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      2. 為學(xué)優(yōu)秀課件

        時(shí)間:2021-04-04 14:51:25 課件 我要投稿

        為學(xué)優(yōu)秀課件

          《為學(xué)》 選自著名的《白鶴堂集》。原題為《為學(xué)一首示子侄》。下面是小編為你帶來的為學(xué)優(yōu)秀課件 ,歡迎閱讀。

        為學(xué)優(yōu)秀課件

          一、素質(zhì)教育目標(biāo)

          (一)知識教學(xué)點(diǎn)

          1.在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

          2.理解文中說明的道理,理解以事喻理的論證方法。

          (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

          1.加強(qiáng)誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力。

          2.訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析能力。

          (三)德育滲透點(diǎn)

          使學(xué)生認(rèn)識到“人之為學(xué)”,關(guān)鍵在“為”,只要樹立志向并堅(jiān)定去實(shí)踐,就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。

          (四)美育滲透點(diǎn)

          引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文結(jié)構(gòu)緊湊,對比鮮明,句式整飭的創(chuàng)作美以及故事所揭示的意蘊(yùn)美。

          二、學(xué)法引導(dǎo)

          1.以學(xué)生自讀為主,借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義,教師抽查鞏固。

          2.可將文中故事改編成小說劇表演,也可用復(fù)述的方式加以理解。可對這個(gè)故事的思想內(nèi)容進(jìn)行討論,討論一下可從哪些方法得出不同的理解。

          3.理情文章的結(jié)構(gòu)層次,體會(huì)作者安排材料的妙處,理解對比手法的作用?蓪⑽恼碌拈_頭和結(jié)尾去掉,看看文章表達(dá)效果有什么不同,由學(xué)生從寫作和內(nèi)容的角度加以認(rèn)識和體會(huì)。

          4.可以根據(jù)文章結(jié)構(gòu)層次,將本文化整為零,逐段背誦,背熟后再合零為整體背誦、默寫。

          三、重點(diǎn),難點(diǎn).疑點(diǎn)及解決辦法

          1.重點(diǎn)

          掌握文言實(shí)詞的含義,及重點(diǎn)虛詞的用法,準(zhǔn)確翻譯文章?芍笇(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章,根據(jù)注解直譯文章,教師答疑并講析重點(diǎn)詞語,讓學(xué)生明確,鞏固重點(diǎn)。

          2.難點(diǎn)

          理解以事喻理的論證方法。

          解決辦法

          教師適時(shí)恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考。(見教學(xué)步驟)

          3.疑點(diǎn)

          開篇由兩個(gè)設(shè)問句組成,這種寫法有什么效果?(增強(qiáng)語言的感染力與思辨力)。

          四、課時(shí)按排

          2課時(shí)

          五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

          1.課文朗讀磁帶及錄音機(jī)。

          2.投影儀及文學(xué)常識、重點(diǎn)詞句評析、隨堂練習(xí)的膠片。

          3.學(xué)生制作生字新詞及重點(diǎn)的卡片,課堂交流。

          六、師互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

          1.指導(dǎo)學(xué)生熟記文言實(shí)詞的含義和虛詞的用法,強(qiáng)化誦讀練習(xí)。

          2.準(zhǔn)確直譯文章。

          3.理清文章結(jié)構(gòu),明確主旨。

          七、教學(xué)步驟

          第一課時(shí)

          導(dǎo)語

          同學(xué)們步入學(xué)校的大門已近七、八個(gè)年頭了,下面我想請一位同學(xué)談一談學(xué)習(xí)知識時(shí)的感受,特別是升人中學(xué)以來在求知過程中的感受。(學(xué)生自由發(fā)言),同學(xué)們說得很好,每個(gè)人接受新知識都要有一個(gè)由繁到簡,由難到易的過程,怎樣才能完成這個(gè)過渡呢?用我們中國的一句古訓(xùn)來說,即“世上無難事,只怕有心人!边@就是有志者事竟成的道理。

          (一)明確目標(biāo)

