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老子經(jīng)典語錄310句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語言精練的特點(diǎn)。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的老子經(jīng)典語錄310句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
5、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
6、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
7、知者不言，言者不知。
8、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
9、治人事天，莫若嗇。
10、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
11、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
12、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
13、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
14、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
16、大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。
17、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
18、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
19、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
20、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
21、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
22、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
23、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
24、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
25、不言之教，無為之益，天下希及之。
26、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
27、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
28、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
29、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
30、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
31、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
32、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
33、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
34、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
35、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
36、多言數(shù)窮，不如守中。
37、道常無為而無不為。
38、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
39、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
40、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
41、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
42、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
43、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
44、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
45、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
46、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
47、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
48、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
49、甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
50、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
51、治大國(guó)，若烹小鮮。
52、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
53、圣人常無心，以百姓心為心。
54、人法地，地法天，天法道，道法自然。
55、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
56、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
57、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
58、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
59、為無為，事無事，味無味。
60、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
61、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
62、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
63、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
64、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
65、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
66、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
67、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
68、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
69、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
70、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
71、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
72、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
73、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
74、人之所畏，不可不畏。
75、天下萬物生于有，有生于無。
76、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
77、民不畏威，則大威至。
78、玄之又玄，眾妙之門。
79、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱。
80、大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。
81、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
82、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
83、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
84、以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
85、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
86、師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。
87、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
88、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
89、為之于未有，治之于未亂。
90、治大國(guó)，若烹小鮮。
91、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
92、無名，天地之始（開始）；有名，萬物之母（根本）。
93、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
94、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
95、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
96、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。
97、為無為，則無不治。
98、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
99、古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。
100、知常曰明。不知常，妄作，兇。
101、太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。
102、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。
103、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
104、見素抱樸，少私寡欲。
105、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
106、人法地，地法天，天法道，道法自然。
107、善行無轍跡，善言無瑕謫。
108、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。
109、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。
110、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老。
111、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
112、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
113、將欲翕（合上）之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
114、圣人在天下，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之。
115、塞其兌，閉其門，終生不勤。
116、知者不言，言者不知。
117、以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。
118、天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
119、正復(fù)為奇，善者為妖。
120、直而不肆，光而不耀。
121、治人事天，莫若嗇。
122、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
123、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。
124、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
125、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
126、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力。
127、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。
128、抗兵相加，哀者勝矣。
129、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
130、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
131、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。
132、小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。
133、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
134、良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
135、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
136、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
137、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
138、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。
139、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
140、不言之教，無為之益，天下希及之。
141、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
142、人法地，地法天，天法道，道法自然。
143、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。
144、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
145、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
146、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
147、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
148、故有之以為利，無之以為用。
