追求不褪色的夢想美文
遙望富士何其秀，近觀不過亦如此
柏拉圖在《會飲篇》中闡述道：永恒的幸福是所有人共同的目的。
但是，如果說永恒的幸福是“所有人共同的目的”，恐怕就會有人反駁說“人生的目的因人而異”，因?yàn)橹匾晜�性和多樣化是當(dāng)今社會的潮流。
主張“人生目的因人而異”的人所設(shè)想的人生目的大概有：考上大學(xué)、找到穩(wěn)定的職業(yè)、構(gòu)筑幸福的家庭、擁有自己的房子，或者是體育比賽獲得冠軍、成為富翁、獲得“諾貝爾獎”等等。然而，這些其實(shí)都只是目前爭取實(shí)現(xiàn)的“目標(biāo)”，不過是整個人生旅途中經(jīng)過的一個“車站”，稱不上是“人生目的”。
上大學(xué)、就業(yè)、成家……這些不斷變化的“生活目標(biāo)”與“生而為人只為此”的“人生目的”是不一樣的。
有人曾說過：“遙望富士何其秀，近觀不過亦如此�！睆倪h(yuǎn)處眺望富士山，秀麗挺拔，但是登上去一看，到處是登山者亂扔的空罐頭盒等垃圾，不禁大失所望。我們心中所描繪的“目標(biāo)”也是如此，當(dāng)目標(biāo)在遠(yuǎn)處的時候，看上去很美，然而在達(dá)到目標(biāo)的`興奮瞬間，一種情緒就會悄然沁入心頭。
好不容易才實(shí)現(xiàn)了夢想，卻不免失望：難道得到的就只有這些嗎？越是歷經(jīng)千辛萬苦，終于實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就越容易產(chǎn)生失落感：“我究竟都做了些什么�。俊薄拔疫@么辛苦難道就是為了這個？應(yīng)該有更多的……”這不能不說是一種諷刺。
歌德在《浮士德》中說：“人越是努力就越是迷茫�！爆F(xiàn)實(shí)社會中有不少事例都印證了這種說法。
“如此巨富究竟有何用處？”
美國麻省理工學(xué)院的哲學(xué)教授歐文·辛格在《人生的意義》中指出：有很多成功人士突然覺得，自己一直以來全心投入且一帆風(fēng)順的工作變得毫無意義，無聊之極。
20世紀(jì)80年代，美國掀起一股賺錢熱，富豪們?nèi)缤⑿垡话闶艿诫s志的廣泛宣傳，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但是登上頂峰的他們，卻有不少人感覺到幸福的幻滅。許多富豪開始懷疑：“如此巨富究竟有何用處？”“誰會在臨死前后悔自己賺的錢不夠多呢？”于是從幸福的寶座上跌落下來。
地產(chǎn)大王唐納德·特朗普認(rèn)為自己也是如此，他這樣自述：“在實(shí)現(xiàn)了人生巨大目標(biāo)的人們中，幾乎就在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時，極少有人不開始產(chǎn)生寂寞空虛、近于茫然若失的情感。（中略）用不著去觀察別人的人生，我自己明白，這是事實(shí)。我也和別人同樣容易掉入這個陷阱。”
如果沒有正確地把握人生目的，即使歷盡千辛萬苦、付出巨大代價，將全世界的財(cái)富和名聲都聚斂在自己手中，最后也會覺得毫無意義。
“人生目的”既不會褪色，也不會淡薄
目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的滿足感只是暫時的，很快就會變成單純的記憶。但是，實(shí)現(xiàn)“人生目的”的滿足感卻與此截然不同，既不會“褪色”，也不會“淡薄”。我們的終極理想是永恒的幸福。那種實(shí)現(xiàn)后只剩下空虛感與回憶的東西，不能稱之為“人生目的”。
“永恒的幸福？人生目的？這種東西根本就找不到�！币苍S有不少人都放棄了追求。
但是，如果一生只追求那種只能帶來一時滿足的“目標(biāo)”，這會是什么樣的人生呢？在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以后，即使產(chǎn)生一時的滿足，這種滿足感也會隨著時間而逐漸淡薄，不得不回到原先的出發(fā)地。于是只好又開始更加艱苦的努力，希望這一次能得到真正的滿足。這樣的人生就像是在沒有盡頭的圓形跑道上奔跑，永遠(yuǎn)都不會得到“生而為人真好”的生命喜悅。還有比這更大的悲劇嗎？
叔本華把得不到回報(bào)的人生形容為“像鐘擺那樣在痛苦與無聊之間來回?cái)[動”。為了蠅頭小利爭奪得你死我活，被“幸福就在山那邊等著你”的希望所蒙蔽，一生也得不到真正的安心和滿足。如果這就是人生，還能說“人的生命重于一切”嗎？
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