道義和職責(zé),也即人生的價(jià)值。知天命,也就是說人到中年,已經(jīng)明白了人生的價(jià)值和意義。
四、老年:花甲、耳順、耆艾、古稀、耄耋、期頤
花甲指六十花甲子。在干支紀(jì)年法中,十個(gè)天干與十二個(gè)地支錯(cuò)綜參互,構(gòu)成六十甲子,所以稱為花甲。計(jì)有功(南宋文學(xué)家)《唐詩紀(jì)事》卷六十六:(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌,對酒曰:手挼(nuó,揉搓)六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠。后世即稱年滿六十為花甲。
耳順即耳聞其言,而知其微旨。(鄭玄語)也就是對外界五花八門、相反相異的現(xiàn)象、言論,不迷惑,不動(dòng)搖,有自己的觀點(diǎn)和看法,明白其旨趣、根源及產(chǎn)生的必然性,從而聽之泰然。因?yàn)榱,所以,后以耳順為六十歲的代稱。
耆艾古代稱六十歲為耆,五十歲為艾!抖Y記·曲禮上》:五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使!盾髯印罚宏劝牛梢詾閹。也泛指老年。
古稀七十歲的代稱。出自杜甫《曲江》詩中的酒債尋常行處有,人生七十古來稀。
耄耋(mào﹒dié)耄,指八九十歲的年齡!抖Y記·曲禮上》:八十、九十曰耄。耋,指七八十歲的年紀(jì)!蹲髠鳌べ夜拍辍罚阂圆笋,加勞,賜一級(jí),無下拜。杜預(yù)(西晉名將、學(xué)者)注:七十曰耋。耄耋,指高齡、高壽,如耄耋之年,壽登耄耋等。
期(jī)頤代指百歲!抖Y記·曲禮上》:百年曰期,頤。鄭玄注:期,猶要也;頤,養(yǎng)也。意思是說,人活到百歲,飲食起居都需要?jiǎng)e人照顧撫養(yǎng)了。
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