149、動(dòng)為靜之基；清為濁之源！
150、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
151、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
152、夫禮者，忠信之薄而亂之首。
153、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
154、是以圣人終不為大，故能成其大。
155、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。
156、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
157、善勝敵者，不爭(zhēng)。善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
158、圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。
159、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
160、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無��；無執(zhí)，故無失。
161、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
162、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
163、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。
164、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
165、生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無尤也。
166、以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。
167、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
168、執(zhí)古之道，以御今之有——老子
169、道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
170、治大國(guó)，若烹小鮮。
171、以其無私，故能成其私——老子
172、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
173、民不畏威，則大威至。
174、禍兮福所倚，福兮禍所伏�！献�
175、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
176、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
177、圣人常無心，以百姓之心為心。
178、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。——老子《道德經(jīng)》
179、圣人處無為之事，行不言之教
180、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！献印兜赖陆�(jīng)》
181、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——老子《道德經(jīng)》
182、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——老子《道德經(jīng)》
183、出生入死�！献印兜赖陆�(jīng)》
184、語出《老子·第三十八章》。要處于敦厚，而不居處于淺薄。要處于樸實(shí)，而不會(huì)居處于虛華。
185、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。
186、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
187、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！献印兜赖陆�(jīng)》
188、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
189、生平庸，不化其勢(shì)，其性定弱�！薄献永献右簿鸵徊康赖陆�(jīng)了呢
190、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂
191、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱。
192、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥�！献�
193、人之所畏，不可不畏。
194、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
195、綿綿若存，用之不勤。
196、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
197、無名，天地之始；有名，萬物之母。
198、天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。
199、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
200、天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
201、書就像雨后的彩虹，陰天的太陽，黑夜的燈光。
202、汲取知識(shí)力量，建設(shè)美好家園。
203、我讀書，我快樂；我讀書，我飛翔；我讀書，我陶醉。
204、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
205、書，讀起來！
206、享受閱讀，品味人生。
207、踏著進(jìn)步的階梯，邁向心靈的彼岸。
208、與書香為伴，與智慧同行。
209、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。
210、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
211、與經(jīng)典同行，為生命閱讀。
212、品讀人文社會(huì)，開啟書香生活。
213、我讀書，我進(jìn)步；我讀書，我快樂。
214、索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書。
215、我讀書，我優(yōu)秀；我讀書，我快樂。
216、讀書對(duì)于智慧，也像體操對(duì)于身體一樣。
217、讀書點(diǎn)燃智慧，知識(shí)照耀人生。
218、書是生命之源，可讓你少一些粗俗，多一些高雅。
219、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
220、書是逆境中的慰藉。
221、書需要你慢慢去煮，才能揮發(fā)它那誘人的香味。
222、書是獲取知識(shí)的最佳橋梁，而學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的最佳選擇。
223、讀書之于精神，恰如運(yùn)動(dòng)之于身體。
224、書是唯一不老的東西。
225、讀書使人快樂，使人高尚，使人優(yōu)雅。
226、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
227、書如海，平靜中積淀，澎湃中升華，品讀中成長(zhǎng)。
228、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。
229、聰明在于勤奮，天才在于積累。
230、與經(jīng)典同行，打好人生底色，與名著為伴，塑造美好心靈。
231、讀書放飛夢(mèng)想，拼搏成就未來。
232、絕無三聚氫胺，不含防腐劑，絕對(duì)健康。
233、書是智慧的翅膀，讓我們?cè)谥R(shí)的天空自由翱翔。
234、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
235、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
236、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
237、讀書吧，它會(huì)使我們插上理想的翅膀。
238、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
239、不經(jīng)過琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。
240、茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。
241、人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
242、學(xué)問須有自己意思；專法他人，而自己無獨(dú)立之精神，大為不可。
243、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
244、多讀書多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
245、精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈。
246、努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功。
247、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。
248、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來。
249、失敗是常有的，如果你能站起來，成功就在眼前。
250、不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
251、熟讀成誦積累語言，博覽群書拓寬視野。
252、讀書使人成為完善的人。
253、千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
254、書是指引我們走上成功之路的明燈。
255、好書如同好友，一生相伴，可鑒，可勉。
256、沐浴書香，與書為友，快樂成長(zhǎng)。
257、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
258、書香伴我成長(zhǎng)，閱讀圓我夢(mèng)想。
259、矢志向?qū)W，敢于勝利。
260、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
261、品一杯好茶，讀一本好書，愿能與書一生為伴。
262、讀書破萬卷，下筆如有神。
263、讀書勤乃有，不勤腹中虛。
264、書籍是人類進(jìn)步的階梯。
265、讀書是學(xué)習(xí)。
266、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
267、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進(jìn)的讀者也決不怕惡辣的書。
268、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。
269、運(yùn)動(dòng)的能量來自食物，思想的光輝來自書本。
270、選書應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎。因?yàn)槟愕牧?xí)性受書籍的影響不亞于朋友。
271、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
272、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
273、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。
274、讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
275、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。
276、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
277、讀書是至樂的事。
278、循序而漸近，熟讀而精思。
279、行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。
280、讓讀書成為習(xí)慣讓積累成就輝煌。
281、最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無窮。
282、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。
283、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
284、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
285、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。
286、煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。
287、書香縈繞，情滿外校。
288、經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
289、多讀書，好讀書，讀好書。
290、生命因閱讀而精彩，人生因?qū)W習(xí)而快樂。
291、活到老，學(xué)到老，學(xué)到八十仍嫌少。
292、人生在勤，不索何獲。
293、學(xué)得生動(dòng)，學(xué)得深入，學(xué)得有效。
294、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
295、知識(shí)改變命運(yùn)，智慧書寫人生。
296、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
297、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
298、執(zhí)古之道，以御今之有。
299、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
300、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
301、知足不辱，知止不殆。
302、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
303、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
304、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
305、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
306、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
307、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
308、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
309、人法地，地法天，天法道，道法自然。
310、天下萬物生于有，有生于無。
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