旁觀自己美文摘抄
“旁觀者清,當局者迷。”
我很早就熟悉這句話,但從來沒有多想過什么。后來讀到“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,加上身邊的老人們說“人有三昏六迷九糊涂十二癔癥”,就更不會要求自己多做什么了,反而常常想:迷就迷吧,誰讓自己是“當局者”和“身在此山中”呢?
人在本質(zhì)上是孤獨的,也確實很難過完全清醒理智、看得清楚明白的人生。有人就以“難得糊涂”來自我安慰,然而有時候我們不妨學著跳出自己的“局”,旁觀自己,于是多得一些清醒、清楚、清明,少一些迷茫、迷糊、迷失。
旁觀自己,這怎么能夠做到?累是自己的、苦是自己的、痛是自己的、愁是自己的、傷是自己的,這怎么能夠置身事外?
是的,自己承受的、感受的、接受的,別人既不能替,自己也不能逃避,只有勇敢面對、迎身而上,所有問題都由自己扛?墒侨松肋h都有問題,以至于無窮,很多問題還沒有唯一的答案。另外,并不是每個人都很幸運,身邊時刻站著旁觀者,隨時為他指點迷津。這時候就需要自己當自己的旁觀者,以另外一種心態(tài)、心情、心智來看待自己,哪怕?lián)Q一種角度、眼光或思路也成,做到不執(zhí)著、不封閉、不沉陷,更不以“當局者迷”為借口而失去再思考、再尋覓、再擔當?shù)挠職夂椭橇Α?/p>
人生既然是孤獨的,那么就需要學會自己陪伴自己和旁觀自己,既然旁觀者是清的,那么自有其中的道理和方法。我們一旦掌握了這些道理和方法,就不必苛求他人時刻站在自己身旁提醒和啟發(fā)自己,反而同樣可以將自己當他人,以他人之目和他人之心來看來想自己面臨的一切,而且有可能比他人更清,因為只有自己才能夠時刻伴隨自己。一路同行,旁觀、反觀、內(nèi)觀起來更方便,更知自己的來龍去脈和不足為外人道的奧妙。而有時候我們自己竟比別人迷,正是因為自己有意遮掩了這些來龍去脈和奧妙,失去了自己旁觀自己的.勇氣和機會,只有自己先迷了,方顯得旁觀者清,而如果自己也是清的,旁觀者的清也就變成了一種見證和啟示——原來我們自己可以做到和別人一樣清,自己清跟旁觀者清的意義和價值是一樣的。由己及人、由人及己、將心比心、殊途同歸,這正是我們能夠旁觀他人和自己的“奧秘”所在。
曾經(jīng)有一段時間,只有在小說中才出現(xiàn)的不幸降臨到我的頭上,我痛不欲生,想以極端的方式解脫而去。家人和朋友都在身邊勸我,說“人人都有不幸,而你不是世界上最不幸、最無助的那個人”,“我們曾經(jīng)經(jīng)受過那么多痛苦,正是為了經(jīng)受更大的痛苦,我們應該愈挫愈勇才是,因為我們有經(jīng)驗、有方法、有智慧”,“如果死是解決不幸和痛苦的唯一途徑,那么人就不用降生了”……他們說了很多,也都很有道理,是旁觀者的悲憫和智慧,他們當時比我更清醒理智。他們也痛苦過,又看到我的痛苦,由己及人,由人及己,將心比心,就會比一味悲觀絕望、自我迷失的人更容易看到希望、生機和出路。他們是首先看清了自己,方才能夠“旁觀者清”,而我迷在當局,其實也是迷在自我,迷在內(nèi)心。他們能夠如此看,我也可以如此看。能如此看,便是旁觀自己,便是靠智慧戰(zhàn)勝了不幸和痛苦。
學會了旁觀自己,當不幸降臨時,我就會像旁觀者那樣多問問自己:這難道是你最大的不幸嗎?難道非要你以極端的方式解決嗎?當痛苦襲來時,我也會多問一些:這豈不是世界以另一種方式來吻你?將你以往的痛苦加起來,這個痛苦豈不太渺小了?也許你還不夠痛,痛到極點時,你豈不會像壁虎一樣斷掉尾巴,再生新尾?如此旁觀便多少有些解脫,感到自己在陪伴自己、自己在幫助自己、自己在提升自己,于是多了分力量,多了種別樣的智慧,也多了些快樂和希望,如同一個朋友說:“我美麗,便驕傲地挺起胸膛為世界帶來美麗;我不美麗,便蹲在街頭看讓人心醉的美景——世界從未負過你我。”
旁觀自己,就是將人生的石頭化做輕逸的云,就是多在世界上發(fā)現(xiàn)一道美麗的風景,就是有時候“身在此山中”也要看清“廬山真面目”。
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