讓自由里多些高雅美文
最近，乞丐服在一些中學生中頗為流行，他們在好端端的衣服上剪出一個破洞，穿在身上出入各種場合。還有一些同學，把一頭黑發(fā)染得五顏六色，招搖過市。有人批評他們，說他們標新立異，以怪為美，他們反笑批評者平庸無個性。
對此我們也不能不沉思：我們究竟需要怎樣的個性表達？應(yīng)當具備怎樣的審美觀？
是的，我們曾經(jīng)有過高度整齊劃一的時代，億萬人同一種服裝，同一種發(fā)型，同一種色彩，同一個模樣，無論你是激情的帥哥，還是深沉的靚妹，都得淹沒在統(tǒng)一的藍里，統(tǒng)一的綠里，這是對個性的扼殺。服裝不僅是用來保暖、護體的，它還是人的個性表達，是文化修養(yǎng)的外顯。我們承認，穿乞丐服、把頭發(fā)染得五顏六色，其實也是崇尚自由的一種個性表達。
裴多菲詩云：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。自由，一個多么神圣的字眼！隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，專制越來越遭人厭惡，自由越來越深入人心，國人終于可以自由說話，大膽作為，不再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唯上司馬首是瞻。自由之神在古老的神州翩翩起舞，迎來了百花齊放的景觀，我們從心靈深處發(fā)出歡呼！可是不得不指出，在張揚個性、崇尚自由之中，有一種庸俗的個性自由在蔓延，這是不能不引起我們高度重視的'。
我們知道，個性有善惡之分，審美有雅俗之別。在好端端的衣服上畫上機器貓，剪成乞丐服；把校服當留言簿，當草稿紙，在上面隨意涂鴉；將一頭青絲染成五彩頭，做成麻雀窩。凡此種種，以怪為美，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的整潔觀，為個性而個性，這其實是更為可惡的庸俗。在這個崇尚個性自由的時代，我們極度排斥共性，用標新立異來顯示自己的存在，好像只有如此才能把自己從茫茫人海中區(qū)分開來。他們以為自己是獨特的，超群的、自由的，是遠離平庸的，殊不知自己不過是為潮流所裹挾，為怪異推波助瀾罷了。
時代的發(fā)展賦予了我們多元表達的權(quán)利和自由，強調(diào)自我并沒有過錯，問題是自我意識不能膨脹，不能破壞自身的形象素質(zhì)。你有穿戴打扮的自由，但你的穿戴打扮應(yīng)當有文化品位。當你穿著乞丐服、涂鴉裝在大庭廣眾里招搖的時候，人們看著會把你與流痞人物等同起來。
英國人約翰·密爾在《論自由》里說，個人的行動只要不涉及自身以外什么人的利害，他就不必向社會負責交代，只有對他人有害的行為才應(yīng)當承受社會或法律的懲罰。如此說來，個人的穿戴打扮是絕對自由的；但是，如果個人的自由選擇里多些高潔、高雅和高尚，豈不更好？
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