          1.文學(xué)常識及字詞讀音。

          2.準(zhǔn)確直譯文章,掌握重點(diǎn)實(shí)詞。

          3.學(xué)習(xí)本課以事喻理的論證方法。

          4.把握文章主旨。

          (二)整體感知

          1.簡介作家作品情況(見文下注解)并解題《為學(xué)》

          為——做學(xué)——學(xué)問。

          2.教師范讀文章,并指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀準(zhǔn)下列讀音;并掌握其意思

          速 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 語

          (三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

          1.學(xué)生對照課后注釋翻譯文章,以段為單位,每個(gè)學(xué)生講一段,其他學(xué)生補(bǔ)充。

          2.教師出示投影,將重點(diǎn)詞句及難句對學(xué)生再次進(jìn)行訓(xùn)練。(亦——也, 逮——及,趕得上, 怠——懶散,迄——等到, 屏——摒, !R(guī),語——對……說, 缽——和尚用的碗,之——到……去, 恃——憑借,猶——仍然,還, 鄙——邊境)

          3.在理清文章字面意思的前提下,由學(xué)生來概述段意

          第一段 提出全文的主要觀點(diǎn),說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化,即“學(xué)則易,不學(xué)則難!

          第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。

          第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性,有志者事竟成。

          第四段 以立志為學(xué)收束全文,深化文章論點(diǎn)。

          (四)總結(jié)、擴(kuò)展

          初讀文言文,同學(xué)們要加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)語感,要在理解詞語意思的基礎(chǔ)上讀準(zhǔn)字音,注意文言實(shí)詞的積累。

          (五)布置作業(yè)

          1.在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文。

          2.完成課后練習(xí)二。

          第二課時(shí)

          導(dǎo)入新課

          檢查學(xué)生朗讀背誦。

          (一)明確目標(biāo)

          1.體會(huì)文章語言運(yùn)用,及在語氣上的特點(diǎn),理解文言中常用的語氣詞“乎,矣,也,焉,哉”所表達(dá)的語氣。

          2.理解文章以事喻理的論證方法。

          (二)整體感知

          1.復(fù)習(xí)文學(xué)常識。

          2.在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上,請一位學(xué)生把“蜀之僧去南!钡墓适轮v給大家聽。

          (三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

          1.鞏固文言基礎(chǔ)知識(訂正課后練習(xí)二,并出示投影,請學(xué)生把下列這些詞語譯成現(xiàn)代漢語)

         、傥釘(shù)年來欲買舟而下 ②以告富者 ③富者有慚色 ④僧富者不能至而貧者至焉

          2.語言特色

          學(xué)生朗讀第一段,并分析排比句的藝術(shù)效果。

          (第一個(gè)設(shè)問句開篇泛論天下事之難易,關(guān)鍵在“為”,第二個(gè)設(shè)問句進(jìn)而引申論述“人之為學(xué)”。由概括到具體,使論述的道理逐步深入,引起人們的深人思考,具有很強(qiáng)的感染力和思辨力量。)

          朗讀第三自然段,有錢的和尚兩次說“子何恃而往”,語氣有何不同?(第一次屬于通 常發(fā)問,第二次是以蔑視的語氣出現(xiàn)的,在富和尚看來,窮和尚只憑一瓶一缽前往南海,是不可思議的,“我”(富和尚)尚未成功,“你”(窮)豈不是癡人說夢。)

          語氣詞 乎、哉——疑問,也、焉——判斷,矣——陳述

          3.把握文章主旨

          提問,兩個(gè)和尚同時(shí)面對著困難,“僧富者不能至而貧者至焉”,是何道理?

          (貧僧立志而行,在困難面前發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力去為,而富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件,不立志而行。)

          4.請學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,另舉兩個(gè)例子來說明“因?yàn)橛袥Q心而成功的,沒有決心而失敗的!

