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      2. 有字無神俗了人美文

        時間:2021-02-07 15:49:29 經(jīng)典美文 我要投稿

        有字無神俗了人美文

          “刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花”。鄭板橋的一副對聯(lián)可謂道出了古今中外創(chuàng)作的精髓。簡者,使人如生春風,如攬皓月。大道至簡,這方是創(chuàng)作者需永遠追求的藝術制高點。

        有字無神俗了人美文

          形式語言之簡,一如美人的素顏簡裝。中國文人的畫里大多留白,墨梅墨竹多是清枝橫兀,孤傲峻絕;崇山峻嶺多是峰巒疊嶂。如此,不比濃墨點染,鋪陳富麗的牡丹更添霜安傲骨?再有海明威不動聲色的“電報式”的語言風格,硬接硬轉,如毛筆字中一個朗闊毅然的頓筆,方墨古拙樸健。相形之下,那些唯唯不知所云,滿紙鋪陳華麗的小資文學與之相稱不知要遜色多少。形式語言之間,雖然只在為文之次,但它實在是避免軟榻虛浮的第一要義。如此,為文作畫便可筆筆生風,虎虎有生氣。

          人物之簡,一如美人的眉目晴朗。行文至此,讀者難免生疑:塑造人物當以復雜真實為上,為何又要追求其簡呢?事實上,筆者所說的人物之簡并非人物性格的單純,更不是所謂的“神化”亦或是“妖魔化”,而是要讓人物一處鮮明的性格點無限放大以達到凸顯的藝術效果。曹雪芹可謂是塑造人物里的大師,在他的筆下,“憨湘云醉臥芍藥裀”;“呆湘云情醉石榴裙”;“薛姨媽愛語慰癡顰”…“憨”“呆”“癡”,這不正是人物的標志性特征么?讀到這三字,誰還會追究她到底是豪爽大氣亦還是尖酸刻薄呢?再如《三國演義》,向來以尊劉貶曹,情感過于鮮明而為人所詬病。然而,行文并非撰史,若沒有如此簡易的褒貶,怎么會讓《三國演義》中的忠義的主題抒發(fā)得這般深入?人物之簡,讓人分明愛憎,快意恩仇,讀罷才能酒如豪物,酣暢淋漓!

          主題之簡,一如美人的靜氣清心。下筆千言經(jīng)常離題萬里,故而泛濫千里不如掘一口深井。雖然文章情感豐富,主題多層發(fā)人深省,但似乎總不如條理清晰絲絲入扣來的打動人心,畢竟大海的博大不僅因為它的浩瀚廣闊,更因為它的深邃神秘。劉亮程生在黃土高原,因而作品里都彌漫著對黃土的眷戀與深情;曹文軒長在江南水鄉(xiāng),因而文字那一股清凌凌的`水氣從未消散;莫言,這個講故事的人,更是植根鄉(xiāng)土,讓自己那種無盡的民間情節(jié)在自己的文字中抽條結果。這些人,鐘情于此,便獻身于此;蛟S窮盡一生,都只為闡發(fā)一個主題,都只在呼喚一種聲音;蛟S,就如多年前那個大提琴手說的那樣:“極致的愛永遠與死有關!敝黝}的清簡,叫人感念,感念那孜孜不倦的訴說里包含的多少深情。

          語言,人物,主題,一如素顏,朗目,清心。這是一種創(chuàng)作者的智慧,文字的智慧,亦是為人處世的智慧。那些浮華,復雜,躁動的人,是永遠無法寫出這樣的文字,只會落入俗套,因而也永遠無法擁有這樣遙不可及的智慧。

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