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學校的柵欄門離學校的大門有不小一段距離,這一段距離就作為老師與家長送、接孩子的交接處。放學后,老師將學生從緊挨住宿樓的鐵柵欄門帶出來,沿著畫好的通道走到各班指定的地點,家長才可以接走孩子。為確保通道的暢通,學校將通道兩旁都貼著長長的黃色彩紙,以示家長注意勿踏入其內(nèi)。
可事實并非如愿,每天接孩子,都見人擁擠著占了多半個通道。有的在通道上把頭扭向柵欄門不時地向里翹望,形似有他們在學生通道內(nèi)的這一望,孩子就會馬上投入自己懷抱似的,殊不知,不管你咋樣,學生都得跟著老師走到自己班級的位置才允許各自投入家長的懷抱;包括有的家長堵在柵欄門口,等孩子出來后,跟著孩子的班級另類似的一步步朝前走到一定的位置才能得到孩子。有的根本不觀望柵欄門,就在黃線內(nèi)玩兒手機,形似別人占了,自己不占,吃了虧似的。本來該在線外的家長隊伍,硬是朝線里推進了多半個道,弄得學生隊伍只能在無數(shù)家長的'頭顱的保護下,順著小小縫隙似的通道緩緩前行。老師也曾幾次疏通“請往后靠”“請站在線外”?扇裟憷蠋煵辉冢阌址鋼碇蚯叭。實在沒法,現(xiàn)在學生們出來后,只得排著隊齊聲對著擁擠著的人群喊:“叔叔阿姨讓開點兒,爺爺奶奶靠后點兒……”就這樣,在孩子們一路的央求下,人群才被逼后退一些。可待一個班過后,又涌了上來。
這些人看起來素質(zhì)也不差,穿著打扮高貴時尚,甚至還有干部模樣的人筆挺著衣服、高昂著頭站在其中。爸爸媽媽們、爺爺奶奶們、姥姥姥爺們,全是心不跳、臉不紅地擁擠著,留下線外為數(shù)不多的家長。后來我發(fā)現(xiàn),外面的總是在外面,里面的天天在里面。我恍悟,這還真是人和人不一樣,首先心里想的不一樣,一種是急切地想見到、得到孩子;另一種則心態(tài)平和,孩子是你的,跑不了,老師會送給你的。再則就是規(guī)矩問題,也是一個關鍵的問題,一種是不視規(guī)矩為規(guī)矩,你僅畫了一條線,我一抬腳就進去了,這叫什么規(guī)矩?若你拉個鐵絲網(wǎng),也許我便曉得這是不能進的!可這根本不切實際,孩子能從網(wǎng)里出來嗎?再說,人區(qū)別于其他動物的關鍵,就是人有認知能力。對于人,若畫了線,你就該認知這條線,可你硬是不認這條線,那還能說你什么呢?而另一種則是地地道道的循規(guī)導轍,你畫條線,說句話,就將之規(guī)矩了,完全為集體、國家的利益著想。
早晨馬路口經(jīng)常因上班的人多而堵車。我觀察后發(fā)現(xiàn),這多半是行人和騎自行車、摩托車的人占道的緣故。本來如今汽車就多,行人和這些騎車人,每次紅燈亮后并不馬上停下,一直走到綠燈道行駛的汽車跟前,被行駛的汽車擋住,才不得已停下來?蛇@樣一來,他們一堆人或車就全堵住了拐彎汽車的道路,也堵住了非機動車道路。拐彎的車輛便只得往前開,去擠別的車;從另一邊過來的的非機動車和行人同樣也走不了,得趁著綠燈不得不往中間汽車道上繞行,躲過這幫行人;這一繞本來寬寬敞敞的馬路十字路口,便在路中間擁擠成了一個疙瘩,這樣不僅行進慢,而且時常堵住直行的車輛,弄得拐彎的、直行的車都互相不能動。只能再左右地慢慢蹭著挪動。由于車移動太慢,所以,還沒走兩輛車,紅燈又亮了。另一邊又重復著這一幕。有時交警晨起到路口指揮,把行人擋在線外,那情況就大有好轉(zhuǎn)。你說這人,明明標著行人界線,可都愿搶先一步。你搶一步,他就比你還靠前搶。最終,車被堵得如陳佩斯半路舉行婚禮那樣。
俗話說得好:“沒規(guī)矩,不成方圓!奔慈嗽诓煌牡攸c、場合都必須遵守規(guī)則。國規(guī)、黨規(guī)、廠規(guī)、村規(guī)、校規(guī)、路規(guī)、家規(guī)……那無數(shù)的規(guī)則,無數(shù)的條條框框不就是一個國家、一個民族、一個村落、一個家庭文明程度的象征嗎?可你遵守了嗎?那種文明你堅守了嗎?更重要的是,你是孩子的引導,你的行為可直接導致你的下一代違規(guī)。這樣下去,文明又在哪里?處處不守規(guī)則,治理就會失序;事事不守規(guī)則,治理就是鏡花水月。人不以規(guī)則廢,家不以規(guī)則殆,國不以規(guī)則亂。如果對約束自己的規(guī)則都去突破,那一切都會混亂。我們難道愿意讓我們的子孫后代在一個極度混亂的社會里生存、生活嗎?倘若我們都從尊重用心良苦的制定規(guī)則的人出發(fā),從別人的角度考慮問題,從國家和整體利益著想,從后輩人著想,相互尊重、相互信任、相互支持,人人自覺遵守規(guī)則,那將是一道多么美妙、溫馨的風景呀!
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