          《為學(xué)》同步練習(xí)

          一、指出下列加黑字的讀音有誤的一組。 (     )

          A、不逮人(dài)   迄乎成(qì)    昏與庸(yōnɡ)    屏棄(bǐng)

          B、蜀之鄙(bǐ)     何恃(shì)    飯缽(bō)        慚色(cán)

          C、語于富者(yǔ)   僧人(sēng)  久而不怠(dài)   彭端淑(shū)

          二、了解下邊文言詞語的意義或用法:

          1、下邊句中加黑的詞,有的意義跟現(xiàn)代漢詞不同,有的讀音也不同,在括號里加以說明。

          蜀之鄙有二僧(     )    貧者語于富者曰(     )   子何恃而住(    ) 顧不如蜀鄙之僧哉(    )

          2、“者”在文言中相當(dāng)于“的人”、“的東西”、“的事情”等。試解釋下邊句子中的“者”字。

          學(xué)之,則難者亦易矣(     ) 富者有慚色(     ) 能者為師(     ) 普通勞動(dòng)者(     )

          3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的語氣詞。先朗讀下邊的句子,然后說明加點(diǎn)詞所表達(dá)的語氣。

          天下事有難易乎(     ) 為之,則難者亦易矣(     )

          吾數(shù)年來欲舟而下,猶未能也(     )僧富者不能至而貧者至焉(     )

          人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(     )

          三、默寫:

          1、貧者語于富者曰:“            ,           ?”富者曰:“            ?”曰:“           !备徽咴唬骸             ,            。           ?”

          2、吾資之昏,           ;           ,不逮人也。旦旦而學(xué)之,           ,           ,           迄乎成,而           。吾資之聰,            ;           ,倍人也;屏棄而不用,           。

          四、下列句子與原文一致的是: (     )

          A、天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。不為,則易者亦難矣。

          B、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”

          C、子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

          D、開軒面場園,把酒話桑麻,待到重陽日,還來就菊花。

          五、下面句子節(jié)奏與停頓錯(cuò)誤的一組是: (     )

          A、天下事/有難易乎?為之,則/難者/亦易矣;不為,則/易者/亦難矣。

          B、人之/為學(xué)/有難易乎?

          C、蜀/之鄙有/二僧,其一/貧,其一/富。

          D、是故/聰與敏,可恃/而不可恃也。

          六、判斷正誤,對的打“”,錯(cuò)的打“×”。

          A、孔子,名丘,字仲屁,戰(zhàn)國時(shí)魯國陬邑人,我國古代偉大的思想家、教育家。(    )

          B、韓非,戰(zhàn)國末年韓國的公子,是占國時(shí)期重要的思想家,先秦儒家的集大成者,《韓非子》是其重要著作。(     )

          C、彭端淑,清代四川人,著有《白鶴堂文集》。(    )

          D、薄松齡,字留仙,別號柳泉居士,清代人,著有短篇小說集《聊齋志異》。(     )

          E、《歸園田居》、《過故人莊》、《錢塘湖春行》、《書湖陰先生壁》、《游山西村》的作者分別為陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。(     )

          七、解釋下邊加黑的字:

          1、為之,則難者亦易矣。(     )

          2、迄乎成(     )

          3、屏棄而不用(    )

          4、豈有常哉(     )

          5、猶未能也(     )

          6、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(     )

          八、下面是一個(gè)文言小故事,請大家結(jié)合注釋,看能不能把它譯出來給朋友聽:

          買櫝還珠①

          楚人有賣其珠于鄭者②,為木蘭之柜③,薰以桂椒④,綴以珠玉⑤,飾以玫瑰⑥,輯以翡翠⑦。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也⑧。

          注釋:① 買櫝還珠——選自韓非子《外儲說左上》。這個(gè)故事告訴我們,由于用心的本末倒置,造成了事與愿違的結(jié)果。櫝(dú)——盒子、匣子。珠——寶珠。

         、 于——介詞,相當(dāng)于“到”。鄭——鄭國。

          ③ 木蘭——落葉小喬木,花大而鮮美,微香,木材珍貴。柜——匣子、盒子。

         、 薰——薰蒸。以——介詞,用。桂椒——用桂花和花椒花攝取的香料。

         、 綴——點(diǎn)綴。

         、 玫瑰——指玫瑰玉。

         、 輯——同輯,連綴,鑲嵌。翡翠——綠色的寶石。鬻(yù)——賣。

          譯文:

          九、學(xué)了本文后,你有什么收獲?試寫下來,字?jǐn)?shù)不限。

          十、作文練習(xí)

          請以“傾聽 之訴說”為題,展開豐富的想象,寫一篇作文。

          答案

          一、 答案為C組。C組中“語”音應(yīng)為“yù”。

          二、 本題三個(gè)小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詞和虛詞。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,注意古今比較;學(xué)習(xí)文言虛詞,作了適當(dāng)提示,對學(xué)習(xí)方法也有所啟示。 1、 蜀之鄙有二僧(“鄙”是邊境的意思,在現(xiàn)代語中,“卑鄙”的“鄙”是品質(zhì)低劣的意,“鄙視”的“鄙”是輕蔑的意思,只有“邊鄙”的“鄙”是邊境的意思)貧者語于富者曰(“語”是“告訴”、“說”的意思,讀yù。在現(xiàn)代語中,“語言”的“語”是“話”的意思,“不言不語”的“語”是“說”的意思,讀yǔ)子何恃而往(“子”是對對方的敬稱,相當(dāng)于“您”,在現(xiàn)代語中,最常用的意思指兒子)顧不如蜀鄙之僧哉(“顧”是“反而”、“難道”的意思,在現(xiàn)代語中,“回顧”的“顧”是“看”的意思,“顧全大局”、“奮不顧身”的“顧”是“照管”、“注意”的意思)

          2、 學(xué)之,則難者亦易矣(的東西) 富者有慚色(的人)能者為師(的人) 普通勞動(dòng)者(的人)

          3、 天下事有難易乎(表疑問語氣)為之,則難者亦易矣(表感嘆語氣)吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也(表肯定語氣)僧富者不能至而貧者至焉(表加強(qiáng)語氣)人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉(表反問語氣)

          三、 1、 “吾欲之南海,何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一缽足矣!、“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子可恃而往?”

          2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏與庸也、倍人也、吾材之敏、其與昏庸無以異也

          四、 答案為C組。A 組“難者亦易矣”后句號應(yīng)為分號;

          B 組“溫”應(yīng)寫作“慍”;

          D 組“場園”應(yīng)為“場圃”。

          五、 C 組。C組停頓應(yīng)為“蜀之鄙/有二僧”。

          六、 A (×)孔子為春秋時(shí)魯國人。

          B (×)韓非為法家學(xué)說的集大成者。

          E (×)《錢塘湖春行》、《游山西村》的作者分別為白居易、陸游。

          七、 1、 為:做

          2、 迄:等到

          3、 屏棄:摒棄

          4、 常:常規(guī),永遠(yuǎn)不變的

          5、 猶:還,尚且

          6、 顧:難道;哉;語氣詞,表反問

          八、 譯文:楚國有個(gè)到鄭國賣寶珠的人,用珍貴的木蘭木做成了盒子,又用桂椒香料加以薰蒸,用寶珠加以點(diǎn)綴,用玫瑰玉加以裝飾,用翡翠玉加以鑲嵌。鄭國人買了他的盒子,而退還了他的珠子。這可以稱作善一地賣盒子了,但不能稱作善于賣珠子。

          九、本題答案不求一律,只要談出體會(huì)即可。提示:條件好的富者,并沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想;條件不好的貧者反而實(shí)現(xiàn)了?梢娎硐氲膶(shí)現(xiàn),不完全決定于條件的優(yōu)劣。遠(yuǎn)行的條件有二:一是客觀的條件,舟和車;二是主觀的條件,雙足和意志。前者要多年積錢去買;后者卻就在自己的身上。意志堅(jiān)定的人,在艱苦的條件下,不怕艱險(xiǎn),用自己的雙足走路,終于實(shí)現(xiàn)了理想。意志薄弱的人,因怕艱苦,所以同樣有雙足,愿望卻無法實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)也是這樣,同樣有頭腦,有的人能刻苦努力,成了專家、學(xué)者,有的人不肯刻苦鉆研,終于毫無收獲。困難,在意志堅(jiān)強(qiáng)的貧僧面前是老鼠;在意志薄弱的富僧面前卻變成了老虎。

          十、例文及簡評:

          傾聽水之訴說水分子折射出太陽的七色光彩——很美,很美,但它們凝聚成的透明的水珠,卻蘊(yùn)含著另一種充滿力量的美。這是水的哲理。記得一個(gè)清晨,我驚喜地發(fā)現(xiàn),在吊蘭纖細(xì)的花蕊上,凝聚著一個(gè)晶瑩的露珠,在陽光的'照射下,放出奇異的光彩,含羞地笑著。“小露珠,你早!”我問它問好。“誰說我小,我都十幾億歲了!從地球誕生的那天起,我就存在了。”小水珠說。我目瞪口呆,只得洗耳恭聽!奥犖艺f,孩子。這個(gè)藍(lán)色小球(它竟稱地球是藍(lán)色小球),最初是一片汪洋。這蔚藍(lán)的海洋是生命的搖籃。無數(shù)小水珠匯集成大海,生命在海水中孕育,繁衍生息,然后有了陸地,直到一百多萬年前才有了人類!卑Γ坪踉跒榈厍蛄髂。噓!接著聽它講:“人同有多美,天空湛藍(lán)如洗,云朵潔白似雪,地上青山綠水,鳥語花香,哪一個(gè)與水無關(guān)?我們以清澈的身影在自然中游歷著,有時(shí)是涓涓細(xì)流,有時(shí)是煙云縹緲,有時(shí)又是玉骨冰心!迸,我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨著眼睛,又一個(gè)故事打斷了我的思路:“我從大海的懷抱升到空中。我看著地上無垠的田地、山水,心里禁不住一陣喜悅,忽然,我看見一塊干涸的稻田在向我們求助。我和伙伴們剛要降雨人間,云彩把拉住我們:‘何必呢,干嘛不與我舞蹈于天空呢?’她似乎很自在。我們不愿意,她就用軟綿綿的身體包住我們,我們好像吃了**藥,越來越沉。云彩繼續(xù)在跳她的舞,自我陶醉呢?伤睦镏,我們正團(tuán)結(jié)在一起,手挽手,肩并肩。終于擺脫了云彩,降落到稻田里。勝利了,云彩的得意舞姿早變作一個(gè)空影了。“有時(shí),我們變成的冰晶,像玉屑似的,往下飄落。遇到了地面溫暖的氣息就又融化成原來的樣子為人間降甘霖了。人們在雨中歌唱,花兒綻開笑臉,新綠亮出光澤……他們在迎接我哪!雨過天晴,一道彩虹掛在天邊,你一定以為是仙女晾絲帶呢,其實(shí)是我們折射成的七色光。它美,是嗎?可總這樣怎么能滋潤萬物呢?于是我們一閃身就又變成原來的樣子了。我們水更愛自己凝聚成的純潔的外表和透亮的心靈、這樣更美!卑,水的故事多美,水的聲音多美。聽,每一個(gè)露珠都在訴說,整個(gè)自然都在回響:七色光很美——很美,凝聚的水珠更美——更美。贊美這水的哲理吧!

         。酆喸u]

          想象奇特是這篇文章的突出特點(diǎn)。生活中,人們對水的了解很多;文壇上,人們對水的想象非常豐富。這篇文章是贊美水的純潔自然的美和凝結(jié)成水珠的力量的美。通過白露珠問好,引出了故事。小水珠述說了水發(fā)展的歷史,講述了自己在美麗的自然中的各種形態(tài),還重點(diǎn)講了自己沖破重重困難為人民造福的故事。文章新奇而真實(shí),讀者如穿行在行云流水之中,感到清新、亮麗、親切、自然。文章不用科學(xué)術(shù)語,也不照本宣科,而是用“形象”傳情達(dá)意。如“我們以清澈的身形在大自然中游歷著,有時(shí)是涓涓細(xì)流,有時(shí)是煙云縹緲,有時(shí)是玉骨冰心”。在幫助干涸的稻田時(shí),作者設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié):云要邀水珠跳舞,并用軟綿綿的身體包圍了它們,使它們“像吃了**藥”,身體越來越往下沉。終于,小水珠們手拉手團(tuán)結(jié)一心,擺脫了云的糾纏,來到了稻田。這故事多么美妙,多么耐人尋味呀。還有彩虹是仙女晾絲帶的想象,也足見作者想象力的豐富。奇特大膽的想象加上生動(dòng)的描寫、適當(dāng)?shù)氖闱,是這篇習(xí)作成功的主要原因。

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